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明神宗时期的明王朝，看起来繁花似锦，文化昌盛。
万历年间，明朝达到人口峰值，实际人口数超过一亿，甚至有人估计达到19亿之多。与人口爆炸式增长相对应的，是农业生产的发展，公元1602年，全国垦田面积达到惊人的一千一百余万顷，为明代之最。
此时，全国垦区的粮食生产呈现专业化、商业化趋势。地主缙绅的家财越发丰盛，逐步将多余的资金投向工商业，明朝商业经济日益繁荣，江南地区开始出现资本主义萌芽。
徽商、晋商、闽商等历史着名商帮逐渐形成，在特定行业中的地位变得日益重要，商税逐渐成为国家财政收入的重要来源。
商业经济的发展，促进了人口城市化进程。公元1630年前后，中国城市化率达到8，城市人口超过一千五百余万人。
经济越发达，文化便越繁荣。
文坛名家辈出，前、后七子先后崛起，称雄文坛，后又有公安三袁、竟陵三友作一代之文学。
明代小说成就空前，除四大奇书以外，还出现了诸如“三言二拍”等优秀小说作品，涌现了大批历史、神怪、公案、言情和市民类小说。
戏曲方面，则出现了汤显祖和他的《牡丹亭》。《牡丹亭》又名《还魂记》，与《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》合称为临川四梦，成为世界戏曲艺术的珍品。
书画领域更是名家辈出，所谓南董北米，南陈北崔，皆为一时俊彦。
万历年间，西方传教士纷纷来华传播教义，促进了中西文化的交流。公元1601年，洋教士利玛窦来到东土，向明神宗献上自鸣钟、圣经、《万国图志》、大西洋琴等西方特产。利玛窦还进献了装订精美的地图集《地球大观》，为国人打开了更新的世界。五谷丰登、物产丰饶、物资丰盛、风物丰美、文化丰富，是为易经六十四卦中的第五十五卦，丰卦。
丰，大也，多也，茂也，盛也，豆之丰满者也。
草木之丰茂，体态之丰满，容貌之丰润，几乎所有与丰相关的词语，都是美好的，令人喜悦的。但丰卦告诉我们的道理，是提醒我们安居思危，以防物极必反，盛极而衰，乐极生悲。
所以丰卦的《象》辞非常严峻：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。
雷鸣电闪声势浩大，这是丰卦卦象。君子应效法雷的威震、电的光明，明断讼狱，严正刑罚。
天上雷声震震，地下火光离离，远远瞧去，便是雷电皆至的样子。
雷，盛大之气也；电，光明之气也，盛大而光明，正是丰盛亨通的气象。
易经总是告诫我们要“夕惕若”。
夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。
擅长游泳的人反而容易溺水，擅长骑马的人反而容易摔伤。这是什么道理？
因为总觉得已经很会了，难免自恃所长而疏忽大意，结果往往就是大意失荆州，没注意到水中有水草，路上有石子。一旦被水草缠住了腿，石子硌到马蹄，危险就来了。
再比如那些自恃车技高超把车开得飞快的，一路见缝插针超过去。他车技再好，也难免出车祸。
危险总在我们最放松的时候不期而至，所以越是光明，越是盛大，越是亨通，我们越不能得意忘形。我们要提高警惕，体光明之气以折狱，体盛大之气以致刑。
对于我们来说，应该找不到比太阳更光明的东西了吧？
它一出来，全天下就亮了。正是因为太阳光明无比，黑暗就无处遁形。一旦出现日食，或者飘来一朵乌云遮住它，马上全天下的人就都看到了。
所以说体光明之气以折狱，这是一种非常厉害的明察：什么都逃不过我们的眼睛。
君子慎独，不欺暗室。我们不要抱着侥幸心理，暗中干坏事。大家的眼睛都是雪亮的，太阳底下，什么事真正瞒得住？
丰卦卦辞是：亨，王假之，勿忧，宜日中。
亨通，有德君王假借致丰之道，不用担忧，宜于在正午时分祭祀。
为什么要在正午时分祭祀？
因为每当太阳升到最高，居于正中，在它最丰最大的下一刻，就开始向西边倾斜过去。
上午的太阳都是在上升的，下午的太阳都是在西沉的。
很有趣的一件事是，我们眼中西沉的夕阳，在地球另一个地方的人眼中，恰恰是东升的朝阳。在中国的神话故事中，当巨人夸父奔跑着追逐太阳的时候，他的世界没有落日。
我们在最光明，最盛大，站在顶峰的时候向天祭祀，就是提醒自己人无千日好，花无千日红。我们要像夸父追日一样，不断修身养德以养丰。
丰卦六爻的爻辞是：
初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
遇到与其相配之主，十日之内没有灾难，往前获得尊重。
六二：丰其蔀（bu），日中见斗，往得疑疾。有孚发若，吉。
大部分被遮盖，正午见到北斗星，往前会受人猜疑。发自内心的诚信，吉利。
九三：丰其沛，日中见沬。折其右肱，无咎。
水流丰沛，正午雾气弥漫而使天空晦暗。折断右胳膊，没有灾难。
九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。
大部分被遮盖，正午见到北斗星，遇到外族君主，吉利。
六五：来章，有庆誉，吉。
彰显美德，必有喜庆和荣誉，吉利。
上六：丰其屋，蔀其家。闚其户，阒（qu）其无人，三岁不觌，凶。
屋室丰足，遮盖住自己的。从缝隙中偷窥，家中空虚无人。三年不露面，凶险。