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潭州开福道宁禅师因僧问莲华未出水时如何师云人天合掌僧云出水后如何师云不碍往来看。
师因僧问如何是句到意不到师云瑞草本无根信手拈来用僧云如何是意到句不到师云领取钩头意莫认定盘星僧云如何是意句俱到师云大悲不展手通身是眼睛僧云如何是意句俱不到师云君向潇湘我向秦。
汉州无为宗泰禅师五祖祖举赵州洗钵盂话问师道赵州向他道什么这僧便悟去师云洗钵盂去聻祖云只知路上事不知路上滋味祖又问曾游浙不师云不曾祖云未悟在师凡五年不能对祖一日升堂顾众云八十翁翁辊绣毬便下座师欣然出众云和尚试辊看祖以手作打杖鼓势操蜀音唱绵州巴歌云豆子山打瓦鼓杨平山撒白雨白雨下取龙女织得绢二丈五一半属罗江一半属玄武师闻大悟掩祖口云只消唱到这里祖乃大笑。
师因僧问如何是佛师云阿谁教恁么问僧拟议师云了。
靳州五祖表自禅师侍五祖久无省入时圆悟为首座师乃请益德山小不答话问话者三十棒悟云礼拜着我作得师举话尚不会师作礼悟令再举前话师云德山小不答话悟掩其口云但只恁么看师出扬声云屈屈岂有公案只教人看一句底道理有僧云兄不可如此说首座须有方便师即顿释疑情祖乃印可。
师因衲子四至不可遏乃榜侍者门云东山有三句若人道得即挂搭一日有僧携坐具径造丈室云某甲道不得只要挂搭师呼维那于明下安排。
师示众云世尊拈华迦叶微笑时人只知拈华微笑要且不识世尊时有僧问如何是佛师云新生孩子掷金盆僧云如何是祖师西来意师云荆林中舞枯枝。
嘉州九顶清素禅师五祖闻举首山答西来意话忽然契悟投偈云颠倒颠颠倒颠新妇骑驴阿家牵便恁么太无端回头不觉布衫穿祖乃问百丈野狐话又作么生师云来说是非者便是是非人。
师因太守吕公来瞻大像问云既是大像因甚么肩负两楹师云船上无散工守乃作礼。
昭觉勤云疑杀天下人。
荐福行云将谓无人又云本有余力。
大沩果云全身担荷。
师因勤老宿至师问云舞剑当咽时如何勤云伏惟尚飨师诟云老贼死去也问我勤理前问师叉手揖云拽破。
元礼首座因僧问金刚经云修一切善法如何是善法师遽起云上是天下是地中间坐底坐立底立唤甚么作善法僧无对师便打。
荐福行云大众道无横径理当即行敢道礼首座鼻孔落在这僧手里若人检点得出天下横行。
师因往祖山僧问向什么处去师云有眼无耳朵六月火边坐僧云未审意旨如何师云家贫犹自可路贫愁杀人。
法閦上坐五祖祖云不与万法为侣者是甚么人师云法閦则不然祖以手指云住住法閦则不然作么生师于是契悟。
师在东林度禅师席下一日拈一枝华绕禅床一匝背手插香炉中云和尚且道意作么生度屡下语皆不契逾两月遂令师说看师云某甲只将华插香炉中和尚自疑有甚么事。
潭州承天自贤禅师(嗣云盖本)一日升堂僧问大众巳集仰听雷音猊座既登请师剖露师云刹竿头上翻筋斗僧云恁么则岳麓山前祥雾起祝融峰下瑞云生师云紫罗帐里璨真珠遂拈拄杖云不是心不是佛不是物击禅床一下云与君打破精灵窟簸土剔尘无处寻千山万山空突兀复击禅床一下云归堂去。
俞道婆(嗣琅瑘起)卖油糍为业琅瑘瑘示以临济无位真人话一日闻丐者唱莲华乐云不因柳毅传书信何缘得到洞庭湖忽然大悟以糍盘投地夫傍睨云颠耶婆掌云非公境界。
婆因圆悟禅师蒋山开堂方至法座前婆于众中跃出以身一拶便归众悟云见怪不怪其怪自坏悟次日至其家婆不出厉声云者般黄觜小儿也道出来开堂说法悟云婆子少卖弄我识得了也婆遂大笑出相见。
婆凡见僧到即云儿儿僧拟议即掩却门佛灯珣禅师往勘之婆见如前唤珣云爷在甚么处婆转身拜露柱珣即蹋倒云将谓有多少奇特便出婆蹶起云儿儿且来识则个珣不顾。
婆因安首座至问甚处来安云德山来婆云德山泰乃老婆儿子安云婆是什么人儿子婆云被上座一问直得立地放尿。
建宁府万寿慧素禅师(嗣泐潭祥)因僧来礼拜师问甚处来僧云和尚合知某甲来处师云湖南担屎汉江西刈禾客僧云和尚真人天眼目某在大沩充园头东林作藏主师打三棒喝出。
东京净因继成禅师(嗣智海平)因同圆悟法真慈受并十大法师赴太尉陈公良弼府斋时有善华严者乃贤首宗之义虎也对众问云吾佛设教自小乘至千圆顿扫除空有独证真常然后万德庄严方名为佛尝闻禅宗一喝能转凡成圣则与诸经论似相违背今一喝若能入吾宗五教是为正说若不能入是为邪说师云如法师所问不足三大禅师之酬净因小长老可使法师无惑也师乃召善善应诺师云法师所谓佛法小乘教者乃有义也大乘始教者乃空义也大乘终教者乃不有不空义也大乘顿教者乃即有即空义也一乘圆教者乃不有而有不空而空义也如我一喝非唯能入五教至于百工技艺诸子百家悉皆能入师震声喝一喝问善云闻么善云闻师云汝既闻此一喝是有能入小乘教须臾又问善云闻么善云不闻师云汝既不闻适来一喝是无能入始教遂顾善云我初一喝汝既道有喝久声消汝复道无道无则元初实有道有则而今实无不有不无能入终教我有一喝之时有非是有因无故有无一喝之时无非是无因有故无即有即无能入顿教须知我此一喝不作一喝用有无不及情解俱忘道有之时纤尘不立道无之时横遍虚空即此一喝入百千万亿喝百千万亿喝入此一喝是故能入圆教善乃起再拜师复谓云非唯一喝为然乃至一语一默一动一静从古至今十方虚空万象森罗六趣四生三世诸佛一切圣贤八万四千法门百千三昧无量妙义契理契机与天地万物一体谓之法身三界唯心万法唯识四时八节阴阳一致谓之法性是故华严经云法性遍在一切处有相无相一声一色全在一尘中含四义事理无边周遍无余而不杂混而不一于此一喝中皆悉具足犹是建化门庭随机方便谓之小歇场未至宝所殊不知吾祖师门下以心传心以法印法不立文字见性成佛有千圣不传底向上一路善又问云如何是向上一路师云汝且向下会取善云如何是宝所师云非汝境界善云望禅师慈悲指示师云任从沧海变终不与君通善胶口而退闻者靡不叹仰时徽庙私幸闻之大悦谓近臣曰禅宗玄妙深极如此净因才辩亦罕有也近臣奏曰此宗师之绪余也。
秀州华亭性空庵主(嗣黄龙新)未尝礼佛有僧问庵主见佛为甚么不礼师掌之云会么僧云不会师又掌。
师一日造大盆修书寄雪窦持禅师云吾将水葬矣持至见其尚存作偈嘲曰咄哉老性空刚要喂鱼鳖去不索性去只管向人说师阅偈笑云待兄来证明耳乃说偈云坐脱立亡不若水葬一省柴烧二省开圹撒手便行不妨快畅谁是知音船子和尚高风难继百千年一曲渔歌少人唱竟坐盆中吹铁笛顺潮而没。
福州雪峰东山慧空禅师(嗣泐潭清)因僧问和尚未见草堂时如何师云江南有僧云见后如何师云江北无。
东京天宁守卓禅师(嗣黄龙清)因僧问[舟-(白-日)]霞烧木佛院主因甚却眉须堕师云猫儿会上树僧云早知如是终不如是师云惜取眉毛。
师因僧问佛未出世时如何师云绝毫绝僧云出世后如何师云填沟塞壑僧云出与未出相去几何师云人平不语水平不流。
洪州云岩典牛天游禅师(嗣泐潭准)示众云三百五百铜头铁额木笛横吹谁来接拍时有僧出师云也是贼过后张弓便下座。
师因作牧牛偈云两角指天四足蹋地拽断鼻绳牧甚屎屁无尽张公闻而叹曰此偈得非弥勒大士之所说乎。
洪州九仙法清禅师(嗣慧日雅)常以袈裟蒙顶而坐侍郎曾开问云师仙乡何处师云严州郎云与此间是同是别师拽却袈裟下地揖云官人曾到严州不郎罔措师云待官人到时却向道。
越州慈氏瑞仙禅师(嗣开先瑛)谒投子广鉴禅师鉴问仙里何处师云两浙东越鉴云东越事作么生师云秦望峰高鉴湖水阔鉴云秦望峰与自己是同是别师云西天梵语此土唐言鉴云此犹是丛林只对毕竟与自己是同是别师便喝鉴便打师云恩大难酬便礼拜。
明州天童普交禅师(嗣泐潭干)泐潭足才跨门潭便喝师拟问潭即拽杖逐出一日呼师至丈室云我有个古人公案与商量师拟进语潭遂喝师豁然领悟乃大笑潭下禅床把住云汝会佛法耶师便喝拓开潭大笑。
师凡见僧来则叱云楖未担时为汝说了也且道说个什么招手洗钵拈扇张弓赵州柏树子灵云见桃华且掷放一边山僧无恁么闲唇吻与汝打葛藤何不休歇去拈主杖逐出。
江州圆通道旻禅师泐潭潭举世尊拈华迦叶微笑问师师不契一日侍潭行次潭以拄杖架肩长嘘云会么师拟对潭便打须臾复拈草示师云是什么师拟对潭便喝师真下契悟作拈华势云这回瞒旻上座不得也潭云未在更道师云南山起云北山下雨便礼拜。
明州二灵知和庵主因僧礼拜师问近离甚处僧云天童师云太白峰高多少僧以手斫额作望势师云犹有这个在僧云却请庵主道师作斫额势僧拟议师便打。
温州净居了威禅师(嗣圆通仙)因僧问时节因缘即不问慧超佛话事如何师云波斯弯弓面转黑僧云毕竟如何师云穿过髑髅僧云学人好好借问师云黄泉无邸店今夜宿谁家。
宗门统要续集卷第十九
音释
傩
(奴何切行有节也)。
砾
(郎狄切小石也)。
(力董切)。
松
(私宗切)。
枋
(甫亡切楣枋也)。
匾
(典切薄也)。
鬅鬙
(鬅音朋鬙音僧鬅鬙被发貌)。
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