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非积集趣非减灭趣法依减灭趣法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止。本性亲依止————亲依止于身乐而起道，亲依止于身苦……床座而起道；身乐……身苦……床座依道之亲依止缘为缘。
一一二二
非积集趣非减灭趣法依非积集趣非减灭趣法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————阿罗汉以眼……所依观无常、苦、无我；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识，所触处依身识之前生缘为缘。所依前生————眼处依眼识［……］；身处依身识［……］；所依是依非积集趣非减灭趣之［四］蕴之前生缘为缘。
一一二三
非积集趣非减灭趣法依积集趣法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————诸有学或异生以眼……以所依观无常、苦、无我而味着、欢喜；缘彼而贪生、忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声。所依前生————所依是依积集趣之［四］蕴之前生缘为缘。
一一二四
非积集趣非减灭趣法依减灭趣法之前生缘为缘。所依前生————所依是依减灭趣之［四］蕴之前生缘为缘。
一一二五
积集趣依非积集趣非减灭趣法之后生缘为缘。后生————积集趣之［四］蕴依前生此身之后生缘为缘。
一一二六
积集趣法依非积集趣非减灭趣法之后生缘为缘。后生————减灭趣之［四］蕴依前生此身之后生缘为缘。
一一二七
非积集趣非减灭趣法依非积集趣非减灭趣法之后生缘为缘。后生————非积集趣非减灭趣之［四］蕴依前生此身之后生缘为缘。
一一二八
积集趣法依积集趣法之修习缘为缘。［曰］前前积集趣之［四］蕴依后后积集趣之［四］蕴之修习缘为缘；随顺依进姓、清净之修习缘为缘。
一一二九
减灭趣法依减灭趣法之修习缘为缘。［曰］进姓依道……，清净依道之修习缘为缘。
一一三〇
非积集趣非减灭趣法依非积集趣非减灭趣法……，［曰］前前非积集趣非减灭趣之［四］蕴依后后非积集趣非减灭趣［四］蕴之修习缘为缘。
一一三一
积集趣法依积集趣法之业缘为缘。［曰］积集趣之思依相应［四］蕴之业缘为缘。
一一三二
积集趣法依非积集趣非减灭趣法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————积集趣之思依心等起诸色之业缘为缘。异刹那————积集趣之思依异熟之［四］蕴与诸业果色之业缘为缘。
一一三三
积集趣法依积集趣与非积集趣非减灭趣法……，［曰］积集趣之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。
一一三四
减灭趣法依减灭趣法之业缘为缘。［曰］减灭趣之思依相应之［四］蕴之业缘为缘。
一一三五
减灭趣法依非积集趣非减灭趣法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————减灭趣之思依心等起诸色。异刹那————减灭趣之思依异熟之［四］蕴之业缘为缘。
一一三六
减灭趣法依减灭趣与非积集趣非减灭趣法之业缘为缘。［曰］减灭趣之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。
一一三七
非积集趣非减灭趣法依非积集趣非减灭趣法之业缘为缘。［曰］非积集趣非减灭趣之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘；于结生刹那，非积集趣非减灭趣之思依相应之［四］蕴与诸业果色之业缘为缘。
一一三八
非积集趣非减灭趣法依非积集趣非减灭趣法之异熟缘为缘。［曰］异熟之非积集趣非减灭趣之一蕴依三蕴；于结生刹那［四］蕴依所依之异熟缘为缘。
一一三九
积集趣法依积集趣法之食缘为缘、依根缘为缘、依静虑缘为缘、依道缘为缘、依相应缘为缘。
一一四〇
积集趣法依非积集趣非减灭趣法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生————积集趣之［四］蕴依心等起诸色之不相应缘为缘。后生————积集趣之［四］蕴依前生此身之不相应缘为缘。
一一四一
减灭趣法依非积集趣非减灭趣法之不相应缘为缘。俱生、后生。俱生————减灭趣之［四］蕴依心等起诸色之不相应缘为缘。后生————减灭趣之［四］蕴依前生此身之不相应缘为缘。
一一四二
非积集趣非减灭趣法依非积集趣非减灭趣法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生。俱生————非积集趣非减灭趣之［四］蕴依心等起之诸色之不相应缘为缘；于结生刹那，非积集趣非减灭趣之［四］蕴依诸业果色之不相应缘为缘；［四］蕴依所依之不相应缘为缘；所依是依［四］蕴之不相应缘为缘。前生————眼处……身处依身识；所依是依非积集趣非减灭趣之［四］蕴之不相应缘为缘。后生————非积集趣非减灭趣之［四］蕴依前生此身。
一一四三
非积集趣非减灭趣法依积集趣法之不相应缘为缘。前生————所依是依积集趣之［四］蕴之不相应缘为缘。
一一四四
非积集趣非减灭趣法依减灭趣法之不相应缘为缘。前生————所依依减灭趣［四］蕴之不相应缘为缘。
一一四五
积集趣法依积集趣法之有缘为缘。［曰］积集趣之一蕴依三蕴。
一一四六
积集趣法依非积集趣非减灭趣法之有缘为缘。俱生、后生。俱生————积集趣之［四］蕴依心等起诸色之有缘为缘。后生————积集趣之［四］蕴依前生此身之有缘为缘。
一一四七
积集趣法依积集趣与非积集趣非减灭趣法之有缘为缘。［曰］积集趣之一蕴依缘三蕴与心等起诸色之有缘为缘；二蕴……。减灭趣法……三。应作依积集趣之论法。
一一四八
非积集趣非减灭趣法依非积集趣非减灭趣法之有缘为缘。俱生、前生、后生、食、根。俱生————非积集趣非减灭趣之一蕴依三蕴与心等起诸色之有缘为缘；二蕴……于结生刹那，［四］蕴依所依之有缘为缘；所依依［四］蕴之有缘为缘；一大种……外之……食……时节……诸无想有情……。前生————阿罗汉以眼……以所依观无常、苦、无我；依天眼而［见］色，依天耳界而闻声；色处依眼识，所触处依身识，眼处依眼识，身处依身识，所依依非积集趣非减灭趣之［四］蕴之有缘为缘。后生————非积集趣非减灭趣之四蕴依前生此身之有缘为缘。段食依此身，色命根依诸业果色。
一一四九
非积集趣非减灭趣法依积集趣法之有缘为缘。前生————诸有学或异生以眼观无常、苦、无我而味着、欢喜，缘彼而贪生……忧生；以耳……以所依观无常……而味着、欢喜，缘彼而贪生……忧生；依天眼而［见］色，依天耳界而闻声；所依依积集趣之［四］蕴之有缘为缘。
一一五〇
非积集趣非减灭趣法依减灭趣法之有缘为缘。前生————所依依减灭趣之［四］蕴之有缘为缘。
一一五一
积集趣与非积集趣非减灭趣法依积集趣法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————积集趣之一蕴与所依依三蕴之有缘为缘；二蕴……。
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