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禹王请来精通兽语的伯益说服了林中的虎豹熊貔一起帮他治水。
又按照治水地图，由应龙打头凿山开道，这才使得洪水流出。
在需要堵截的地方，则放上由神龟驮着的息壤，因此才形成了今日的一座座山峰。
水患平息之后，禹王将鸟鼠同穴山流出的三眼品字泉定为渭水发源地。藲夿尛裞網
因此泉所在山沟为应龙划出，故被称为龙王沟。又在此地修建了一座禹王庙，以示敬畏。”
云羽涅、穆芫华闻听穆莲的介绍，极目所及处，但见渭水澎湃激荡，流转于奇峰怪石之间。
远处山峰，雾霭蒸腾，雄浑奇美，一股天地苍茫之感油然而生。
三人顺着石径云栈拾级而上，过禹桥，观禹洞，转眼来到了宏伟壮观的禹王庙。
穆莲指着一处题诗言道：“这便是当今皇帝感叹在此隐居的青牛道士封衡而写的一首诗，文才斐然吧。”
云羽涅闪目一瞧正是：
长林啸白兽，
云径想青牛。
风归花叶散，
日举雾烟收。
不禁赞道：“读此诗，如闻林中虎啸之声，见封衡骑着青牛踏曲径而来，倒是对情应景之作。”
穆芫华举目四望，由山顶奔流而下的潺潺清泉，蜿蜒穿梭于苍松翠柏间。
远处梵音鸣响，云雾缥缈，静谧幽深中，果然别有一番情致，不禁问云羽涅道：
“师兄，这里的确是隐居的好所在，不过这封衡乃何许人也？竟得皇帝如此青睐？”
“据说封衡幼年时期便入道门，因渭水流经此地，故而鸟鼠山盛产中药材，他便在此山中修道习医。
后封衡远去华山，得道长鲁女生所授《五岳真形图》与修炼之诀后，复归隐此山。
因其服食黄精多载，身康体健，时常入山采药，炼制丹丸，施药救人。
世人见其童颜鹤发，一副仙风道骨，腰悬藏有仙丸的竹管，跨下青牛膘肥体壮，遂呼其为“青牛道人”。
后曹操慕其英名，向其求问养性之法，封衡遂传其气功养身术。
操如法修持，果然受益匪浅，遂欲重金将其留在身边。
不料封衡以悬壶济世，解除百姓之苦为由，竟婉言谢绝了。
似此等以万民为念，淡薄名利，漠视金钱之医风，实勘佩服。”
穆芫华闻听云羽涅如是言说，思忖片刻道：
“师兄，此山名为鸟鼠山，究竟是指山中盛产鸟与鼠，还是有其特殊含义？”
“《尔雅释鸟篇》考证：鸟鼠同穴，其鸟为鸆（yu），其鼠为鼷（xi）。
鸟鼠共为雄雌，同穴而处，共同繁衍后代，此山遂名曰鸟鼠山。”
“这如何可能？鼠在地上跑，鸟在天上飞，本不是一样的物种，又如何共生，并繁育子嗣？”
这时，一旁的穆莲道：“师尊，师伯所言非虚。
据说，有位采药老人曾亲眼所见一只黄黑色的小鸟从一处洞穴中飞出来。
紧接着，一只鼠也从洞里跑出，之后那鸟便骑在鼠背上，任凭鼠跑来跑去，好半天也不飞走。
那位老伯很是好奇，便趁着鸟鼠不在的空隙前去查探。
果然发现那处洞穴深有三四尺的样子，鸟住在外侧，鼠则住在内侧。”
“哦，你可知那洞穴现在何处？”
“这倒不甚清楚，不过禹王庙里的师父们应该晓得，不如我们前去上柱香，顺便问一下可好？”
穆芫华点点头，三个人信步来至禹王殿。
云羽涅望着双手执圭，身穿龙袍，魁伟端庄的禹王，一股敬仰之情油然而生。
遂躬下身，深施一礼：“禹王治水泽被苍生，令万世景仰，在下罗浮山云羽涅给您见礼了。”
正当他虔诚顶礼之际，一个雄浑有力的声音萦绕在整个禹王殿。
“终于等到二位了，本王受人之托，将此二物转交尔等，用时自有裨益。”
云羽涅、穆芫华闻言，同时一愣，抬起头，警觉的四下寻找着声音的来源。
这时，就见禹王的口中居然吐出两块血玉，嗖的一下，各自落在二人手中。
云羽涅上刻图案赫然是一只如家鼠而短尾的老鼠。
穆芫华的则是状如鼠而鸟翼的怪鸟。
正当二人诧异之际，两块血玉竟忽然隐入胸口不见了。
这时，身后一位须发皆白的道长忽然开口：
“贫道法号元彻，为这禹王庙的观主。
适才贫道已亲眼得见禹王口吐血玉一事，知二位必是非凡之人，但有疑虑，只管问来。”
“敢问元彻道长，据说此山中有一处鸟鼠同穴，贫道欲见识一二，不知可否满此心愿？”