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见彼本比丘受生伎乐神
叉手面前立瞿婆为说偈
是本瞿昙子我本为人时
来至到我家饮食好供养
此本与圣等行无上梵行
今为他所使日来奉事天
我本承事汝闻圣善说法
得信成就戒妙生三十三
汝本受奉事行无上梵行
今为他所使日来奉事天
汝以何为面受持佛法已
反背不向法是眼觉善说
我昔见汝等今生下伎乐
自行非法行自生于非法
我本在居家观我今胜德
转女成天子自在五欲乐
彼诃瞿昙等厌已叹瞿昙
我今当进行天子真谛说
二于彼勤行忆瞿昙法律
知欲有灾患即彼舍离欲
彼为欲结缚即得舍远离
如象断羁靽度三十三天
因陀罗天梵一切皆来集
即彼坐上去雄猛舍尘欲
帝释见已厌胜天天中天
彼本生下贱度三十三天
厌已妙息言瞿婆后说曰
人中有佛胜释牟尼知欲
彼子中失念我诃更复得
于三中之一则生伎乐中
二成等正道在天定根乐
汝说如是法弟子无有惑
度漏断邪疑礼佛胜伏根
若彼觉诸法二得升进处
彼得升进已生于梵天中
我等知彼法大仙来至此
尔时。世尊便作是念。此鬼长夜无有谀谄。亦无欺诳。无幻质直。若有问者。尽欲知故。不欲触娆彼之所问亦复如是。我宁可说甚深阿毗昙。世尊知已。为天王释说此颂曰。
于现法乐故亦为后世乐
拘翼自恣问随意之所乐
彼彼之所问尽当为决断
世尊已见听日天求见义
在摩竭陀国贤婆娑婆问
于是。天王释白曰。世尊。天．人．阿修罗．揵沓和．罗刹及余种种身各各有几结耶。
世尊闻已。答曰。拘翼。天．人．阿修罗．揵沓和．罗刹及余种种身各各有二结。悭及嫉也。彼各各作是念。令我无杖．无结．无怨．无恚．无诤．无斗．无苦。安乐游行。彼虽作是念。然故有杖．有结．有怨．有恚．有诤．有斗．有苦。无安乐游行。
时。天王释闻已。白曰。唯然。世尊。唯然。善逝。唯然。大仙人。天．人．阿修罗．揵沓和．罗刹及余种种身各各有二结。彼作是念。令我无杖．无结．无怨．无恚．无诤．无斗．无苦。安乐游行。彼虽作是念。然故有杖有结．有怨．有恚．有诤．有斗．有苦。无安乐游行。唯然。世尊。唯然。善逝。唯然。大仙人。如佛所说法。我悉知之。我断疑度惑。无有犹豫。闻佛所说故。
时。天王释闻佛所说。欢喜奉行。
复问曰。大仙人。悭．嫉者。何因何缘。为从何生。由何而有。复何因由无悭．嫉耶。
世尊闻已。答曰。拘翼。悭．嫉者。因爱．不爱。缘爱．不爱。从爱．不爱生。由爱．不爱有。若无爱．不爱者。则无悭．嫉也。
时。天王释闻已。白曰。唯然。世尊。唯然。善逝。唯然。大仙人。悭．嫉者。因爱．不爱。缘爱．不爱。从爱．不爱生。由爱．不爱有。若无爱．不爱者。则无悭．嫉也。唯然。世尊。唯然。善逝。唯然。大仙人。如佛所说法。我悉知之。我断疑度惑。无有犹豫。闻佛所说故。
时。天王释闻佛所说。欢喜奉行。
复问曰。大仙人。爱．不爱者。何因何缘。为从何生。由何而有。复何因由无爱．不爱耶。
世尊闻已。答曰。拘翼。爱．不爱者。因欲缘欲。从欲而生。由欲故有。若无欲者。则无爱．不爱。
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