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装脏，是佛道两教塑造神像过程中，一项极其重要的仪轨。
指的是一尊新像落成后，需要为其装上象征五脏的物品，赋予其生命力及神识。
这些物品分门别类，除了金身舍利、生身舍利。
还有五谷、五金、五草药，
五宝、五经、五色线等等。
当然了，释道两教差别较大，例如我们道教的中药材，采用非常广泛，并不限于单五之数。
而装脏首选，则以金银铜铁锡五金为首，再选用五色谷梁、五色彩线，新净黄表纸一张。
剩下的就是符、镜、经，以及五宝石。
如此一来，便可以建立起塑像与神灵之间的联系。
神像方显庄严肃穆，有灵有性，护佑芸芸众生。
这时肖惊风问了，要是不装脏呢？
我笑道：“法门有言，凡塑神像，必先装藏，以应五脏，这是必须得有的步骤，一般不存在神像缺失装脏的可能性。
因为那种情况，神像属于无主之物，容易被道行高深的邪祟、恶鬼占用。
它们会借助神像躯壳享受香火，待壮大身躯后，为害人间。”
肖惊风大概听明白了，皱起眉头，指着彩塑像说道：“那岂不是说，这些彩塑像都被人为改造过，供给邪祟侵占？”
“恐怕是的。”
我十分好奇，想知道这种邪祟栖身的塑像，装脏之物该是些什么。
便伸手探入彩塑像的脸，穿过脖子处的细洞，深入其中。
凭着感觉，一把一把将里面的茅草拽出来。
忙活了一分多钟，我的指尖忽然碰到了什么蓬松的东西。
不是茅草，很湿很细。
疑惑下，我凑近塑像那张空荡荡的脸，提起鼻子闻了闻。
竟嗅到一股肉质腐烂的臭味儿。
不对劲儿！
转瞬间，我就猜到了这是什么东西，面色一变，伸手拽了一把那细物，取出手臂。
拿到灯前一看。
果然，是头发。
肖惊风此时就守在下面，仰头眯眼，盯着我的手看了看，沉声道：
“是头发。”
我点点头，跳下彩塑像，冲他使了个眼神儿。
肖惊风立即会意，知道我想砸开彩塑像。
便同我一起四下寻找能用的东西。
找了半天，除了几块搬起来费力的大石头，也没个趁手的东西。
这时，肖惊风盯上了路边的长椅。
这玩意儿上面铺的是木板，底座则是铁的。
最下边没有灌注水泥，只是椅子腿儿插进地里，应该是为了方便移动。
肖惊风二话不说，抬脚踹了几下，轻松将长椅踹翻。
我将纸灯笼放到一旁，撸起袖子，与肖惊风面对面抬起长椅，那架势，跟古代抬撞城木似的。
“1、2、3！”
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