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投子同云抑逼人作么雪窦云垛根汉。
玄沙备云却是侍者会雪窦云停囚长智。
云门偃云作么生是吾孤负汝处若会得也是无端雪窦云元来不会云门又云作么生是侍者孤负国师处粉骨碎身未报得雪窦云无端无端。
法眼益云且去别时来雪窦云谩我不得。
兴化奖云一盲引众盲雪窦云端的瞎有人问雪窦便打也要诸方点检。
报慈遂问僧云甚处是侍者会处僧云若不会争解与么应遂云汝少会在又云若于此见得便识玄沙。
翠岩芝云国师与侍者总欠会在如今怎生会。
雪窦云国师三唤侍者点即不到侍者三应到即不点又云将谓吾孤负汝却是汝孤负吾谩雪窦不得。
续云居锡云且道侍者会不会若道会国师又道汝孤负吾若道不会玄沙又道却是侍者会且作么生商量。
师因洞山问如何是古佛心师云墙壁瓦砾是洞云墙壁瓦砾岂不是无情师云是洞云无情还解说法不师云常说炽然说无间歇洞云什么人得闻师云诸圣得闻洞云和尚还闻不师云我不闻洞云和尚既不闻争知无情解说法师云赖我不闻我若闻则齐于诸圣汝则不闻我说法洞云与么则众生无分也师云我为众生说不为诸圣说洞云众生闻后如何师云即非众生洞云无情说法据何教典师云灼然言不干典非君子之所谈汝岂不见华严经云刹说众生说三世一时说洞山后到沩山山问承闻价阇黎曾问国师无情说法是不洞云是沩云试请举看洞便举沩云我这里也有秪是罕遇其人洞云便请沩山以拂子点一点洞云请和尚为某甲说沩云父母所生口终不为汝说洞云和尚此间还有同年慕道者么沩云此去澧陵县侧石室有云岩道人子若问他必为子说洞到云岩请益前话岩云不见弥陀经云水鸟树林悉皆念佛念法洞因而有省乃述颂云也大奇也大奇无情说法不思议若将耳听终难会眼处闻声方得知。
唐肃宗帝问师百年后所须何物师云与老僧造个无缝塔帝曰请师塔样师良久云会么帝云不会师云吾有付法弟子耽源却谙此事请诏问之后诏源问源乃有颂云湘之南潭之北中有黄金充一国无影树下合同船琉璃殿上无知识。
雪窦显云肃宗不会且致耽源还会么秪消个请师塔样尽西天此土诸位祖师遭这一拶不免将南作北有傍不肯底出来我要问那个是无缝塔。
续神鼎諲云前来国师作用不能明了次问耽源源恁么颂且道尽善不尽善神鼎与诸人下四转语湘之南潭之北君臣有路中有黄金充一国净妙体圆无影树下合同船千圣同辙琉璃殿上无知识凡圣路绝若与么会去必不相赚神鼎与么注解只是孤负国师。
保宁勇云所谓非父不生其子虽然如是谩肃宗一人即得争奈天下衲僧眼何且道那个是衲僧眼便下座。
五祖演云众中道国师良久殊不知悬鼓待槌当时肃宗若是作家君王待伊教诏耽源但向道国师何必后诏耽源源呈颂云云代云闲言语。
师问座主讲什么经主云唯识论师云作么生会唯识论主云三界唯心万法唯识师指帘云这个是什么法主云色法师云大师帘前赐紫对御谈经何得五戒不持。
师因紫璘法师云请禅师立义某甲破某甲立义禅师破今请师立义师云立义已了紫云是什么义师云果然不见。
师因丹霞来参才展坐具师云不用不用霞退后三步师云如是如是霞进前三步师云不是不是霞绕禅床一匝出去师云去圣时遥人多懈怠三十年后觅个汉也难得。
保福展云丹霞贪程不觉行困。
沩山喆云丹霞可谓怀藏至宝遇智者乃增辉国师鸿门大启陟者须是奇人如今还有为丹霞作主者么出来与大沩相见有么不是龙门客切忌遭点额。
续泐潭准云客路如天远侯门似海深登弥天释之门者须是奇人接待高宾应有孟尝君之度量苟不如是便见主宾道异云泥不合。
大沩果云丹霞一进一退暗中赢得一着国师倒东擂西未免傍观者哂。
蒋山勤云宾主相见欲展不展退后进前礼过成謟犹幸南阳老而不耄。
东禅观云明镜当台胡来胡现汉来汉现霜钟在架大扣大鸣小扣小鸣一卷一舒一擒一纵可谓照用两全行说俱到且如国师道去圣时遥人多懈怠三十年后讨个师僧也难得毕竟是褒是贬。
师因肃宗问师在曹溪得何法师云陛下还见空中一片云么帝云见师云钉钉着悬挂着。
五祖戒云好事不如无。
师因虞军容问师住白崖山如何修行师唤童子以手摩顶云惺惺直言惺惺历历直言历历向后莫受人谩军容无语。
保福展云国师着一问直得手忙脚乱。
师因丹霞来访值睡次乃问侍者耽源云国师在不者云在即在秪是不见客霞云太深远生者云莫道上座佛眼也觑不见霞云龙生龙子凤生凤儿师睡起侍者举似师乃打二十棒趁出丹霞闻之乃云不谬为南阳国师。
续天童华云侍者吃棒出院盖千载一时然归宗岂免眼热丹霞固虽好手争奈落在国师网子里诸人还辨得么苟或未然犹握金鞭问归客夜深谁共御街行。
径山策云国师幸自高眠侍者播扬家丑不因多口丹霞争见国师哮吼敢问大众国师既在为什么不见客向这里见得破非唯知耽源落节亦见自己有出身之路虽然如是莫将闲学解埋没祖师心。
师问南泉甚处来泉云江西来师云还将得马师真来不泉云秪这是师云背后底泉休去(有云东寺或云百丈问南泉)。
长庆棱云大似不知。
保福展云几不到和尚此间。
五祖戒云和尚于此路熟。
师因紫璘供奉拟注思益经师乃问大德凡注经须会佛意始得供奉云若不会佛意争解注得师令侍者盛一碗水着七粒米在水中碗面安一只箸乃问这个是什么义供奉无语师云老僧意尚不会岂况佛意争能注得经。
续沩山果云供奉先锋有作殿后无功当时才见国师问此是什么义只对云草本不劳拈出踢倒便行直饶国师通身是口也无说处。
师因僧问如今和尚亦言即心是佛诸方尊宿亦言即心是佛那得有异乎和尚为人天师岂合自是非他必有其故请示所以师云夫法有名异体同或名同体异因兹滥矣只如菩提涅槃真如佛性是名异体同真心妄心佛智世智是名同体异缘诸家错将妄心便为真心如人认贼为子又将世智称为佛智犹如鱼目而乱明珠不可雷同事须甄别耳僧问如何离得此过师云但向自身心中子细返观五阴十八界十二处一一推穷有什么物僧云今向身心中子细推穷无一法可得师云你坏身心相耶僧云身心性离宁有坏乎师云身心相外更有物不僧云身心尚无外宁有物师云坏世间相耶僧云世间相即无相何用坏乎师云若然者即免过矣。
师问紫璘供奉大德所蕴何业奉云讲青龙师云是金刚经么奉云是师云经文最初两字唤作什么字奉云如是师云是什么。
明招谦代云昔日灵山今日亲见。
续沩山果云沩山要问明招昔日灵山今日亲见毕竟是什么若下得这一拶纵使通身是眼未免一状领过。
师曾问紫璘供奉甚处来奉云城南来师云城南草作何色奉云作黄色师乃问童子城南草作何色子云作黄色师云秪这童子亦可帘前赐紫对御谈玄。
沩山喆云国师与么问供奉与童子与么答且道还有利害么若也辩得许亲见国师若也未会城南草依前作黄色。
师问僧近离什么处僧云南方师云南方知识以何法示人僧云南方知识秪道一朝风火散后如蛇退皮如龙换骨本尔真性宛然无坏师云苦哉苦哉南方知识说法半生半灭僧云南方知识即如此未审和尚此间说何法师云我此间身心一如身外无余僧云和尚何得将泡幻之身同于法体师云为什么入于邪道僧云什么处是某甲入于邪道处师云不见教中道若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来。
云门偃举云身心一如身外无余山河大地何处有耶。
神鼎諲云若据这僧与么道传语也未解莫累及知识据国师与么道亦是龙头蛇尾前来身心一如向什么处去也试点检看。
续净慈昌云这僧当时待国师道若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来但云苦哉苦哉大小国师半生半灭。
东禅观云国师与这僧即色声相见离色声相见若离色声相见何异南方知识半生半灭若即色声相见又道色见声求是行邪道众中莫有为国师作主者么我要问既是身心一如身外无余泡幻之身为什么不同法体。
师因麻谷持锡到乃振一下卓然而立师云汝既如是何用见吾谷又振锡一下。
雪窦显别云洎不到此。
师因同肃宗到宫前乃指石师子云陛下这石师子奇特下取一转语帝云朕下语不得请师下语师云山僧罪过后耽源问师云皇帝还会么师云皇帝会且致作么生会。
玄沙备云大小国师被侍者勘破。
师因西堂藏与马祖驰书至师问汝师说什么法藏从西过东立师云秪这个别更有藏却过西立师云这个是马师底仁者底作么生藏云早个呈似和尚了也。
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