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蒲松龄的《吴令》有怎么样的含义，为什么说是最讽刺的一篇小说？蒲松龄这篇《吴令》的短文确实充满了讽刺，但还有更深的含意，想必大家读后都会心领神会。
吴令某公，忘其姓字，刚介有声。吴俗最重城隍之神，木肖之，被锦藏机如生。值神寿节，则居民敛赀为会，辇游通衢，建诸旗幢杂卤簿，森森部列，鼓吹行且作，阗阗咽咽然，一道相属也。习以为俗，岁无敢懈。公出，适相值，止而问之，居民以告。又诘知所费颇奢，公怒，指神而责之曰：“城隍实主一邑。如冥顽无灵，则淫昏之鬼，无足奉事；其有灵，则物力宜惜，何得以无益之费，耗民脂膏？”言已，曳神于地，笞之二十。从此习俗顿革。
公清正无私，惟少年好戏。居年馀，偶于廨中梯檐探雀毂，失足而堕，折股，寻卒。人闻城隍祠中，公大声喧怒，似与神争，数日不止。吴人不忘公德，群集祝而解之，别建一祠祠公，声乃息。祠亦以城隍名，春秋祀之，较故神尤著。吴至今有二城隍云。
把《吴令》翻译成白话文，梗概如下：
吴县老百姓都信奉城隍，每年城隍过生日，都要花费巨资大操大办地举行祭祀活动。年年如此，已经形成了约定俗成的习俗。
吴县的县令是个清正廉洁为民造福的好官儿，他对这种封建迷信铺张浪费耗费民财的现象深恶痛绝。这一年，他在街头遇到了抬着城隍神像游行祭祀的队伍，想到这正是个拨乱反正的好机会，便指使手下把神像拉倒，痛打二十大板，并且发表讲话，号召百姓别干这些劳民伤财的傻事，别说城隍不能为大家办什么好事，即便能办，也不可能愿意耗费民众的血汗钱来做这种形式上的无用功。
百姓觉得，县令说的有道理，确实是发自肺腑的为大家着想，便废除了这种陈旧腐朽的封建习俗。
不料，时隔不久，县令在一次登高时不慎失足摔死了。接着百姓们便听到城隍庙里传来争吵声，好像是城隍和县令两人在打架，并且一连几天争吵不止。
百姓们不忘县令的功德，为了避免让县令为难，便集资给县令修了一座庙，这才结束了双方的争吵。新修的庙也叫城隍庙，每年春秋两季，百姓们都去庙里祭祀。
于是，吴县就出现了两座城隍庙。
以上，就是《吴令》这篇短文的梗概。它到底在讽刺什么，又揭示了什么道理呢？
一、讽刺了封建愚昧思想在人们头脑中的根深蒂固。久而久之就会形成约定俗成的习俗，既麻木愚昧了民众，也白白浪费了民众的血汗钱，确实是一件坑民害民的陋习。
二、想彻底根除愚昧必须快刀斩乱麻，采取雷霆手段。类似于县令拉倒神像且痛打二十大板，然后耐心地向民众宣讲腐朽观念带来的危害。使人们提高认识，清醒头脑，少做那些麻木无聊低级趣味的蠢事。
三、短文最后揭示出来的东西，才是最为宝贵的画龙点睛之笔。县令反对人们搞封建迷信劳民伤财腐朽没落的那一套，但他死后却又多出来一座城隍庙，百姓们春秋两季还要大搞祭祀活动。这与县令的初衷岂不是背道而驰么？
与时俱进，不忘初心。《吴令》这篇短文虽然短小，揭示出来的道理却以短见长以小见大。此处无声胜有声，确实值得后人揣摩解剖，回味无穷。