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专业的僧人念诵经文的时候与普通人完全不同。顾时不是没有听过其他人念经，在他小时候经常听到家旁边的几个老太太聚在一起念。
虽然她们念经的时候都是用方言念的，但是顾时还是可以听明白大概的内容。
可僧人念经就不一样了，他们念经时的语气与用词都在往最开始的梵文原音靠近，除非出现顾时知道的一些名词，否则他根本听不懂他们在念些什么。
他和其他亲属老老实实地站立在蒲团前，听着不断传入耳内的经文，注意着面前红袍的举动。
“……伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃。”
“咚——”
随着一声木鱼敲响，站在几人身前的红袍僧人与其他的僧人一同跪拜下去。
一直注意着僧人动作的顾时也赶紧跟着跪伏在蒲团上，连同身旁的父亲与姑姑几人也紧随其后。
等待片刻后，顾时的余光注意到僧人们开始起立，他也从蒲团上站了起来。
接下来的很长一段时间内，他们就这样重复着跪拜，起立，再跪拜的动作。虽然不需要耗费什么脑力，也不需要消耗什么体力，但重复性的机械动作还是非常容易让人疲倦。
特别是在周围佛音的环绕中，就像是放大后的白噪音，既有助眠的作用，又阻止人入睡，让人在困倦的同时又不会睡过去，这就使得人的精神极其疲困。
无聊至极的顾时打了个哈欠，偷偷注意着身边的其他人。
父亲他们也是一样的无聊困乏，但还是尽量认真地保持精神专注。
百般聊赖下，顾时决定做些什么。
“规则里说不能离开，要求我保持聚精会神，这是在防止什么呢？”
即便不清楚僧人们念的是什么经文，但是想想也知道大概是用于超度一类的佛经。
顾时以前听过一个段子，大概讲的就是那个最出名的佛经《大悲咒》就是属于超度经文，不能随便念诵，特别是在晚上或者夜路，因为这反而更会吸引来那些没有被超度的孤魂野鬼。
现在是白天，这里还有这么多的活人，以及一堆僧人，有孤魂野鬼被吸引过来的可能性很小，但不是没可能。
“或许这条规则就是在防备解密者因为走神或者离开法事现场，而被什么东西缠上的可能吗？”
“可是这个葬礼本身就不干净呐，孤魂野鬼什么的过来真的不怕被大鱼吃小鱼吗？”
悄悄地发散自己的灵性，顾时开始窃取周围人的情绪。
“不耐烦，无聊，随意，平静，平静，平静，平静……嗯？”
本来还好好的，顾时可以清楚地感受到从身边人窃取来的情绪是什么样子 但是忽然间，他感受到的几乎都变成了同样的情绪。
不，不应该说是同样的情绪，而是他什么也没窃取到，因此才会以为自己窃取到了一致的平静情绪。
虽然他现在还不能完全分清楚情绪都来自于哪个人，但是他可以模糊的辨别出情绪的大概来源方向。
而他什么也没有窃取到的方向，正是他的前方。
也就是那些僧人的方向。
意识到不对劲的顾时立刻收起了灵性，把警惕拉到最高，注意着一切可能出现的情况。
然而等待了许久，周围的环境里除了一直未曾停下的佛音与木鱼声，并没有任何异常情况发生。
“是我太敏感了吗？可这是什么情况？”
顾时回想起阿蒙的知识中有提到过，如果窃取能力在某样事物身上失效了，一般只会有两种可能。
其一是该事物本身的位格要高出窃取者几个层次。
其二则是该事物背后有着什么东西的庇护。
但是前者一般不会发生，因为能高出阿蒙赐予的窃取能力的位格据他描述就已经是接近“神”的层次了，面前的僧人就算再特殊也不可能达到这种阶段。
那么就只剩下一种情况了……
再一次的跪拜起身，顾时的目光朝正对着自己的供桌看去。
在那挂着“戒定真香”幡布的桌台的正中央，先是摆着一个香炉，在其左右两侧各放了一个装香支和香粉的铜壶。
再往后面，就是放着佛像的小托盘，只是现在用一块布遮挡了起来，没办法看到佛像的样子。
而佛像的前面，还立着一个神牌，远远看去只能瞧见一个模糊的名字。
“南无大愿地藏王菩萨”
看清楚神牌名字的顾时立刻想起了规则中提到的，要小心供桌上的东西。
他不清楚这个“小心”究竟是什么意思，但他还是及时收回了视线。
南无大愿地藏王菩萨，这个名字就算是不懂佛教的顾时也十分熟悉，毕竟这个人物可是经常会出现在各类玄幻小说，或者是民间传说中。
最出名的，大概就是西游记当中的那一话，地藏王菩萨分判真假美猴王。
很显然，地藏王菩萨对于普通人来说，毫无疑问应该是个正面的神明形象。阻碍自己的窃取，为僧人们提供庇护力量的也可能是祂。
那么他又要小心什么呢？有什么值得他小心的呢？
顾时百思不得其解，他也没有感觉到有什么不对的事情。
一直到僧人们做完上午的法事，以各路神佛的圣号为结尾，念完最后的经文，顾时也没有感受到任何异常。
有意思的是，最后在那些佛名当中，顾时还听到了“南无斗战胜佛”这个称呼。
“也不知道是后来的佛经进行了更改，还是说西游记本身就是随便拉了一个佛，然后给他当作了孙悟空的封号。”
在顾时的胡思乱想中，最后的经文念诵完毕，众人齐齐跪拜三次后，红袍僧人松了口气，对他们说道。
“那我们上午的法事就做完了，等会儿下午就在一点半的时候开始吧。”
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