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十方世界一真人。盖色骑声处处真。日用堂堂全体现。非经非佛亦非僧。
火里莲华朵朵新。超然非妄亦非真。分明告尔朱居士。切忌将心更觅心。
山僧无法指他人。白棒全提绝谓情。绝谓情边如荐得。无死无生是据凭。
侍寮自警(六首)
得侍明师非小可。亲闻大法岂寻常。而今既入如来室。夙夜无疲必自强。
一二十年炉 下。千差万别尽敲开。彻头彻尾凭谁力。半是师承半自裁。
时丁末法浇漓极。遍地狂风孰可回。子细更宜加子细。出群须是出群才。
大话等闲容易说。力行寸步亦艰难。直须行说常相应。始可无羞佛祖颜。
古人曾以木为枕。枕畔虽眠常自惺。顾我操持复若何。那堪长夜恣安寝。
自痒自抓方自快。自知自病自家诃。养成一味无欺力。天下谁人奈尔何。
参禅偈(八首)
参禅须是发真疑。莫管人家是与非。自救尚犹忙不彻。肯将心绪别分飞。
参禅须是发真疑。疑不起时痛自笞。逼得身心如铁壁。何愁个事不相宜。
参禅须是发真疑。疑处真时悟处奇。击竹观桃明底事。有何声色更参差。
参禅须是发真疑。一处疑通处处随。识得赵州三寸舌。说无说有任施为。
参禅须是发真疑。剔起眉看更是谁。直下不生颠倒见。形山一宝现多时。
参禅须是大丈夫。举措昂昂意气孤。纵使群魔千匝绕。心安如海不惊虞。
参禅贵在死生切。如坐囹圄欲求出。较计穷时活路通。 地一声方妥帖。
参禅切忌掠虚头。一着虚时着着浮。心地未能明似镜。口头何必滑如油。白公有颂徒增臭。诘老无言觌面酬。珍重正因行脚者。直须克实究根由。
庚辰除夕
客路风霜又十年。杖盂随处独安然。乾坤物物浑如梦。乌兔腾腾洵不迁。门外任堆三尺雪。座中且对一炉烟。刹那耳畔钟初动。无限春光到眼边。
纸爆
身无半个椰儿大。腹蕴轰雷挚电机。时至为君通一线。惊天动地火星飞。
呈别本师和尚
何事冲寒离杖侧。把茅欲向碧峰蹲。目前残局浑休论。壮志深深在报恩。
挽涵照教授师(二首)
昨日河头忙问疾。今朝倏尔送阇维。伤心历历难藏处。流水松风尽带悲。
隔旬预别无人信。谁料而今真个归。生死在师如旦夕。奈何渐见老成稀。
白法结茅十咏
定基
白法由来古道场。年深几度变沧桑。而今定夺基偏正。四顾无如此处良。
开径
一条捷径没人行。荒草年年绕径生。从此辟开无窒碍。纵崎岖处坦然平。
运木
别峰有木诚堪用。运得归来任所施。长短自量还自断。为椽为柱各相宜。
剪茅
岭上青茅虽易剪。挈归奈是路迢遥。邻庵有个方摩诘。儒履飘巾为我挑。
竖屋
方方一丈鑯头屋。竖起云间四壁空。谁谓法王宫殿窄。大千沙界在其中。
编篱
自芟苦竹东冈下。归夹疏篱傍绿萝。穿过篾头明祖意。禅和几个是仙陀。
引泉
东涧源低西涧高。东西汲水不胜劳。分开竹笕云厨内。免使朝朝举桔槔。
搭灶
一只郎当折脚铛。东抛西掷不堪评。者回搭向孤峰顶。煮月烹云过此生。
进火
钻木取之元是妄。灵山传得亦非优。杖头拨动无烟火。八面燎人正未休。
供佛
者里向言着不得。佛魔潜觑总无门。放开线路兴悲仰。殿内还须奉一尊。
即韵赠长文宗侯
了知身世幻。不复羡纷华。脱俗能随俗。居家仍出家。怀中收至宝。物外弄空华。记得灵山嘱。分形岂有涯。
山居(二首)
幽居无物令人崇。一味清贫冷淡风。好鸟杂鸣枝上下。野华竞发叶青红。烂煨黄独思前哲。忽睹明星忆大雄。有客到门仍问问。何须高坐揖王公。
碧岩三度见清秋。是事随缘懒预筹。方内有谁忘逐鹿。峰头输我倒骑牛。乘云何必寻仙客。玩月毋劳上庾楼。觑得祖师关子透。不风流处亦风流。
西山怀古(十首)
亮公禅师(阐马祖一)
信得虚空解讲经。何妨垂手入红尘。也知八十余员在。挝鼓升堂自有人。
双岭玄真禅师(嗣盐官安)
足迹难寻是此翁。无神通处现神通。浑身俨在双峰上。祇是诸人见不同。
翠岩守芝禅师(嗣汾阳昭)
十字街头石幢子。千峰顶上老眠牛。鼻绳摰断无踪迹。唯见洪崖水自流。
翠岩可真禅师(嗣石霜圆)
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