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<子部,类书类,御定分类字锦
钦定四库全书
御定分类字锦卷四十六
释道
释教第一
【二字成对】五戒【晋书会稽王道子佛者清逺元虚】 胜果【之神王僧孺忏悔礼佛文借妙因于永劫】
【招丨丨于以丨丨 为教毘尼藏兹经丨 丨】
【一不杀生二地不偷盗三不邪滛四】 良因【不妄语五不饮酒食王融浄行颂令名且云重岂若树丨丨肉沈约禅】 六度【林寺尼浄秀行状昔有外国普王屮头陀】【寺碑彼岸者引之 于有则髙谢四流练道人出于京师往 推之于无则俯丨】
【丨来梁舎 便受丨丨勤梁简文帝大法 颂序出翘奉持未五】
三归【隂之聚升丨丨之 舟尝违犯吕温南岳弥陀寺承逺魏书 释老志其始修和尚】【碑从通相先师受 心则依佛法僧谓之声闻具戒三乘之 经教丨丨若君子之】【三畏四方之纪律 八正之伦也又有五戒去杀盗要丨丨 之根源莫不更滛妄】【言饮酒大意与赞 神机逓归心术白居仁义礼智信同名 为易三教论衡丨丨】
【者六异耳唐 髙宗谒慈恩波罗蜜六波罗蜜 者即寺题奘法师房】
法性【诗萧檀波罗蜜尸 波罗蜜孱然登十地自题波罗蜜毗梨 耶波罗得防丨丨蜜】【殿曰闻卿精学聊 冇智慧所问经中佛性 丨丨】
【是也为异弼曰正是一理又问曰説】 八还【者妄皆言楞严经佛告阿难汝咸防此诸变化相吾今各丨 丨寛佛性陿如何还本所因处云何本 因弼曰在寛成寛在陿阿难此诸变化 明还日成陿若论性体非陿轮何以故 无日不明明非寛张融答问颙书因属 日是故还日暗还虚无丨丨其寂虽同 黒月通还戸牖壅还墙住寂之方其防 则别宇缘还分别顽虚还空梁简文帝 马寳颂愍欝还尘
清明 还霁则含识资恵命引 苍生诸世间一切所】
禅心【冇不出归丨斯类 汝见丨种见精明丨性当欲谁丨苏轼 次韵李颀题璿公山
池诗道濳留别诗 异同更莫片石孤】
【窥色相清疑三语物我终当付丨】 大觉【池皓月照丨丨皓一丨作白刘长卿宿北】
二谛【山禅寺兰若诗宻 行传人少丨丨对虎闲楞 严经】
【空生丨丨中如海一沤发有漏微尘】 小乘【国梁昭明太子解丨丨皆依空义所言丨丨者一是所生真 谛二名俗谛真谛亦名第一义谛俗谛 传灯录悟我空偏真之理而修者是丨 丨禅庾亦名世谛真谛俗谛肩吾和太 子重云殿受以定体立名第一义戒诗 丨丨开治道大觉谛世谛以襃 贬立目拯苍民白居易赠草堂若以次第言説应】 八解【云宗密上人诗尽离文字一真谛二俗谛因俗而有俗亦不 由驾四禅之渺渺泛丨丨真而生正可 得言一之悠悠刘孝
绰答 云法真一师书复 得俱听俗一音】
三乘【共闻丨丨法华经丨丨者一曰声闻】 三明【乘二曰缘觉乘庾信陜州农郡五张寺经藏碑铭舎卫之 国三曰菩萨乘声闻者只洹之园丨丨 极地八悟四谛而得道也缘防穷源王 勃益州緜竹觉者悟因缘而得道县武 都山浄恵寺碑振也菩萨者行六度而 八解之遥源践丨丨之得道也萧子良 与南广路孟浩然来阇黎新郡太守刘 景防书敦亭作八解禅 林】
【秀丨丨恱九部研味丨丨徐给苑陵】 入定【孝义寺碑铭丨丨才并防四梵为宾刘禹锡送宗密上人归 南传灯録阿难告商那和修末田底迦 尊者曰昔山草堂寺
因谒河南如来 以大法眼付大迦尹白侍郎诗自 从七叶迦叶丨丨而】
佛日【付于我祖传心印 不要方干题雪窦禅】
【师壁诗丨丨入便门猎者闻疎磬知】 安禅【师丨丨北史李士谦传客问廻三教优劣士谦曰丨丨也道 月也儒五星也江总建初寺琼法江总 明庆寺诗金河知证果石室乃丨丨王维师碑铭丨丨初】 舍筏【照慈投道一师兰若宿诗乌云不偏王勃
彭 州九】
法云【来还语法客去更丨丨陇县龙懐寺】 防珠【碑知丨丨之恒明审王风之金于六合扬慧日于九天庾信秦州天】 实相【水郡金刚经若复有人得闻是经信心清浄即生丨麦积崖 佛龛铭丨丨丨当知是人成就常 住慧日无穷李峤第一希有功徳洛州昭觉寺什迦】 真心【牟尼佛金铜瑞像碑丨传灯录一切学道
人随念流浪盖 为不识丨丨丨上际于兜率慧真心 者念生亦不顺生日】
智水【傍临于震旦念灭 亦不依寂不来不王僧孺忏悔礼佛文 去不定不乱不取不】福田【舍永沐丨丨长照 慧日不沉不浮无为无相 活佛说】
【丨丨经佛告天鱍鱍平帝复有七法】 法海【广施名常自在曰丨丨行者得福即生梵天江总香赞还梁 简文帝庄严旻法师成实论义疏序慧 门深符戒品薰修丨丨王邃入之者固 希丨丨波勃彭州九陇县龙懐澜 泛之者未易梁
元帝寺碑由是巴方旧彦】 禅衢【与刘智藏书髙蹈蜀城遗老仰慈门而真】
浄觉【儒归宗丨丨知户 牖升丨丨而喜耕凿王融为竟陵王 与隠士刘虬书髙
逾爱海比防魏书释老志浮屠正丨】 寳筏
【丨又法乐辞丨】 金防【丨号曰佛陀佛陀与浮开逺驾爱海乱轻】
圆通【舟图声相近皆 西方言其来转为二 音】
【华言译之】仄释化【则谓丨丨李白春日归山寄孟浩然诗丨丨开】 法寳【觉路寳筏楞严经根选择丨渡迷丨入流成正觉川二字备】 彼岸【用梁昭明太子东齐听讲诗昔闻孔道贵今覩丨丨珍维摩经信心如来道由化深故诸漏可尽法随礼积故丨丨可登无量夀经慧眼见真能登丨丨】 戒律【南史张孝秀传入匡山修行学道建安王召为别驾因去职归山居入于东林寺博涉羣书专精释典僧有亏丨丨者集众佛前作羯磨而笞之多能改过】 解脱【楞严经我于彼前现独觉身而为説法令其丨丨白居易自觉诗我闻浮屠教中有丨丨门】 棒喝【五灯防元临济徳山特地迷枉费精神施丨丨】 三昩【金刚经佛説我得无诤丨丨人中最为苐一】 方便【维摩经丨丨是菩萨净土梁武帝喻智藏敕丨丨利益随时用舎不宜防杜以隔碍心行菩萨道无有是处】 福报【龙树菩萨为禅陀迦王説法要偈若能在家孝父母此即名为胜福田现世流布大名称未来丨丨转无量】 修善【大阿罗汉难提蜜多罗所説法住记以丨丨故夀命长逺】 四谛【洛阳伽蓝记孟仲晖武城人志性聪明学兼释氏丨丨之义穷其指归翻译名义集前二谛是世间之法令知苦以断集故先果而次因后二谛是出世间之法使为灭以修道亦先果而次因佛灭八百年如意论主王礼为师立先因后果义云集苦是有漏因果道灭是无漏因果外道破云汝师出世説苦集灭道何以弟子説集苦道灭有违师之过如意救曰佛在世日对不信因果人説先果后因我今顺因果説亦不相违】三宝【维摩经绍隆丨丨注成佛则有法有法则有僧大萨遮尼干子受记经赞叹丨丨福广利诸众生】无相【大乗入楞迦经丨丨最胜处】 圆觉【梁元帝扬州梁安寺碑序栴檀散馥无复丨丨之风】
【地涌神龛皆成多寳之塔丨丨经无上法王有大陀罗尼门名为丨丨流出一切清净真如菩提湼槃及波罗蜜教授菩萨一切如来本起因地皆依圎照清净觉相永断无明方成佛道】 妙法【维摩经二士共谈必説丨丨法华经佛告舍利佛如是丨丨诸佛如来时乃説之如优昙鉢花时一现耳王僧辩忏悔礼佛文大乗奥藏丨丨深经】 眞果【宋之问送沙门景道俊元奘还荆州应制诗何日纡丨丨还来入帝乡】平一乗【法华经如来但以丨佛丨故为众生説法无有余乘王筠国师草堂寺智者约法师碑显证丨丨宣掦三慧】 安心【传灯録二祖谓逹磨曰我心未寜请师丨丨达磨曰将心来与汝安二祖良久曰覔心了不可得达磨曰与汝丨丨竟】 坐禅【魏书释老志世祖初平赫连昌得沙门惠始姓张家本清河闻罗什出新经遂诣长安见之观习经典丨丨于白渠北昼则入城聼讲夕则还处静坐三辅有识多宗之佛国记耆阇窟山有石窟南向佛本于此丨丨西北三十歩复有一石窟阿难于此丨丨贾岛题童真上人诗誓从五十身披衲便向三千界丨丨】 善田【梁简文帝荘严旻法师成实论义疏序丨丨之苖不吐意华之彩讵发】 妙縁【梁简文帝菩提树颂序竒姿瓌质不可胜言此实生善之丨丨进行之深福李华润州鹤林寺故径山大师碑真乘丨丨灵祥嘉应】 澄圆【楞严经觉海性丨丨圎澄觉元妙】 眞如【指月録若了空虚故是达丨丨理张乔雨中宿僧院诗不是丨丨理何门静此身】 四禅【楞严经有所得心功用纯熟名为丨丨王景奉和九月九日登慈恩寺浮圗应制诗玉辇移中禁珠梯览丨丨王维逰悟真寺诗猛虎同三径愁猿学丨丨】眞空【传灯録法融禅师者润州延陵人也姓韦氏年十九学通经史防阅大部般若晓达丨丨】 正
因【传灯録佛祖不立文字以心传心有僧辞上座云某甲亲附三年丨丨中也未尝闻一字曰若是丨丨一字也无】 法船【宋书天竺迦毗黎国传无上丨丨济诸沉溺华严经为四流漂泊者造大丨丨温子升大觉寺碑乘丨丨以径度驾天轮而髙举李绅题法华寺诗住觉超真境依逰渡丨丨】 净心【宋之问奉和幸三防寺应制诗丨丨遥证果睿想独超禅】 六根【楞严经一根既返源丨丨成解脱】 涂香【维摩经戒品为丨丨】 善华【大萨遮尼干子受记经戒如清凉池能生诸丨丨】 传灯【武三思秋日于天中寺防复礼上人诗喻筏知何极丨丨竟不穷刘禹锡送僧元暠东逰诗丨丨已悟无为理濡露犹懐罔极情】慈航【杜甫上兜率寺诗白牛车逺近且欲上丨丨】
【三字成对】戒定慧【楞严经佛告阿难汝常闻我毗奈耶】 欢喜地【华严经诸佛子菩萨住丨丨丨
中宣説修行三决定义所谓摄心为】 清凉池【见善华注】
【丨因戒生丨因定发丨是则名为三】 维摩定【丁复赋蕙花次岳上人诗湘魂取恼丨丨
无漏 丨起和离学 骚扫壁书】
闻思修【楞严经尔时观世音菩萨即从座起】 弥勒禅【释惠洪读瑜迦论诗饱丨丨丨懒修精
顶礼佛足而白佛 进言世尊忆念我昔 定】
【无数恒河沙劫于时有佛出现于世】 七华水
【名观世音我于彼佛发菩提心彼佛】 八徳池【法苑珠林窃惟尼连河里非有垢而见除
教我从丨丨 蓝毗园内实无尘而丨入三摩地 示荡故知洗沐是清】
修行路【楞严经世尊为后 升之本灌渗为澄洁末法众生发菩提 之原可谓垂芳范于
心开无上乘妙丨 前修振芳猷于后业丨丨宣示阿难及 所以东国泛七华之
诸大众应当先明 水以濯一乘之賔西发觉初心二决定 方莹丨丨之丨用涤
义 九品之辈】
自在天【正法念经受世间戒信奉佛戒】 慈悲女
【得生化乐天他化丨丨丨元稹】 法喜妻【悟禅诗自维摩经丨丨以为丨慈悲以为女笑无名字】 因縁法
经律论【因名丨丨丨李华东都圣禅寺】 次第禅【无畏三藏碑三藏王维过卢四贠外宅看
饭僧共题七韵 诗有六义内为戒定身逐因 縁法慧外为】
佛法僧【丨丨丨心】 智慧剑【过丨丨丨见三归注卢藏用衡岳十八髙】
湼槃海【僧序仗丨丨丨 破烦楞严经慈隂 妙】
【云】 吉祥瓶【恼覆丨丨丨名法云军地法苑珠林苐四】
般若船【念戒者所谓戒 者息诸恶法苑珠林苦海深故戒能 成道令人欢何趣思】
有为法【登丨丨丨喜戒 璎珞身现众好金刚经一切丨丨故 犹如丨丨丨所愿丨】
无碍心【如梦幻泡影便 尅除诸乱想自致梁武帝喻智 藏勅湼槃不离
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