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《聊斋志异—余德》中的人物表现了什么？
在蒲松龄的笔下有这样的一个人物叫做余德，给人们一种不一样的感觉，字行间透露着不凡，觉得这个人非人世间所有，但是余德是不是神仙并没有说明，大家在心里可以自行分析，都是没有问题的。
文章是写士大夫雅供清玩的作品，在文章中用了大量的词汇来描述余德家的装饰环境，以人物贯穿，作者笔下的余德风雅不俗。
不同的人对于文章的分析也都是不一样的，文章一开始提到了尹图南的别墅宅院被一位秀才居住，但是他始终没有过问，只是知道有这么一位居住，有一天尹图南在家门口就看见了这位秀才，看着衣饰车马都非常干净优雅，人也是风度翩翩，这尹图南就萌生了上前去沟通交流，交流过程中发现这位秀才（余德）优雅不凡，就想看看他所居住的环境。结果发现屋子里面的摆件自己都没有见过，内心惊讶，就想看看余德是什么家境，希望结交一番。文章后续对于余德和尹图南之间的交流沟通用了极尽华丽的辞藻。
作者蒲松龄是一个穷书生，在描述富商大贾，达官贵人的阔绰生活，其实是有一点力不从心的，个人觉得的应该是在很大程度上凭借着自己的想象，有一点天马行空，反而在某一些点的描述上令人神往。
最后由于尹图南逢人就宣扬他与余德的事情，而余德又是一位不喜交游，独居的一个性格，后面就不辞而别了，尹图南也不清楚余德去了哪里，也寻不到了，后来只在五中发现了一个神奇的鱼缸，尹图南将鱼缸带走，拜访在了自己家中，一年之后鱼缸中的水没有更换还是那么的清澈，感觉十分惊奇，在文章的描述中又一不小心把鱼缸打破了，但是鱼缸内的水并没有流出来，而是凝聚在一起，仿佛有外壳束缚一般，手伸进水里水会外溢，十分惊奇，后有大师说这是龙宫蓄水的器物，而这缸破水不外溢是因为有魂。文章到这里就结束了，如果中间有一部分是描述两人之间的饮酒交谈的再次没有做赘述，如果大家喜欢可以查看一下。
尹图南这个人在了解余德不喜交游之后，还逢人宣传，在笔者眼中视为不义，后余德不辞而别，若余德还居住于此会发生什么我们也不得知，其实尹图南一开始就是从余德的着装家中摆件才决定与余德结交朋友，这和当代成年人的结交朋友是不是有一点相似，大家思考一下，如果余德一开始就是穷书生，所居住的屋子家徒四壁那么还会有接下来的故事发生吗？
我们再来分析一下余德这个名字，“余”可否翻译为“我”，“德”译为“品德”，我的品德，既展现了作者笔中余德的品德，和文中的描写也十分贴切，那有没有可能这一个简简单单的名字其实反映的是作者自己的品德呢，借余德这个人物来表达自己。作者所处的时代，科举制度变得一板一眼，没有变通，为了自己的仕途许许多多的人都是攀附权贵，作者不愿被世俗污染借余德表达内心的想法。