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此刻的傅亦瑶，做了母亲，除了心疼自己妈妈，也能够理解米巨磊的妈妈了。
“娘”没有同音字，因为娘无人可代，“命”也没有同音字，因为生命只有一次，娘用九死一生，换来我们的第一声啼哭，用一辈子的辛苦，只为了让我们平安幸福，我们在长大，娘却在变老。
这个世界上没有完美的娘，
同时也没有比娘更真的爱。
你多大，娘就多大，她生了你才是娘。
我们厌恶娘的柴米油盐、市侩圆滑，却忘记她也曾松花酿酒、春水煎茶。
娘也是第一次做娘，没有人教她，可她做得很好。
我也是第一次做儿女，很多人教我，可我做得还很差。
剪断的脐带、甩开的手、用力关上的门，我用一生跟你告别，你却在用一生跟我说路上小心。
母爱强大，无可比拟，爱你可以不顾一切，我们也只有自己做了母亲之后才能被发现。
说起妈妈，就会想起“鲜花”：出门游玩，妈妈总是执着于拍照，花花草草，大树凉亭；自己当妈后才明白，孩子小时拍孩子，孩子大了，自己已经不愿意上镜，现在的我，也愿意拍花拍草拍白云，年龄越长，越喜欢这些彰显鲜艳生命力的事物。
说起妈妈，就会想起“唠叨”：小时候，总觉得，很多小小的事情，妈妈总会在耳边叮嘱一万遍；自己当妈后才明白，一遍遍地强调，只是因为孩子你总是漫不经心，没有真正的把那些注意事项记在心上。
说起妈妈，就会想起“家的味道”：或许，妈妈做的菜，总是那几样，有时吃多了也会抱怨，怎么又做这个？自己当妈后才明白，每一道家常菜，都是妈妈精心准备的，等你远离家乡，会尤其怀念那是一种独特的“妈妈味”。
而每一个妈妈，都有她自己的独特性，如果合不来，那就尊重理解吧！
毕淑敏说：每个赤诚忠厚的孩子，都曾相信来日方长，相信自己功成名就衣锦还乡的那一天，就可以从容尽孝，可惜人们忘了时间的残酷。
父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。
少年不懂父母恩，懂时已是中年人。
周国平说：“对亲近的人挑剔是本能，但克服本能，做到对亲近的人不挑剔，则是种教养。”
年少时，我们总是疲于应付父母的唠叨，指控父母的管教，总盼着自己快快长大，能够脱离家庭束缚，远走高飞。
等到我们有了自己的孩子，才发觉父母所有的唠叨中都包含着关心，所有的管教中都透露着不舍。
也许，他们用错了方式，也许，他们选择了不恰当的表白方式，但是，不可否认的是，他们的出发点是爱，是希望你更好。
当你呱呱坠地，当你迈出人生的第一步，当你第一次得到别人的夸奖，当你第一次用工资给她买了一个礼物……你的每一次成长，你的每一次进步，对她来说，都是与有荣焉。
就像，在b超室内，傅亦瑶听到其他孕妈听见自己孩子心跳时不可抑制的流下高兴的眼泪那样，那一刻，傅亦瑶突然就明白了米巨磊妈妈的想法。
虽然自己现在各方面条件都不错，但是自己家的底蕴和米家比起来，完全就是典型的“门不当户不对”，尤其是自己让人家儿子打了这么多年的“光棍”，要去就有“妲己”的潜力，他们这样的家庭，哪里不希望自己的孩子在职场上越走越远，越爬越高呢？而自己，很有可能就是那个让自己儿子“从此君王不早朝”的祸害，哪一个父母，能不权衡利弊呢？
最重要的是，他们两个人的重逢，完全就是一场“阴谋”，肖薇薇的加入，对于米巨磊的父母来说，更像一个圈套，当时的他们可能觉得有个社会地位高、个人财富多、身世背景差一点的儿媳妇儿，相对来说更好“拿捏”。可若是这是针对自己儿子的一个“圈套”，那他们家才是“猎物”，他们不能为了儿子，放弃几辈子拼来的家底儿。
所以，他们防备着傅亦瑶，考验着傅亦瑶，一方面想要验证他们的猜想，一方面又怕验证了他们的猜想。他们一方面想要为了儿子的幸福退让，一方面又怕为了儿子的幸福退无可退。就是这样矛盾的心情，复杂的情境，让他们做出了不理智的判断，甚至做出了伤害到别人的选择……
傅亦瑶现在想想，换位思考一下，如果是自己，能不能做到米家父母这种程度？是不是会在萌芽内就把希望扼杀了？
所以啊，人啊，就怕换位思考，就怕将心比心。
将心比心、设身处地是达成换位思考不可缺少的心理机制。它客观上要求我们将自己的内心世界，如情感体验、思维方式等与对方联系起来，并站在对方的立场上体验和思考问题，从而与对方在情感上得到沟通，为进一步增进理解奠定基础。换位思考既是一种共赢，也是一种关爱。
在生活中换位思考是一种关爱。
如果你有一个女儿，你希望她的婆家要多给彩礼，如果你有一个儿子，你嫌亲家要的彩礼太多；如果你有一个儿媳，你嫌儿媳事太多，不懂事，如果你有一个女儿，你希望她掌管婆家大权。你开车时，讨厌行人；你走路时，讨厌车。你是顾客时，认为商家太暴利；你是商人时，觉得顾客太挑剔。在生活中，我们都习惯站在自己的位置上看别人，其实我们在别人的位置上看自己会另有一番感受。在生活中，我们要懂得换位思考，才能善待别人。
善待别人是一种关爱。
学会换位思考可以帮助我们更好地理解他人的感受和立场，增进人际关系，减少冲突，促进合作。 同时，它还能提升我们的同理心，使我们在处理问题时更加灵活和富有创造性。通过换位思考，我们能够更全面地看待问题，从而做出更明智的决策。
通过换位思考，我们能从别人的角度思考问题，以及了解其他人的难处和困惑之处，从而可以更加理性的做出正确的判断，及时有效的化解矛盾。当有人冒犯你时，当有人让你很不开心时，你都可以换位思考一下，然后再做出最佳的理性的抉择。换位思考说的容易但做起来却很难，这需要我们有一颗敏锐宽容的心，但是我们要记住，换位思考并不意味着不停的妥协而是要保持自己的底线，只有这样才能真正的做到换位思考。
换位思考是融洽人与人之间关系的最佳润滑剂。人们都有这样一个特点：总是站在自己的角度去思考问题，以自己的价值尺度去衡量他人，结果常常导致不愉快的事情发生。
人类其实在本质上都是类似的，比如对爱，对情感的连接，对生活的恐惧与担忧，对未来的彷徨，对幸福的向往，对美好生活的追求在某种意义上来说都是一体的，就是这种一体的需求让每个人构成了人类命运共同体的文化。
心理学关于共情力就是来源于换位思考，共情意味着我们能够感受他人内心世界，能够与他人建立亲密的连接，恰是我们彼此交换了思维的结果。
人无十全十美，事难一帆风顺。无论是与人相处，还是在社会立足发展，有的人总会产生各种争执与困惑，究其原因，往往是站在自己的角度去看待问题、处理事情。其实，如果换个角度、换个位置，也许便能摆脱拘束，豁然开朗甚至柳暗花明。角度不同，对事情的理解不同；立场不同，对事物的看法不同；位置不同，解决问题的方式不同。
换位思考是人对人的一种心理体验过程，是达成理解不可缺少的心理机制。换位思考能让人学会理解，懂得有些话会伤害别人，有些事会引起别人误解，因而想问题办事情就会更多地为他人着想。在交往中，学会换位思考可以获得更多的朋友、营造良好的环境氛围；在工作中，学会换位思考可以有效化解矛盾和危机，提高工作效能。
把自己放到别人的角度考虑问题，就能知道对方的苦处、看到对方的难处，就会少一些误解、多一些体谅，进而可以有效地拉近彼此间的距离。站在他人的角度去考虑问题，是将心比心，是互相体谅，是学会理解。实践证明，懂得换位思考的现实意义、悟透换位思考的处事之道，就能跳出局限、开阔视野，得到做人做事的真谛。
换位思考是基本的道德教谕。古往今来，从孔子的“己所不欲，勿施于人”到《马太福音》的“你们愿意别人怎样待你，你们也要怎样待人”，不同地域、不同种族、不同宗教、不同文化的人们，说着大意相同的话。
换位思考可以让我们冷静下来。比如在团队合作中，成员之间可能会对任务分工有不同意见。工作难度等，如果能站在对方角度思考，就会明白对方为什么他会说出他所理解的困难，是因为个人技能、时间安排等因素还是什么？这样能避免不必要的争吵，让合作更加顺利。
不换位，那出发点，就是本位思想，先看别人，看别人给不给我犯错的机会，怎么才能圆过去，这个就是人的最初属性，趋吉避害，追求自己利用最大化。
确实，我们常常会不自觉地掉入本位思想的陷阱。而换位思考有利于建立良好的人际关系。朋友之间、家人之间如果都能互相换位思考，就会减少误解，增进彼此的感情。
本位思想就是习惯从自己的立场、角度去看待事情和问题，只关注自身的利益、感受和需求。
在日常生活里，和家人朋友相处时，本位思想也会冒头。自己迟到，就会说堵车等原因，对方迟到了就会说，不会出来早点吗？不会换条路线吗？每次都要我等你之类的。想想自己是不是这样。
我们学着理解别人，站在别人的立场上，自己的内心也会慢慢的释然，慢慢的柔和，不再较劲。冲突和矛盾也不再聚集，理解他人，也就放过了自己。
要避免掉入本位思想，关键就在于要时刻提醒自己换位思考，这样才能更好地理解他人，让相处和做事都更加顺畅呢。
所以啊，傅亦瑶懂了米巨磊家里人的顾虑，明白了他们的不容易，她只希望，日久见人心吧！
对于米家，傅亦瑶图的，从来只有米巨磊这个人，其他的，并不算他的加分项，而是他的私人附属品。如果，有一天他们之间的爱没了，这些东西，对她来说，一文不值。
不是她清高，更不是她孤傲，而是她这样的人，一旦没有误会走到陌路，那她绝不会再回头，绝不会和对方有任何牵扯。拖泥带水向来不是傅亦瑶的性格。
不过，这样的担心只会是无的放矢，他们两个人，现在很好，未来也会很好。
所以，她不愿意在“囚禁”自己，更不愿意“为难”米家两兄弟。哪怕真的做不到其乐融融，最起码可以做到相互尊重。
有些时候，有些事情，总要有人先迈出第一步；有些时候，有些事情，总要有一个“中间人”去调和；有些时候，有些事情，最终都会化作相视一笑……
这个世界上，最难做的事情，恐怕就是与人相处了，也就是所谓的人际关系。人与人之间的各种关系，都不简单，更不容易维系。
“相识不易，相处更难”，说的就是这个道理。相识靠的是缘分，相处靠的却是真诚。大千世界，人海茫茫，能够走到一起，着实不易。
但有些人并不懂得珍惜这种缘分，整日里尔虞我诈、明争暗斗，斗来斗去，伤身伤神，费心费力，斗到最后，也不过是鸡犬不宁、两败俱伤。
比起两败俱伤，傅亦瑶更希望“双赢”。
毕竟:母女是血缘关系，婆媳是社会关系。