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大夫后出，主人送于门外，再拜。
乡侯，上个五寻，中十尺（150）。侯道五十弓，弓二寸以为侯中（151）。
倍中以为躬，倍躬以为左右舌（152）。下舌半上舌（153）。
“箭筹八十（154）。长尺有握，握素（155）。”
楚扑长如笴，刊本尺（156）。
君射，则为下射。上射退于物一笴，既发，则答君而俟（157）。君，乐作而后就物。君，袒朱襦以射。小臣以巾执矢以授（158）。若饮君，如燕，则夹爵（159）。君，国中射，则皮树中，以■旌获，白羽与朱羽糅（160）。于郊，则闾中，以旌获（161）。于竟，则虎中，龙旜（162）。大夫，■中，各以其物获（163）。士，鹿中，■施以获。唯君有射于国中，其余否。君在，大夫射则肉袒（164）。
【注释】
（1）此节述主人戒宾之仪。主人：州长。乡大夫所在之州，则乡大夫为主人。宾：张尔歧说，“以州中处士贤者为之，若大夫来为遵，则易之以公士。”
（2）此节记述陈设。县（xu2n）于洗东北：即悬磬于洗东北边。乡饮酒礼磬在两阶间。乡射礼为避射位，故悬磬于洗东北。
（3）侯：箭靶，乡射靶以布制成。侯包括中、躬、舌、纲几部分。侯中间的主体部分叫作中；中上下各横接一幅，叫作躬；接于躬上，上下伸出两旁的部分，叫作舌，也叫作个，上舌宽，下舌窄；纲是系舌栓于两干的绳子。下纲不及地武：武：迹。下纲和舌距地尺二寸，故说不及地。
（4）不系左下纲，中掩束之：侯面向堂，左即西。射事未至，故先不把左下纲结上，并左下纲和舌向东掩盖侯中而束之。
（5）乏：唱获人的容身处，为获者御矢所用，故又称作容。乏状似曲屏，用革制成。矢力不及，故称作乏。党：旁。乏参侯道居侯党之一，西五步：即乏在侯道长度靠侯一旁的三分之一、西五步的位置上。侯道长五十步，每步六尺。也就是说，乏的位置在侯北十丈、西三丈的地方。
（6）此节述主人速（请）宾之仪。
（7）此节述主人迎宾拜至之仪。主人以宾揖：以：与。即主人与宾相揖。
（8）此节述主人献宾之仪。宾反位：返回从降之位。在正对西序的地方。
（9）复位：复西阶上之位。
（10）此节述宾酢主人之仪。反位：返回从降之位。在阼阶东，面朝西。
（11）此节述主人酬宾之仪。
（12）此节述主人献众宾之仪。
（13）此节述一人举觯授宾之仪。
（14）此节述遵者入献酢之仪。
（15）此节述合乐乐宾之仪。面鼓：瑟首在前。面：前。鼓：可鼓处。
（16）立于县中：即立于磬之东。
（17）此节述主人献乐工及吹笙人之仪。
（18）此节述立司正之仪。未旅：因将射，故立司正后未即行旅酬。
（19）此节述司射请射之仪。三耦俟于堂西：耦通偶。凡射，二人为耦，有上射，有下射。司正既立，司射选弟子中德行道艺高者为三耦。堂西：堂下西侧。
（20）司射：亦主人之吏为之。
（21）袒决遂：袒：袒露左臂。决：套在大拇指上用以钩弦的象骨套子。遂：又称作拾，是一种皮制的臂衣，套在左臂上，用以敛衣护臂。袒决遂，在这里都作动词用。兼挟乘矢：乘（sh8ng）矢：四矢，四枝箭。兼挟：兼弦矢而并持之。胡培翚《仪礼正义》引盛世佐说：“挟矢之法，盖以左手执弣（弣：弓把），右大指勾弦而并夹四矢于第二第三指间”，可供参考。
（22）某不能，为二三子：谦辞。二三子，指众宾以下的人。谓某虽德艺不高，但为二三子之请，不得不答应。
（23）此节述纳射器之事。射器：即弓矢决拾等射事所用的器具。纳：内。纳射器：即搬射器入内。
（24）倚于西序：下文“主人弓矢在东序东”，此“西序”亦当为西序西。东序东即东夹（东序与屋东墙的夹室）之东，西序西即西夹之西。北括：括朝北。括：箭的末端。
（25）此节述司射比三耦之仪。比三耦：比较才艺的高下，其相近者合而为耦。
（26）上射：耦分上、下射。御：进、侍。某：指下射。某御于子：谓某人进而侍射于子。子，古代对男子的尊称。
（27）此节述司马命张侯倚旌之仪。司正为司马：司正主饮酒之礼；司马主射礼。此时未行旅酬，将射，故司正行司马之职。
（28）说束：说，通“脱”，即脱束。上张侯，射事未至，不系左下纲，中掩束之。此时将射，故使人脱其束，系左下纲于立柱。
（29）获者：射中叫作获。执旌报告射中的人叫作获者。倚旌于侯中：将旌倚在侯的中央。旌：为获者所执，矢中，则举旌报告已射中。
（30）此节述乐正迁乐之仪。乐正适西方：乐正自西阶东至堂西命弟子。赞工，迁乐于下：相助乐工，将瑟迁于堂下。此迁乐，是为了避射位。
（31）笴（g7）：箭杆。堂前三笴：距堂三箭杆远的地方。
（32）此节述三耦取弓矢俟射之仪。让取弓矢，拾（ji8）：让：相揖让。拾：更迭，轮流。谓三耦要相揖让，依次拿取弓矢。
（33）弣（fu）：弓把的中部。
（34）搢三而挟一个：搢：插。一个：一支箭。谓将三支箭插于身右侧带间，夹一矢于第二、三指间。
（35）立于所设中之西南：中：盛算之器。算是用来计射中矢数的筹码。谓之中，即取其射中靶子之意。所设中：此时尚未设“中”，所设“中”即指将要设“中”的位置。“中”的位置在西阶南与洗相对的地方。
（36）此节述司射诱射之仪。豫（xu）则钩楹内，堂则由楹外：豫即序，州学。序无室，物（射箭的位置）靠北。钩楹内，即绕楹之东而向北行。室与堂相对而言，序无室，故不言堂。堂则由楹外，此堂乃指庠即乡学而言，庠的射位（物）在楹之南（楣下），故由楹南向东行。
（37）物：射位。在地上画十字形为标记，射者履之而射。
（38）不方足，还：方：并，即不并足。还：旋转，由面朝北转向朝南。按郑玄注，即是左足至，右足还，转为面朝南。
（39）视侯中，俯正足：正足，有不同解释，一说两足履横画两端；依盛世佐说，正足，犹今所谓丁字步。这句话的意思是，先视侯中，然后俯视其足，看一看立的姿势是否正确。
（40）不去旌：此时旌方倚于侯中之下。射时，获者执旌报告中否。此时司射诱射，意在教人，不唱获，故不去旌。
（41）诱射：诱：引导，教。
（42）将乘矢：将：行、行事。将乘矢，即射四矢。
（43）改：更。
（44）扑：挞罚犯教者之具。
（45）此节述三耦射之仪。负侯：面朝北背侯而立。
（46）作：使。
（47）中等：空一级台阶。
（48）左执箫，南扬弓，命去侯：谓左手执弓梢端，向南举起，命获者离开侯。箫：弓末端。扬：举。去：离。
（49）获者执旌许，诺声不绝以至于乏：按《大射礼》：“负侯皆许，诺以宫，趋直西；及乏南，又诺以商，至乏声止。”是获者由负侯时起至乏，应诺之声不断。只是《乡射礼》对应诺声的高低没有要求。
（50）偃旌：把旌放倒。
（51）袭：复穿好衣服。此袭乃对上袒而言。
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