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3巽：同“逊”，谦逊。
【译文】
六二，不要独专家政，以中正平和的态度在家中主持烹饪事宜，自然可获吉祥。
《象传》说：六二的吉祥，是因为柔顺谦逊的缘故。
【解说】
遂字有很多含义，这里是决断的意思。“无攸遂”，即不自作主张。馈，是供应食物，“中馈”是在家中负责烹饪供应食物，指妻子。下卦离为火，中有互坎（二三四爻）为水，火在水下，有烹饪之象。六二柔顺中正，具备主妇的德性。“顺以巽也”，指六二以柔居柔，具有柔顺的品性，上卦为巽风，巽为随顺，指六二随顺应于九五。
【原文】
九三，家人嗃嗃1，悔2厉3吉。妇子嘻嘻4，终吝5。［李鼎祚《周易集解》引侯果曰：“嗃嗃，严也。嘻嘻，笑也。”］
《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也。“妇子嘻嘻”，失家节也。
【注释】
1嗃嗃：严酷的样子。
2悔：怨恨。
3厉：危险。
4嘻嘻：嬉笑的样子。
5吝：困难，麻烦。
【译文】
九三，若对家人要求严格，尽管有所怨恨，有危险，仍可获得吉祥。妇人与孩子成天嬉戏，最终仍会带来种种麻烦。
《象传》说：“一家人受到严责”，说明并未失家道。“妇人与孩子成天嬉戏”，说明有失家中礼节。
【解说】
嗃嗃，发怒声。下卦离为目，中有互坎为水为泪，有家长发威，家人哭泣之象。九三在内卦的最上位，是一家之主的形象。但刚爻处刚位，治家过于严厉，以致家庭气氛冷冰冰的。难免有悔吝，不过结果还是吉祥的（悔厉吉）。相反，如果治家不严厉，妻子儿女整天嘻嘻哈哈，喜乐失去节制（失家节也），最终会败家（终吝），所以治家宁严勿宽。
【原文】
六四，富家大吉。
《象》曰：“富家大吉”，顺在位1也。
【注释】
1顺在位：六四居于九五之下，以阴爻承顺阳爻，六四又是以阴爻处阴位，所以说：“顺在位”。
【译文】
六四，使家庭富足，大为吉祥。
《象传》说：“使家庭富足，大为吉祥”，说明顺守本分，当居正位。
【解说】
家人卦里的阴爻都不失其本位，谨守本分服从于阳。六四阴爻后阴位得正守正道，又在外卦巽里，巽为随顺，谦逊顺从于家主，家庭治理有序，使家庭富足，所以“大吉”。
【原文】
九五，王假1有家，［李鼎祚《周易集解》引陆绩曰：“假，大也。”］勿恤2吉。
《象》曰：“王假有家”，交相爱也。
【注释】
1假：至，到。
2恤：忧。
【译文】
九五，君王用美德感化众人并视天下为一家，无须忧虑，吉祥。
《象传》说：“君王用美德感化众人并视天下为一家”，说明天下人应亲如一家。
【解说】
“假”，到达之意。“恤”是忧。九五刚健中正、在君位为王，又与内卦柔顺中正的六二相应，无忧无虑（勿恤）地相亲相爱。王者以天下为一家，又把这种情爱推广到治理国家（交相爱也）。历史上舜帝和周朝先王古公亶父都是这样以亲情感化持家治国的典范。
【原文】
上九，有孚1威如2，终吉。
《象》曰：威如之吉，反身3之谓也。
【注释】
1孚：诚信。
2威如：威严的样子。
3反身：反求己身，即要求别人的首先要自己做到。
【译文】
上九，心存诚信又威严肃穆，终获吉祥。
《象传》说：威严肃穆获得的吉祥，是说应当反省自身，严于律己。
【解说】
上九在全卦的最上位，象征家里辈分最高的长者。最有威信（有孚）和威望（威如）。上九又是这一卦的终爻，意味着终而复返，上九要求家人，自己也能够反身自律（反身之谓也），所以能够善终（终吉）。持家、治家，初九用小心，六二用顺从奉献，九三用严厉，六四用配合和谐，九五用情爱，上九用诚信，各有理家之道。