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钦定四库全书
皇朝文献通考卷二百二十
经籍考【十】
史 【起居注】
【臣】等谨按五朝续通考改马氏起居注为诏令奏议良以寔録日历等编宋代以下散佚无存其书既无可采登其目即不能仍旧因时通变理固宜然洪惟我
国家肇兴东土
列圣相承
五朝实録炳朗中天
圣训煌煌昭垂奕叶凡史局所尊藏
记注所恭载
丰功伟烈远迈二典三谟之盛敬谨纂辑以符端临通考
旧例焉
太祖高皇帝实録十卷
崇德元年大学士刚林希福等恭修康熙二十一年大学士觉罗勒德洪明珠奉
敕重修雍正十二年大学士鄂尔泰张廷玉等奉旨校订
皇上御制序曰粤稽自古帝王乘时建极膺天命而佑下民丰功骏烈垂诸史乘炳炳麟麟是以纪言纪事必详且核焉况於圣人首出开物成务经纬天地奠丽河山智勇沈深谟猷訏远布为法则着为章程将使後世子孙继继承承遵循罔轶讵不重欤洪惟
太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝以圣神文武之姿受
天眷命诞兴东土爰总义旅遹求厥宁九国连兵相向一怒而讨平之明人四路来攻亦尅日尽殱於境外师出有名光明俊伟威爱并立近服远怀当是时羣部来归英豪向附奋迹辽渖之间而号令行於万里帝业之兴何其神也由是天人协应建国纪元修明庶政教育羣伦创国书分旗制申军令定礼仪经营缔造之际旰食宵衣不遑暇逸故乃纲举目张传之亿万年而不可易心法治法与二帝三王有同揆也
太宗文皇帝继天登阼命儒臣敬辑
实録规模略备
圣祖仁皇帝复加蒐考修纂成书尊藏内府并贮史宬惟是山川疆土以及臣僚名氏前後间有异同清汉之文或简或繁未经画一我
皇考世宗宪皇帝惧有舛讹特开史馆重加校订按日进呈
亲为閲定朕缵承丕绪仰体
前徽用复洁诚披览卷帙如旧缮録一新只只乎觇开国之鸿谟昭垂统之大业书曰监于先王成宪其永无愆诗曰昭兹来许绳其祖武於以率攸行而保
天佑其敢忘绍庭上下之思哉谨序
太祖高皇帝圣训四卷
康熙二十五年
圣祖仁皇帝恭编
圣祖仁皇帝御制序曰朕惟帝王创业垂统传之无穷非独世德茂也盖亦有典则之贻焉其运之一心播为成宪恒足以示道揆於子孙昭法守於臣庶盱衡千古载籍具存矧其为大圣受命而兴者乎皇哉何规模之弘远也我
太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武弘文定业高皇帝灵承休命诞受多方经纶於天造草昧之年缔构於王业艰难之日除残伐暴度越汉唐顺天应人絜隆汤武所以茂弘风教宣畅声灵振举纲维恢张疆宇者勒诸兰台之上布在方策之中骏烈鸿猷粲然明备矣若其摅词为典播告成经建邦立国之模战胜攻取之略化民成俗之务用人行政之方靡不道合枢机理取体要有非臣邻所能悉覩黎献所能尽传者不有成书何以彰
圣谟而答光训乎朕绍庭继绪志切觐扬因命儒臣分类编辑为目二十六为条九十有二总为
宝训四卷浩浩乎乾包坤负之大皇之坟也秩秩乎民彝物则之常帝之典也以绍心法至中也以握化原至正也以迓
天眷至顺也以垂後昆至裕也率而循之钦承而无斁之所以卜有道之灵长緜无疆之历服胥於是焉在奕世子孙尚其克念
祖武永永勿替也哉
皇上御制序曰朕惟神圣首出济世觉民立德立功立言三者统而有之盖仁义中正之极定於厥躬布诸纪纲为巍巍之帝业颁诸诰令成洋洋之圣谟文教彰明覃被海宇炳乎如日月之照临穷天地亘古今而莫不仰焉於戏盛哉洪惟
太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝体肖二仪量包六合应期受命肇建丕基叶云雷以展经纶法四时而宣教化六师顺动九有输诚拯生民於涂炭之中转宇宙为平成之运当是时缔造维新规模尽善武纬文经万物咸覩亦既布在方策传信亿年矣乃若心通造化道综百王吐词成经发声为律阐贞一之旨明至善之宗论圣学则以正心修身为先辨君道则以求贤听言为要昭晰乎
上天降监之原无念不将之以敬畏申儆乎君臣契合之谊每事必体之以公诚以至班朝治军明刑制用靡不敷陈至理约而该复而不厌信乎有德者必有言也我
圣祖尝命儒臣编辑
圣训四卷类聚条分灿然明备朕绍膺统绪追契徽猷口诵心维匪伊朝夕仰见义藴之渊闳典章之画一庶政之周详直与帝典周官同其广大顾金匮石室之藏廷臣无由得见是用敬加剞劂宣示万方俾我子孙臣庶率而循之世世罔斁奉之涖政可以致治保邦准以淑躬可以儆心寡过盖一时之制作而万古之世道人心胥赖焉非甚盛德其孰能及此乎谨序【臣】等谨按所分四卷凡二十六类析为九十二则粤自有明末造纲解纽弛锺
王气於大东审
神器之有授
太祖高皇帝恭膺
天眷诞造
丕基以遗甲十三人
肇开鸿业
经纶缔造薄海归
仁仰惟
圣哲显融之德运世有基
聪明睿智之符健行不息用是
敷为彝训义藴渊闳绍千古之心传垂万年之
家法我
圣祖仁皇帝仰契
前徽命儒臣敬谨编述彰阐
鸿谟九十二条之中固巳致广大而尽精微矣岂非万世
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