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“虽散施功德，能往于欲、色之趣者，
纵获有之最上，再往于恶趣，
有情唯其长寿者，寿尽而死，
依大仙所说：‘如何之有亦无常住。’
故有知、聪慧、贤明真实者之思考，
为老死之解脱以修最高之道。
为没入涅槃以修谛道，
遍知一切漏，以无漏而般涅槃。”
五蕴之几何为所知通耶？几何为所遍知耶？几何为所断耶？几何为所修耶？几何为所证耶？几何为非所断耶？……非所修耶？……非所证耶？……乃至……七心之几何为所知通耶？几何为所遍知耶？几何为所断耶？几何为所修耶？几何为所证耶？几何为非所断耶？……非所修耶？……非所证耶？
色蕴是所知通、所遍知而非所断、非所修、非所证。四蕴是所知通、所遍知而有所断、所修、所证、非所断、非所修、非所证。
十处是所知通、所遍知而非所断、非所修、非所证。二处是所知通、所遍知而有所断、所修、所证、非所断、非所修、非所证。
十六界是所知通、所遍知而非所断、非所修、非所证。二界是所知通、所遍知而有所断、所修、所证、非所断、非所修、非所证。
集谛是所知通、所遍知、所断而非所修、非所证。道谛是所知道、所遍知而非所断、所修、非所证。灭谛是所知通、所遍知而非所断、非所修、所证。苦谛是所知通、所遍知而有所断、非所修、非所证、非所断。
九根是所知通、所遍知而非所断、非所修、非所证。忧根是所知通、所遍知而所断、非所修、非所证。已知根是所知通、所遍知、非所断而所修、所证。具知根是所知通、所遍知而非所断、非所修、所证。三根是所知通、所遍知、非所断而所修、所证、非所修、非所证。六根是所知通、所遍知而有所断、所修、所证、非所断、非所修、非所证。
三不善因是所知通、所遍知而非所修、非所证。三善因是所知通、所遍知、非所断而有所修、非所证、非所修。三无记因是所知通、所遍知、非所断、非所修而有所证、非所证。
抟食是所知通、所遍知而非所断、非所修、非所证。三食是所知通、所遍知而有所断、所修、所证、非所断、非所修、非所证。
六触是所知通、所遍知而非所断、非所修、非所证。意识界触是所知通、所遍知而有所断、所修、所证、非所断、非所修、非所证。
六受……六想……六思……六心是所知通、所遍知而非所断、非所修、非所证。意识界是所知通、所遍知而有所断、所修、所证、非所断、非所修、非所证。
五蕴几何为有所缘耶？几何为无所缘耶？……乃至……七心之几何为有所缘耶？几何为无所缘耶？
色蕴是无所缘。四蕴是有所缘。
十处是无所缘。意处是有所缘。法处是有所缘、无所缘。
十界是无所缘。七界是有所缘。法界是有所缘、无所缘。
二谛是有所缘。灭谛是无所缘。苦谛是有所缘、无所缘。
七根是无所缘。十四根是有所缘。命根是有所缘、无所缘。
九因是有所缘。
抟食是无所缘。三食是有所缘。
七触……七受……七想……七思……七心是有所缘。
五蕴几何为有所缘所缘耶？几何为无所缘所缘耶？几何为无所缘耶？……乃至……七心几何为有所缘所缘耶？几何为无所缘所缘耶？几何为无所缘耶？
色蕴是无所缘。四蕴是有所缘所缘、无所缘所缘。
十处是无所缘。意处是有所缘所缘、无所缘所缘。法处是有所缘所缘、无所缘所缘、无所缘。
十界是无所缘。六界是无所缘所缘。意识界是有所缘所缘、无所缘所缘。法界是有所缘所缘、无所缘所缘、无所缘。
灭谛是无所缘。道谛是无所缘所缘。集谛是有所缘所缘、无所缘所缘。苦谛是有所缘所缘、无所缘所缘、无所缘。
七根是无所缘。五根是无所缘所缘。九根是有所缘所缘、无所缘所缘。命根是有所缘所缘、无所缘所缘、无所缘。
九因是有所缘所缘、无所缘所缘。
抟食是无所缘。三食是有所缘所缘、无所缘所缘。
六触是无所缘所缘。意识界触是有所缘所缘、无所缘所缘。
六受……六想……六思……六心是无所缘所缘。意识界是有所缘所缘、无所缘所缘。
五蕴几何为见耶？几何为闻耶？几何为觉耶？几何为识耶？几何为非见、非闻、非觉、非识耶？……乃至……七心之几何为见耶？几何为闻耶？几何为觉耶？几何为识耶？几何为非见、非闻、非觉、非识耶？
色蕴是有见、闻、觉、识。有非见、非闻、非觉、非识。四蕴是非见、非闻、非觉而识。
色处是见而非闻、非觉、非识。声处是非见而闻、非觉、识。香处……味处……触处是非见、非闻而觉、识。七处是非见、非闻、非觉而识。
色界是见而非闻、非觉、识。声界是非见而闻、非觉、识。香界……味界……触界是非见、非闻、觉、识。十三界是非见、非闻、非觉、识。
三谛是非见、非闻、非觉、识。苦谛是见、闻、觉、非见、非闻、非觉、识。
二十二根是非见、非闻、非觉、识。
四食是非见、非闻、非觉、识。
七触是非见、非闻、非觉、识。
七受……七想……七思……七心是非见、非闻、非觉、识。
五蕴几何为善耶？几何为不善耶？几何为无记耶？……乃至……七心几何为善耶？几何为不善耶？几何为无记耶？
色蕴是无记。四蕴是善、不善、无记。
十处是无记。二处是善、不善、无记。
十六界是无记。二界是善、不善、无记。
集谛是不善。道谛是善。灭谛是无记。苦谛是善、不善、无记。
十根是无记。忧根是不善。未知当知根是善。四根是善、无记。六根是善、不善、无记。
三不善因是不善。三善因是善。三无记因是无记。
抟食是无记。三食是善、不善、无记。
六触是无记。意识界触是善、不善、无记。
六受……六想……六思……六心是无记。意识界是善、不善、无记。
五蕴几何为乐受相应耶？几何为苦受相应耶？几何为不苦不乐受相应耶？……乃至……七心几何为乐受相应耶？几何为苦受相应耶？几何为不苦不乐受相应耶？
二蕴不可言为乐受相应、苦受相应、不苦不乐受相应。三蕴是乐受相应、苦受相应、不苦不乐受相应。
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