卷之五千七百七十【1 / 2】

十六麻沙

长沙府十九

诗

文学正林应龙撰《新建儒学之碑》：皇帝神圣武文，体元开统，抚有方夏，遐迩卑臣。至元十三年春正月，下潭州，士民按堵如故。越三日，学官偶弗戒，于火悉焚之。潭为东南名藩，业文者半，是学尤不可一日废。圣朝以潭介荆衡间，掎五岭，控重湖，分行省镇焉。故名公贤相，来莅兹土者，率以学为重事。第大邦新定，多务未遑。明年政修人安，平章公有命依旧址，创新学。首归悍卒所据地，继给木以助，而为之倡。方鸠工集材，而有征海之役。乃委府官董厥事，乃留戎校督厥工。学徒庆悦，师作友应，富献力，贫效劳，翕然相与经始。瞻学有土，多荒少入。除给外，磬其所有以供费。逾年而后成，宏壮美丽视前有加。初庙立，屋峻甚。市瓦小弗称，官复畀以巨且厚者复焉。于是有殿岿然，有堂巍然，三门前峙，两庑旁翼。可以安神，奉祀荐；可以集生徒，隶事业矣。虽斋祠亭阁庾帑庖未悉备，亦次第告厥功。

夫以邦人新服厥命，名奠攸居，而学乃厄于火，岂斯文果将丧，邦不有大人出而力名之宗，则斯道何所立欤？且道不依形而立，固不以不以学之兴坏而为存亡。然有学，此有教。教之所在，道之所在也。是以前代帝王，莫不有学。虞曰庠，夏曰序，商曰瞽宗，周曰类宫。至庠于党，序于遂，虽一家犹有塾，皆所以修道也。故学莫盛于四代，而治莫盛于四代也。迨汉学犹仿古，而人昧于道。始以儒名家。自儒家之名立，而后人争以家自名，而道其所谓道。吁，道一而已，外此岂他有所谓道哉？他亦非吾身齐家治国平天下之道也。此由汉以来，千百年间，治日常少，乱日常多，皆斯道不明之故。夫所谓道者，仁义礼智之性，君臣父子夫妇昆弟朋友之伦。是以古之人，凡身齐家，以至于治国平天下，率不外是。盖人之生也，皆有是性，皆有是伦，谁能不由斯道。苟不由斯道，则非人矣。此教之所以不可不明，而学之所以不可不建也，否则人道其能一日立乎？孟子曰，有王者起，必来取法。以有天下者，必有学也。今上混一区宇，州县皆有学，治理风化，将远追帝王之盛。是以公奉命此来，不待息马授戈，而亟庠序之教者，可谓知所本矣。自今以往，吾党之士，群游新学，盍知所以立教之意，相与学问思辩，求古所谓道而共行之。穷则善其身，达则施诸人。庶几化行俗美，措世于安，斯无负我公今日主张大教，兴复斯文之盛心。公为人正直方大，得相臣体。其爱民重士，皆本于诚。下江南百余城，犹破竹之易。功成不伐，惟以附百姓为念。安富恤穷，兴利除害，日孜孜于政，真勋在社稷，而德及生民者矣。创建行省，其壮丽既足以示威；又前立危谯，贮鼓角以竦人胆听。今文庙一新，气象宏美。复为南州冠。公于政教，可谓两尽，非知所本，能如是乎？是不可以不记。李琳撰《重建大成殿碑》：国朝声教被环海，仲尼道化相远迩。潭郡甲重湖，儒先以道鸣。黉于冠盖剧骖，称潇湘洙泗。天历元年冬，龙飞御极，纶音诞敷。申饬学校风化之源，敦劝勉励。而郡之文庙适完，巍冠湘楚。先是泰定四年冬，大成殿，延及齐舍廊庑祭器所储，惟宣明阁岿然存，康廪积粮仍墉其峙。宪府建明，湘间议克，合诹郡规，画新是图。共惟先圣，海宇所通祀，而庙庭像饰，一烛而烬，证之苍姬，麟笔所书，盖尝纪意。虽废兴丽于数，而建立存乎人。盖此道为天地民物之所寄，事若缓而实急。郡集州邑之官于潭者，敦礼劝诱。尚义而家赡给者，欢踊力协。有不俟劝而乐输者，汇其所助。如车两轮，翼六翮。于是翳，畚瓦砾，坚其土庶，杵筑并作。以明年夏四月甲午程工画堵。钜材硕植，辐辏而至。匠石轮舆，各当其任。六月壬子大合乐举梁，绂云涌，醪歌伟。宪使大中王公克敬，慨念斯文，力维兴建，是日集寮致祀奠。宣中奉公闾闾，帅乃屡钧捐奉旌助。累骈，欢声丛。廉轺踵至，益加勉励。宪使中议公管不八，通议吕公祯，宪副承德公八十，朝散白公铎，宪佥儒林刘公艺，朝列公忽都不丁，经历承务韩公久直，照磨承事王公济，布公卫道，以底于成。湘阃寅协，隆儒敦化。宣慰使正奉公万奴，中奉公闾闾，副使朝列公忽鲁忽秃，经历承直秦公从政，都事承事钱伯圭。将仕佐赵焕，翁公勤克济。勖哉伟绩，郡侯关关中顺，恪乃心力，及兹竣事，祭器范金亦就甄。奂辉丽藻黻，端严如阙里。至至元十三年春正月，潭初职域方。越三日，学宫毁当涂群部士之饶于赀者，按图分构。历三载始备。兹岁月未及半而臻完，功复倍。仰稽先圣之集大成，自驺孟氏开牖始终条理。声金振玉，铿万古。晖揭殿庭。值昭代，崇文光，增徽号，乐以大成，飨祀偏北南。

日月九霄，有目毕睹。霆飚八极，有耳悉聆。矧潭为会府朝之建，所以肃瞻响，严敬共，盖风教之所感孚，人才世道之所关系。教于六合同文霆之际，化行于诸儒演濂洛之区。于此率先以最众力，作新以昌士气。砥念扁荷，暑寒弗渝。既勤且敏，以谐就榘。即六经大心宇为宫庭，三纲五常为栋楹。石写础日用，齐余力。辞华，拾科芥，亦各识性分扩充之广居。盛矣哉！每见汉文翁守都，建礼殿，及象七十二子，饰励郡国，岁进士余人。后仿其式，并立学官。以西都循良，推心如是。石室祠之，更千余年，来者忻慕之。

刘宾客夹刂夔言释奠，古止辟雍，以州二丁牲币会计，诸郡岁费四十万。请节其资，兴学校。以真元朝士，持议如彼。汗简载之，犹有余论。历数百年，识者或浅之。而此干化枢而庭春，启道而户晓。栋汉之隆，唐之陋。革般佩，泳莪游藻。麓霁湖光，映带栏。俨若亲承，事大成教父。父扣指喻，如河汾通。铭篆罔极之恩，何其幸欤？侯征纪成琳读书于此，冠而游蓟，垂老隐湘茨。及睹候泮之闳丽光伟，时众庞皓卿饮，歌弦摩抄。绿镌诵，勉励盛心。敦劝遗爱，为方来劝。若协助名数，登载出纳，纪之别镌，乃系之以辞曰：维郡文黉，奠城之南。殿庭昔，玉映荆潭。豆笾笙镛，冠盖聚萃。砾埃于烬，乃丽于数。千旋以道，建立在人。勉励敦劝，启橐指困。杯坚植，辐辏而至。画堵程工，轮舆毕枝。巍然先圣，万世所师。功柱三极，德弥四维。新新大运，最初崇尚。宇宙开朗飚云动汤。六经妙用，与造化俱。侯务所先，砥志弗渝。以淑人心，以隆风教。揭兹宏规，获其远效。条鬯礼乐，树立纲常。济济绅佩，洙泗潇湘。冕圭藻毂，霄驰日黻。殿既完，岩詹共肃。森严壮观，游泳升平。秩若理，集大成戎。歌侯类，达之大史。刻辞牲石，绵千仪祀。

李邕《岳麓寺碑》：夫天之道也，东仁而首，西义而成。故清泰所居，指于成事者已。地之德也，川浮而动，兵镇而安。故耆以居，取于安定者已。已兹寺，大抵厥旨玄同。是以回向度门，缠于郭右。仰止净域，刊乎岩巅。宝堂岌于太虚，道树森捎于曾堵。无风而林壑肃穆，不月而相事澄明。化城未真，梵天猎俗，名称殆绝。地位尝高者，不其盛欤？麓山寺者，晋大始四年之所立也。有若法崇禅师者，振锡江左，除结涧阴。尝与炎汉。

太宗长沙清调，栋宇接近，云雾晦冥，赤豹文狸。女萝薜带。山只见于法眼，窦后依于佛光。至请旧居，特为新寺。禅师洎翌日弘聚，谋介众表之明诏行矣。水臬有制，丘墟尽平。太康二载，有若法导禅师者，莫知何许人也。默受智印，深入澄源，不坏外缘，而见心本，无作真性，而注福河。大起前功，重启灵应。神僧银色，化身文余。指定全摸，标建方面。法物增备，坛供益崇。

广以凌云之台，疏以布金之地。有若法愍禅师者，江夏人也。空慧只铨，寂用同辔。慈目相视。净心相续覆万法，安住一归。注大道经，究上来理。永托兹岭，克终厥生。逮宋元徽中，尚书令湘刺史王公讳僧虔，右军之孙也。信尚敬田，作为塔庙。追存实相，加名实山。矢攵乎弓治笔构，陶甄意匠。留书藏石，缄妙俟时。候法宇之倾低，期珍价以兴葺。远虑将久，遗事未彰。梁天监三年，刺史夏侯公讳祥，了义重玄，别构正殿。绍泰二年，刺史王公讳淋，律师法贤，或在家出家，或闻见眼见。建涅像，开甘露门。长沙内史萧沉，振起法鼓，弘演梵言。

继扌建槌于景锺，纳贝叶于层阁。陈司空，吴明彻，隋侍中，镇南晋安王，乐阳王，并佛性森然，国秀者。壮回廊以云构，蔚联居以天覆。开元九年，天台大禅师，守护法身，澄清悲海。严幢标耸，智火融明。袭如来堂，坐法华定，四行乐而不取，三贤登而至迁。有若昙捷法师者，伐材及树，染法与衣。不坠一滴之油，有雷大振之而。总管大将军齐郡公摧公，讳武，福德装严，喜慧方便。疏写四部，镇重百城。有若智谦法师者，愿广于天，心细于气。诵习山顶，创立花台。有若摩阿衍禅师者，五力圆常四无清，以因因而入果果，以灭灭而会如如，有若首楞法师者，文史早通，道释后得。远涉吴会，幽寻天台。法界图于剡中，真诀论于湘上。具究竟戴，敷解说筵。一法开无量之门，一音警无边之众。方等有以复诲，只林有以追远。并建场所，互为住持。惟缺禅师者，迹其至，凭其高。起乎云门绝，彼尘纲。深以为性有习，道有因，止于心，返于明。习也者，坐处树，居乎山。因也者，固习而无因则不住，因而无习则不正。是浮讴和正觉，何若冥搜。想息而精进甲坚，爱除而烦恼壳殳散。百川到海，同味相酉咸。千叶在莲，比色于净。起定不离于平等，发慧但及于慈悲。故能闻者顺其风，观者操其道。牧伯萃止，皇华游臻。启焚香之上缘，托神佛之嘉愿。上座惠杲，寺主惠禀，都维那兴哲等，皆静虑演成，妙论转次。因差别而非法，随品类而得根。去二见而入流，率一心而办事。咸以形胜之会，如彼行之迹。如此而封碑未勒，盛业不书，安可默而已哉？将何以发挥颂声，披扬宿志者也？

司马西河窦公名彦澄，硕德高闱，绍贤远识。器守岳厚，抚操水清。尝以师长阕官，摄行随手。以家而形于孝友，以已而广于诗书。以重而雅俗自兴，以明而至道丕若。且犹归心净土，谟蒸佛来。摧忄乔慢之外幢，兴开示之真语。建谋群吏，乃命下寮。顾蛟山之易疲，欢龙宫之难纪。其词曰：天地有象，圣贤建极。宴坐中岩，成道西域，后代袭武，前良作则。

安乐是依，灵鹫是式。一想冥契，二归愿塞。

其一。金方置庙，衡麓开场。龙象拥锡，人天护香。思神赐土，灵化度堂。重镇牧伯，上游侯王。光昭法侣，大启禅房。

其二。幽谷左豁，崇山右峙。瞰郭万家，带江千里。玉水布飞，石林云起。雷激庭际，月窥窗里。王台随足，天光盈耳。

其三。人与地灵，心将法灭。既往在此，比明齐哲。佛日环照，牛车结辙。连率顺风，驷骊钦烈，访道追胜，形驰目绝。

其四。俾板莫建，轨物未弘。和合是请，佐贰是膺。政敷大郡，信发广来。顾言有述，以访无能。惟石可久，与山不崩。

其五。卢挚《三皇庙碑》：天之生民，不能自养之。开其有生之资，代天以养之者，三皇氏是也。不能自教之，秩其有生之序，代天以教之者，仲尼氏也。

繇京师至郡国，祀孔子于校官，始汉高帝十二年。其庙祀三皇于京师，始唐天宝六载。后代之，俾职酉医殳者祠焉。迨国朝始自京师，至郡国，侪先圣于崇祀，无以吾皇元之兴，与三皇氏，所以继天立极，符道契德而然欤？抑知三皇氏之开其养民之功欤？吾夫子秩其教民之言，不可偏废而然欤？潭郡于元，以东晋谯闵王调祠三皇，始至元二十四，迤至大初元，垂二纪矣。地隘宇摧，甚不称所以揭虔妥灵，而业酉医殳之师生，夙暮诵习，依于无所。湘宪使识笃耳公，王公宏，相与谋曰，寅于事神，以及保民，以宣上德意，以劭校官，吾职也。潭庙孔子而序士者，既完矣？皇之宇庠酉医殳者，若是可乎？于以副朝庭答神休，慈民命者，固若是乎？年登民隙，兹其时哉？乃移诸宣府，议更为焉。宣府叶其，举之上鄂省。省檄是之地，以故宋漕署，其广袤亩三十有七顷。则自辩章鄂省，贯公宣宪两府，赀以倡焉，楮弊以缗计，三千七百五十。承其事，乐于自劝，潭守而下，及其屡城以缗计，七万三千八百有奇。材以木计，为干二万二千六百有奇。瓦甓以枚计，合二百万有奇。借力僦工以人计，最一十万有奇。工之直日，予则悦于相役者。殿于中屋以间计七楹，于殿之四周，暨其颠以瓦，三十有八。北其殿者，高羸五尺，堂于殿之后。所其师生讲习，为间五之。序于西东者，衍堂之数，三十有六。辟三涂之门于殿序之南，为间如堂。门于南曰灵星，以表周垣。达三途临逵路焉。庙完则会其余才羡缗，环庙而庐者，为间四十。市田而获者，为亩凡缺。田庐之岁八月，僦祠宇经费，胥此出焉，庙益有所赖以勿坏。是役也，始元年秋，讫二年春。宣副智侯受益，实躬任其事。口画指授，日至而跃其勤。长宪识笃耳公，又时率其屡而往按焉。方庙皇之后兴，王公宏既倡宪议，已而使于宣府。会右丞答思公谙溥公继至领使，一究厥心，用能垂期月而事咸集，兴钜后而民靡摇。潭之缙绅逢掖，以及闾巷田野观者，诧曰，皇之祠之雄之崇，不特肩夫子之宫，而甲湘之南矣。鄂省湘宣宪数公，若抚字于湘，咸以伟湘之祠，惠湘之民以兴起，湘之人沐皇之灵之虔之思，其可既乎？不有以贲厥时功，石诸王祠，数公之绩，将无以激示来者。于是宣宪两府书其事，以宣屡吴掾思义来宣请记。既承乏，使湘庙皇之举，职所当然。而竟未能然。今数公则然，记其可辞，遂书古圣人代天养人，与夫教之者，授掾义归刻之。

【舆地纪胜】

碑记《屈大夫碑》郦道元《水经》云：湘阴之汨罗口，有屈大夫碑，而字灭无迹矣。《黄陵庙碑》。在黄陵庙，唐韩文注云，庙在湘阴县东八十里，韩文公有碑，既传师书。又梁开平中，楚王亦有庙碑。《湘阴二妃庙碑》。柳子厚文。《云龙寺记》。在衡山县岳山之云龙寺有记，岑文本撰。《岳麓书院碑》。在岳麓书院道左，乃唐李邕撰并书。《俨禅师碑》。在唐兴寺，唐刘梦得撰。延寿院纪事碑。即在城报恩光孝禅寺也。晋天复中，楚武穆王，命翰林学士唐辽，立延寿禅院纪事碑。《北崇胜禅寺碑》。寺在城中，有唐咸通元年碑，断缺不可读。《月庵果禅塔铭》。在善化之道林寺中。《宝林禅师塔铭》在善化县之道林寺《南岳真君碑》《容齐随笔》之开元十二年，赵颐正撰，萧诚书。《岳麓山寺碑》。唐开元中，李邕撰并书，在善化县之惠光寺。《郑华南纪异碑》。在李邕碑阴。《义兴禅师碑》。在善化之灵泉山显圣寺，唐卢肇撰。《弥陀和尚碑》。在衡山之胜业寺，柳子厚撰。《唐御史刘著碑》。在衡山之南台寺，唐天宝希迁禅师游南，为庵于台上，御史刘著有碑。《法澄和尚碑》。在衡山之云峰景德寺，柳子厚撰。《瑶律禅师碑》。在衡山之衡岳寺，唐皇甫撰，王翊书。《五寺碑》。在衡岳寺前，唐李巽撰，罗中立八分书。《关羽庙祝文》。在益阳县前，大中元年，裴休后记，程嗣真记，字多漫灭。《柳子厚般舟和尚碑》。在南岳山陀峰下之弥陀寺。宝历元年，题刘挚诗云，寺久荒废不足往，念有子厚弥陀碑。《威武王庙石刻》。去潭州十里，至三沙有庙在西岸。天二年，马殷为马援建庙，有天二年后刻在庙中。《洞事观碑》。在善化之万寿、观，晋开运二年李弘阜撰。《汉高文庙碑》。在湘西岳麓下，唐大中十一年，有重碑铭。《贾谊井文》。唐正元中，贾耽有井文刻于石。《大圆禅师碑》。在宁乡之大氵为寺，唐咸通中郑愚撰碑。《岳麓寺诗》。《集古录》云，唐沈传师撰并书，在岳麓。《岳麓道林寺碑》。欧阳询书。《张谓长沙风土记》。《唐诗纪事》云，张为奉使长沙，尝作长沙风土记。

【江阴志】

《报恩光孝寺新沙记》：自浮图氏入中国，千有余岁。道盛徒县，天下名山胜地，尽为所有。大刹千楹，众至数百人，鱼鼓之声镗然。圆顶方袍，雁行麋至。趺坐展钵。不问所徒来，充足饱满而后去。其米盐细碎，用物众多，与巨室等。为住持者，责在一身。非道行禅学，足以服人，智虑才干，足以集事，未易胜其任。兼是二者，吾于长老洽公见之。乾道元年，洽公来住寺事，宗风既振，檀施云萃，兴利补坏，庶务毕举。唯是樵爨，日市于郊，时遇乏绝，人苦旰食。思所以为长久之计。会实池乡有沙涨出江中，乃请于官，愿准甲令拨以入寺。郡既从之，众大欢喜。合辞来告，欲纪其事。勒之坚珉，传示不朽。客有过而谂曰，利之所在，人为贲育。数十年后，涨沙日广，土毛日增，得无动心于斯者？小人嚣讼侵攘，士大夫依执豪兑支，师有远虑，尝及是哉。洽公革展然应之曰，我佛以不贪化人，使之乐施钱财珍宝。肢节手足，一无所吝。若反侵之以饥僧众，是不仁之甚者。即我教中，得轻垢罪。矧寺以报恩光孝名，是惟徽庙荐严，香火道场。为巨子者，尚忍争乎？法不可行，义不容犯。虽历千万年，其何虑之有。余闻其说而善之，谓其合于天理而当于人心，乃为之书。三年闰月望，左从事郎，充江阴军军学教授章洽记并书。唐刘梦得《浪淘沙辞》九首：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。洛水桥边春日斜，碧流轻浅见晾砂。无端陌上狂风意，惊起鸳鸯出浪沙。汴水东流虎眼纹，清淮晓色鸭头春。君看渡口涛沙处，渡却人间多少人。鹦鹉洲头浪风立沙，青楼春望日将斜。御泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。濯锦江边两岸花，春风吹浪正涛沙。女郎翦下鸳鸯锦，将向中流定晚霞。日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人手饰侯王印，尽是沙中浪底来。八月涛声吼地来，头高数文触山回。滇史却入海门去，卷起沙堆信雪堆。莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沈。千涛万洒虽辛苦，吹尽狂沙始到金。流水涛沙不暂停，前波未灭后波生。令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。

司空图《浪淘沙》：不必长漂玉洞花，曲中偏爱浪淘沙。黄河却胜天河水，万里萦纡入汉家。唐《皇甫松集》滩头细草接疏林，浪恶鲁船半欲沉。宿鹭眠洲非旧浦，去年沙觜是江心。蛮歌豆蔻北人愁，松雨蒲风野艇秋。浪起交鸟青鸟眠不得，寒沙细细听江流。

唐李君虞《度破讷沙》二首：眼见风来沙旋移，轻年不省草生时。莫言塞北无春到，纵有春来何处知。波讷沙头雁正飞，辟鸟鹈梁上战初归。平明日出东南地，满碛寒光生铁衣。陆龟蒙《新沙》：渤氵解声中涨小堤，官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到，应益年年税紫芝。宋欧阳修《风吹沙》：一本题上有北字。北风吹沙千里黄，马行确荦悲摧藏。当一作穷冬万物惨一作无颜色，冰雪射日生光芒。一年百日风尘道，安得朱颜长美好。揽鞍鞭一作起鞭归马行勿迟，酒熟花开二月时。《公是先生总集·宿乌沙》：朝离巴陵岸，暮援乌沙汀。大江屡回环，反顾犹洞庭。月色夺暗日，舟人各宵征。东南浮云际，极望都冥冥。不辨水与天，高低皆见星。分明银河流，来与江汉并。安得数尺槎，漂然向天廷。

宋王荆公《汀沙》：雪漫漫，水溶溶，睡鸭残芦霭中。归去北人多忆此，家家图画有屏风。汉《许后传》：妾欲作某屏风，张于禁所日，故事无有。李白诗：湖南七郡凡几家，家家屏障书题偏。王逢原《山茶花》诗：江南池馆厌深红，零落山烟山雨中。却是北人偏爱惜，数枝和雪上屏风。宋陆放翁《沙头》：游子行已远，沙头逢暮秋。孙刘鼎足地，荆益犬牙州。鼓角风云惨，江湖日夜浮。此生应衮衮，高枕看东流。

宋刘屏山：沙头溪鸟涑鸟寒相傍，老树跚枝拂浪。前村急雨涨滩流，日暮渔舟撑不上。宋石湖范成大《上沙》：水边犬吠隔疏林，篱落萧森日半阴。繁可锁红春意浅，晚梅飘粉莫寒深。《金沙》：沙中麸金灿然，人或钅束取多不成。庄严福地守灵仙，不为人间计子钱。一掬斓立扁光照眼，路傍馋隶枉流涎。

宋杨诚斋《岸沙》：水嫌岸窄要冲开，细荡沙根似翦裁。荡去荡来元不觉，忽然一片岸沙摧。又《海岸七里沙》：大风吹起翠瑶山，近岸还成白雪团。一浪搀先千浪怒，打崖裂石与君看。行人莫近岸边行，便恕波头打倒人。若道岸高波不到，玉沙猎湿万痕新。又《海岸沙行》：海滨半程沙上路，海风吹起成黄雾。行人合眼不敢觑，一行一步愁一步。步步沙痕设芒履，不是不行行不去。若为行到无沙处，宁逢石头齿丰刀足拇。宁踏黄泥溅袍礻夸，海滨沙路莫再度。龙太初《诗海绘章集·咏沙》：茫茫黄出塞，渺渺白铺汀。鸟过风平篆，潮回日射星。

刘后村《十五里沙》：只见如山白浪飞，更堪动地黑风吹。渺茫直际九州外，淘涌常如八月时。河伯岂能穷海若，灵胥仅可吓吴儿。惜无散发骑鲸友，共了南游一段奇。又《崇化麻沙道中》：经行爱此人烟好，面俯清溪背负山。丰舟定何妨呼渡去，小桥不碍负薪还。远闻清磬来林杪，忽有朱栏出竹间。深处安知无隐者，卜聆容我设柴关。《江湖集·沙头》：寂寞初冬候，沉沉夜气清。宿云江树冷，翻月浪花明。渔水横深浦，龟更度远城。高沙鱼米贱，随在有欢声。宋《刘忠肃公文集·清明后一日下沙》：微风吹，幸阴睛，笑侧吟鞭十里行。时节早蚕生谷雨。人家新火接清明。衮衣犊鼻均无物，篱晏鸟云鹏各有情。欲挹浮丘挽春驭，尊垒安得泻东瀛。

宋《许伦集·老婆娑》：河之北沙，名马行沙，面俱动。不怕沙头纳纳行，男儿报国一身轻。斩可拟变黄河水，却挽天河洗甲兵。宋苏洞《税马盘沙，二十余里》：故里何人起卧龙，飘然琴剑只西东。马头忽与长安近，又听三茅观钟。宋刘安《玄妙》二首：轩窗高下傍岩隈，花木层层取次裁。谁道山深春色晚，等闲桃李已齐开。飞山方髟弗髟如天竺，环合峰峦一径通。何日再来亭上宿，静听猿叫月明中。

宋《任希夷文集·盘沙行》：钱塘江狭沙成路，潮水来时人欲渡。沙随浪没未容知，人恕潮回且争去。仓皇竞同蜂奔，只尺直恕蛟龟怒。狂风一作浪如屋，可怜有时迫昏暮。长江渺渺前无航，平沙茫茫绝归处。几人到此不复反，海水四来更东注。君不见，祖龙英雄吞九州，临此江波尚怀惧。济川舟楫果何人，莫说稻穰与芒履。庞公今为鹿门行，将归更作盘沙赋。我衰绝望钧连鳌，三复君诗返予步。

《仪真志·过沙南》：幽意乐云水，轻舟刀拂浪花。晴沙卧林影，远日在天涯，惊飚激颓波，岁月已峥嵘。玉梅行犯腊，江柳欲回春。南山浮霁色，飞翠入江城。豪贾不知愁，烟渚发行舟。高帆挂落日，叠鼓下汀洲。樽中山影度，波上夕阳流。萧声转前浦，余恨满倡楼。元张献武王弘范《压沙怀古》二首：春宫汉苑为功名，梵寺何由也废兴。试问雪香亭上月，向人脉脉不能应。又：桃花惯听玄都观，万树黎花是压沙。一夕春风俱扫地，雪香亭下尽叶麻。又：已闻春日雪生香，更着秋来叶醉霜。到此春秋无一物，不堪回首吊兴亡。

元《何太虚集·黄沙道中》：深浅柴烟曲坞间，杉皮小屋绕幽潺。紫苔青石梅花路，随处闲看雪后山。又：《雪中重过黄沙》：环环蹬屡折，剡剡峰争回。木阴与石浃，梅花抱泉开。长思黄沙好，每待春雪来。阳和发坤厚，寒英雨失贞材。乱云贾余勇，阴飚行新媒。重成一种雪，步步当裴回。杉竹悬明水，琚厂市清衰。丛石动溪响，叫吭出林隈。含欣耦孤策，迎赏元刂苍苔。夙昔多新友，兹焉起余怀。

元《东洲杜国英集·匾担沙》：一抹黄沙水拍天，沙名匾担古今传。粮艘过处如山重，说与潮神好着肩。

元《张伯雨集·涉当江沙》：冰底沙流晓未枯，前马丘探策似疑狐。与飞上图山了，错写寒江待渡图。《小山杂著集·外沙》：水寒似我心无浑，山老于人意转亲。有此溪山长作伴，不妨高卧漳江滨。清源胡仲亏《江湖续集·送丁仲圭归合沙》：去秋曾作送行诗，又见贞人话别离。杨柳柔条未堪折，梅花聊赠岁寒枝。

刘克逊《江湖续集·抵合沙作》：近城夹道万株松，八面无非水路通。督府壮为天下冠，人家盛与帝京同。三山峙立蓬莱境，千刹相望兜率宫。明日归程更奇绝，浮梁十里踏晴虹。庞兼孺《白频艹来与祝子权渡沙子》：沙子晴波欲浸天革湖长荡白相连。云中远色明秋墅，镜里清光渡客船。去雁来鸥同夕照，远山高树共烟。平生江汉飘零甚，照水姿容只自怜。元董嗣杲《庐山集·泊曹家沙》二首：雪覆芦花障远郊，小舟不待起风抛。沙头只有三家住，烂草头两把茅。行沙回望岸南头，叠叠层层雪积稠。民社一同猎是寄，故应羁踪此生浮。

又 险危屡涉尚未惯，沙上尽认家为曹。江空不见两点大，船隘莫禁人语高。远归谁道日辰误，小醉自觉精神豪。已誓孤褰脱世故，南山斗底诛蓬蒿。《云溪居士集》：尽日道途经曲直，连天林木见高低。况多田野迎秋稼。眼界多为近事迷。张秘书《中州集·沙边》：晚雨涨平堤，沙边独杖藜。长风催雁北，众水避湖西。楚客相逢少，吴天入望低。故园无路到，春草自萋萋。元《雪窗诗集》：沙洋洋，马簇簇，大车辘辘小车屡。呜呜咿咿晓吹竹，日出都城照红玉。北门四月柳如萝，高髻女儿歌长歌。银罂劝酒当街哭，春风秋雨柰君何，劝君酒，沙洋洋，莫回首。射得黄狼及早归，穹庐夜宿羊千口。刘迎《中州集》：沙漫漫，草斑斑，南山北山相对看，我行乃在山之间。行人仰不见飞鸟，树木足知边塞少。沙漫漫，草斑斑，我行欲趁西风还，仆夫汝莫愁衣单，我但着衣思汝寒。《类说·弄笏唱浣溪沙》：薛昭纬，恃才傲物。每入朝省，弄笏而行。又好唱《浣溪沙词》。有门生献规曰，侍郎重德尔，后不请弄笏与唱浣溪沙。时谓之一至言。

又 《阿厂火作浣溪沙词》：张侍郎，丧爱妾，悼念不已。其犹子曙作《浣溪沙词》曰：枕障薰炉隔绣纬，二年终日两相思，好风明月始应知。天上人间何处去，旧欢新梦览来时，黄昏微雨画帘垂。大阮朝退睹词，恸曰，必是阿厂火所作。然于名教，还亦不可。阿厂火，中谏字也。宋《欧阳修集·浣溪沙》：叶底青青杏子垂，枝头薄薄柳绵飞，日高深院晚啼。忄甚恨风流成薄，断无消息道归期，托腮无语翠眉低。赵德麟《侯鲭录》：欧阳永叔《浣溪沙》云：堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。此翁语甚妙绝，只一出字，是后人着意道不到处。宋吴垌《五总志》：东坡广玄真子诗，为《浣溪沙》曰：西塞山边白鸟飞，散花洲外片帆微，桃花流水鳜鱼肥。自蔽一身青蓑笠，相随到处绿莎衣，斜风细雨不须归。山谷云：新妇矶头眉黛愁，女儿浦口眼波秋，惊鱼错认月沉钩。青蓑笠前无限事，绿莎衣底一时休，西风吹雨转船头。东坡视之谓所亲曰，黄九以山光水色，代却玉肌花貌，自以为得渔父家风。然才出新妇矶，又入女儿浦。此渔父无乃大澜浪乎？虽曰戏言，是亦嫉而轻之也。

宋韩氵虎《涧泉集》：玉水明沙，峰回路转。城倚桥斜，老我登临。同谁酩酊，一望还赊。飞鸿杳霭天涯，但扌弃取心情酒家。紫菊枝枝，红茱颗，颗休问年华。《乐府词》：无名氏唐人绝句：玉管朝朝弄，清歌日日新。折花当驿路，寄与陇头人。《总潭州诗》：承明年老取自论，乞得湖守东南奔。为闻楚国富山水，青嶂迤辶里僧家园。沈传师。湘流绕南岳，绝目传青青。张九龄。征鞍穷郢路，归棹入湘流。两边枫作岸，数处橘为洲。张九龄。回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。李白。风清长沙浦，霜空云梦田。李白诗。湘水回九曲，衡山望五峰。李白。夜醉长沙酒，晓行湘水春。杜甫。衡霍生春草，潇湘共海浮。杜甫。秋晚岳增翠，风高湖涌波。杜甫。驿边沙旧白，湖外草新青。杜甫白沙驿作。云山兼五岭，风壤带三苗。同上。潭府邑中甚淳古，太守庭内不相呼。杜甫。楚岫千峰翠，湘潭一叶黄。《唐诗纪事·韦迢早发湘潭寄杜甫》长沙千里平，胜地犹在险。韩愈。江亭枕湘江，蒸水瞰其左。韩愈《题合江亭》。湘流分曲浦，缭绕古城来。戴叔伦偶向东湖更东处，数声难唱翠微中。遥知杨柳是门处，似觉芙蓉无路通，戴叔伦《东湖作》。江草行将达。湘山独往深。白云留不住，绿水去无心。

刘长卿《送标上人》。江山三楚分，风雨二妃祠。罗昭谏。三湘漂寓若流萍，万里湘乡隔洞庭。羁客春来心欲醉，东风莫遣柳条青。戎昱《湖南春日》。斑竹泣舜妇，清湘市楚臣。韩愈诗。湘江舞罢忽成悲，便脱蛮靴出降帷。《唐诗纪事》：李翔在潭州，有舞柘枝者，乃姑苏台韦中丞爱姬所生之女也，委身乐部。亚相为之吁嗟，且日，吾韦族姆旧，选士而嫁之。

舒元舆诗云云入《今古诗活》云，李朝尚书于潭席上，有舞柘枝者颜色惨怛，倚御启尧藩即席赠诗曰：姑苏太守青娥女，流落长消舞柘枝，满坐绣衣皆不识，可怜红脸泪双垂。潭州官舍暮楼空，今古无端入望中。湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。李义山湘南湘北水悠悠，佳处中间冠十州。楚客离骚收不尽，唐人题跋尚分流。我来江上重寻日，景入诗中为点头。潭中诗。祗应清夜弃难成，枕底清流拍岸行。舟泊槛前千楼静，水浮江面一楼明。孤鸿往事休劳问，老鹤闲情待与盟。谭忠。衡岳半天秀，湘潭无底清。欧阳修诗。忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才。天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来。吕温《题阳人城》。千里潇湘琴瑟流，因恩上宅在鳌头。鉴开青帝春风浦，移下嫦娥夜月楼。

徐仲雅，《飒楚王之侈》。马家公子好楼台鉴破青山碧沼开。啼鸟不知人事变，数声犹傍水边来。文昭渊在济川门外与国间，何承矩闻守圆吏云，昔属马家，今归赵氏，国闻提壶有感。城中烟树绿漫漫，百万楼台绿影间。陶弼江声洞庭去，山色祝融来。陶弼。长沙雄富冠江关，百万楼台绿柳间。侯延庆洞庭青草渺无际，天柱紫盖森欲动。东坡《送陈睦知潭州》初登西汉文章府，便领吴王第一州，绕郭白云衡岳近，满帆明月洞庭秋。郑獬《送吴中复镇长沙》春过三湘渡，真观八景图。云藏岳麓寺，东入洞庭湖。长沙十万户，游女似京都。张总得上天甲子庆升平，春到潇湘倍有情，白壁当天千里共，红莲照夜万枝明。刘防公退也须偷赏玩，郡城无夜不楼台。南轩维衡屹南荒，作镇自开辟。定王十里城，处处见山色。黄给事宁知城东路，有此梅万株。近坡与远岭，玉立同一区。城东十里，满野皆梅。张南轩诗云洛阳年少空白头，三闾大夫浪自苦。南轩定王遗恐览长沙，城郭山川四面佳。林栗《定王台》千年依旧长安土，万里思归帝子家。

同上《南岳诗》：南岳配朱鸟，鸿洞半炎方。祝融五峰高，峰峰次低昂。杜甫衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飚吹散五峰雪。往往飞花落洞庭。李白紫盖连延接天柱，后廪腾掷堆祝融，韩愈东南倚盖早，维岳资柱石。前富祝融居，上拂朱鸟翮，青冥结精气，磅礴宜地脉。还闻尺寸阴，能致弥天泽。

刘禹锡《望衡山》。尝闻祝融峰，上有神禹铭。古后琅资，秘文螭虎形。同上。叠嶂入云多，孤峰人去达。寅缘不可到，苍翠空在眼。

刘文房《后围峰》。祝融绝顶万馀层，策杖攀蓠步步登。行到月宫霞外寺，白云相伴两三僧。

卢肇《登南月宫兰若》猿到夜深鸣岳麓雁知春近别衡阳，君剩采江山景，裁取新诗入帝乡。

杜荀鹤《泛潇湘》致齐紫盖下，宿设祝融侧。吕温《州祭南岳》见说祝融峰，擎天势似腾，藏千寻布水，出十八高僧。

孟东野《怀南岳隐》今日高楼重陪宴，雨龙衡岳是南山。

元微之《望岳楼》祝融何峻极，下看白云根。绝顶人稀到，诸峰势独尊，阔能遮日域，高不避天间陶弼。九千云间寺，一万年馀石上松。引手莫高疑触斗，临池母久恐典龙。

刘挚《雷池》。垣峙麻姑石，溪忌尤禹碑。刘挚《题禹碑》。方维望三楚，形势拱中原。阔占潇湘腹，高摩冀轸门。刘挚。它国西南隅，亘地沟嵝外，奇峰七十二，主客雅相对。辙在想虔游，铭知知禹会。张舜民。黑压巴蛇背，青齐朱鸟翰，望高三楚近。影转七州寒。陶弼。曾到祝融孤岭上，步随明月宿禅关。夜深一阵打窗雨，卧听雷声在半山。陶弼。山上三日晴，山下三日雨。不见祝融峰，还逆潇湘去。

黄庭坚。衡山之峰七十二，奔走芙蓉尽供职。胡宏。衡山镇南极，五峰面相直。紫盖峰头走日东芙蓉峰巅楼白鹤。胡宏。我家巫山十二峰。浮光直过巴陵东，潇湘水与苍梧通。环绕衡岳青冥中。胡宏。故人来从天柱峰，手提石廪与祝融。两山坡陀几千里，安得置之行李中。韩驹势疑撞翼轸，翠欲滴潇湘。

王元。《洞庭青草潇湘诗》：洞庭张乐地，潇湘帝子游。谢元晖。云去苍梧野。水还江汉流。谢元晖。露气闻芳杜，歌声识采莲。戌人投岸火，渔子宿潭烟。孟浩然。洛阳才子谪湘川，元礼同舟月下仙。李白。洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早雁飞。李白。戋刂却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。李白。明湖长秋月，独泛巴陵西。李白。舟浮潇湘月，山倒洞庭波。李白。湘远春色还，风暖烟草绿，子非怀沙客，但美采菱曲。李白。君今还入楚山重，云亦随君渡湘水。李白。水色梦沅湘长沙去何穷。寄书访衡峤，但与南飞鸿。

李白。水穷三苗国，地窄三湘道。李白。人迷洞庭水，雁渡潇湘烟。李白。湘中老人读黄老。手援紫蕾坐碧草，春至不知湘水深。日暮忌却巴陵道。李白。尔客何在潇湘川，青莎白石长沙边。李白。南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。李白。吴楚东南拆，乾坤日夜浮。

杜甫。洞庭犹在目。青草续为名。杜甫。蛟室围青草。龙堆隐白沙。汉堤蟠古木，迎棹舞神鸦。杜甫。静静思屈原沉远想贾谊贬。

韩愈。三春日日黄梅两，孤客年年青草春。韩愈。二女竹上泪，孤臣水底魂。韩愈。长沙入楚深。洞庭值秋晚。韩愈。叠雪走岭、飞波航洞庭。韩愈。休垂绝徼千行泪。共泛湘中一弃舟。韩愈。湘江二月春水平，满日和风宜夜行，唱桡欲过平阳戌，守吏相呼问姓名。柳宗元。潇湘多别离，风起芙蓉州。江上人已远。夕阳满中流。张藉《湖南曲》。沅湘日夜东归去。不为愁人住少时。戴叔伦。清猿不可听，松月下湘流。戴叔伦诗。一本作孟浩然诗。潇水连湘水，千波万浪中。戴叔伦。梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。湘江两岸花木深，美人不见愁人心。卢仝。不恨湘水深。不怨湘水清。所嗟岂敢道，空羡江月明。元次山《矣欠乃曲》雁影数行秋半逢，渔歌一声夜深发。

何渭《潇湘赋》。渭以赋著，所谓何渭一夜赋潇湘也。中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田。去雁远衡云弃离人独上洞庭船。李频。岚收楚岫和空碧，秋染湘江到底清。秦韬玉。波涛四面白，云木一堆青。

任鹄《君山诗》。水国叶黄时，洞庭霜月夜

。李端《司马过湖中》。青草湖将天暗合，白头浪与雪相和。韩愈。半湖乘早月，中路入晚钟。韩亻屋。沅湘流不尽，屈宋怨何深。日暮秋烟起。萧萧枫树林。

戴叔伦《过三闾庙》秋色照潇湘。月明闻汤浆。石横晚濒急，水落寒沙广。刘文房《浮石濑》。湘水似伊水，湘人非故人。登临独无语，风柳自摇春。