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看来第二分身的事情得提上日程了。
一旦第二分身修成神格，就有了定向献祭的路子，通过超微型献祭，把储物戒指这种小东西跨界运输，成本就低得多了。
何况自己主体和分身之间的联系，献祭成本更加低。
毕竟，找外面的有空间之力的神来献祭，人家也是要吃差价的，不会免费服务。
以苏如虎从天命星过来，献祭了五十个二五仔为例，若是他自己的神力，最多十个就够了，如果只是一个储物戒指，在消耗神力之外，有个七八头猪就够了。
苏如虎是果断的性子，再花了一个月整理了一下所谓的信条，确定了神格，再让苏如狐那边把神像弄好。
因为修香火神道，不需要玄牝珠那样可以化形的载体，反而是需要一个固定形象的神像寄身。
造神像，苏如虎是专业的，特意让苏如狐在宗门仓库里花贡献买了造神像的好货——息壤+黄泉沙精+雷击凤栖木，来塑造神像。
三粒息壤，土系最顶级的材料，没有之一，花了三十万贡献。
三两黄泉沙精，黄泉沙精就是幽冥界黄泉里沙子的精华，土系顶级材料之一花了十万贡献。
巴掌大的雷击凤栖木，含有一丝天雷之力，以及凤凰再生之力，极养元神，以它为根基修神道，还对今后必然面对的雷劫有助力，花了七万贡献。
哪怕这已经是打了折扣之后的友情价，还是让苏如狐又一夜返贫，好容易还完的债务，又欠下了近四十万。
天选打工人，加油。
息壤本就有自我生长的特性，苏如狐特意买了三粒将其作为阵眼，十分奢侈的又用了雷击凤栖木做阵基，三两黄泉沙精炼制后布阵纹，取其三生万物之意，组成生生不息阵，形成核心基底。
接着耗费近十三万上品灵石的灵气，借助生生不息阵来催生息壤，才最终形成了半个巴掌大的神像。
也就是苏如虎有自己的一摊子买卖，手里余钱多，才能如此挥霍，否则靠自己修为来催生息壤，元婴境得以百年记。
至于神像的形象肯定是苏如虎自身，由他自己来塑造，那涂上色简直就和真人没啥区别。
造型什么的没多考究，反正是自己的元神寄身所用，而且这种“泥捏的”神像，和橡皮泥没区别，还随时可以再次催生息壤来长大，就弄了个背手站立像完事。
万事俱备，苏如虎就整理修习神道的相关记忆后，做好前置准备工作，找了个借口请了两天假，在晚上布下空间隔绝的阵法，将自己的小院隔绝了出来，顺利分出了第二分身。
毕竟前面几天都是调理自身状态，只是在图书室那边请了几天假，每天去教室露个头也不影响啥。
第二分身：苏维埃，修香火神道，辅修儒道。
之所以这次没有先修成再剥离，是因为神道与其他修行方式不一样，极为霸道，具备侵染性，会让自身已有的其他所学变得不可控，或者说是畸变。
而且这种畸变是修习成功那瞬间一次性畸变的，只能判断是和所修习的神道有关，但没人知道会变成什么样子。
外界接触其他神力都不会有这样的情况出现，哪怕是以畸变闻名的克系，也有各种隔绝、封禁、反制等方法，而自身修习是无法避免的。
在神道修行到一定阶段之后，再去辅修其他的，比如儒道，反倒不会有事。
所以但凡有修神道的，都不会拿主身去冒险，而是用分身去修习。
同一时间，苏如狐开始献祭，以苏如虎为连接点，打开了一个双通向的微型空间通道，第二分身刚凝聚的元神毫不犹豫的投入通道，回到天命星，进入神像。
感受到第二分身已经成功进入神像，并且初步凝聚神格成功，苏如虎松了口气，关闭了传送通道。
现在凝聚的神格还很虚，说白了就是搭了个神格框架出来，里面的信仰之力之类啥的都没有，更没有神力可用。
这个框架，现在就靠苏如虎自己来填充，仅仅勉强可以维持神格不散而已。
说白了，信仰之力，首先你得信。
苏如狐没有继承苏如虎自身的记忆，虽然同出一源，可以理解这个神格的内容，但是信不信的，一时半会儿还难说。
信仰是个细水长流的细致活，不是说一句：我信你个鬼，就真的信了。
路漫漫兮……