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因为他那自己看似很低调的成绩，早已被人给盯上了，不然为什么按道理得统一发放的服装物品，偏偏就先给他发了，还是专人发放，但常青山不熟悉流程，也就没有起疑。
与此同时，在教令院一座宽敞的大堂里，内饰无比金碧辉煌，周围布满书架，这些巨大的书架围成了一个巨大的圆圈，而圆圈中心的书桌上正端坐一个人。
他身穿教令院高阶学者专属篮白色长袍，饰有金色纹路与象征“智慧”的符号，头戴镶嵌宝石的贤者冠冕，服装整体庄严而肃穆，无不体现学术权威的至高地位。
这便是须弥教令院现任最高学者，被称为大贤者的男人——阿扎尔。
此时他面容严肃，眼神冷峻，举止间透露出久居高位的疏离感与掌控感，手中的钢笔不断圈着一个名字，细细看去，居是常青山的名字。
阿扎尔脑海中对这个名字有印象，曾在大街的报纸上看过这个人，但那时他认为蒸汽鸟报上说的就是无稽之谈，一个肉体凡胎怎么可能与魔神相提并论。
直到他现在的合作方——博士，告诉他这都是真的，或许是震惊，所以他才会对这个人名印象深刻。
阿扎尔现在脑海还在思考，此时的教令院一共有六大院系，分别是：
1 知论派（haravatat）
研究领域：语言学、符文学、古代文字破译。
这是一个专注于语言与符号学，探索知识的载体与表达形式的学院。
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2 生论派（amurta）
研究领域：生物学、生态学、医学
这个学院的人主要研究生命本质及自然生态，与雨林和动植物密切相关。
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3 素论派（kshahrewar）
- 研究领域：炼金术、元素学、能源应用
他们注重理论与实践结合，探索元素力的本质与转化。
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4 明论派（rtawahist）
- 研究领域：天文学、占星术、星象学
-这也是教令院中不可或缺的一个院系，他们的特点是能观测星空与命运，研究宇宙运行规律。
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5 妙论派（vourukasha）
- 研究领域：机关术、建筑学、机械工程
他们擅长设计与建造，融合艺术与实用技术，当代比较出类拔萃的好像是一个叫卡维的小伙子。
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6 因论派（vahumana）
- 研究领域：历史学、社会学、人类行为学
这个院系就仁者见仁智者见智了，全靠分析历史规律与社会变迁，探究文明发展动因。
阿扎尔正在思考给常青山安排到哪里去比较好，顺便想看看这个常青山是不是传说中那么邪乎，魔神来了都得挨他俩巴掌？呵，他倒要看看这人能搞出什么鬼来。
仔细想了想，为了保险起见，他目前没有把常青山安排在这六大院系里中，反而是给对方派了第一个任务——让他在教令院开堂讲课。
如果一星期后，学生反馈不错，对方货真价实，那他不介意给他提供相对应的资源和技术权限，给须弥多培养一位人才，说不定也有利于他的计划。
但如果是酒囊饭袋，哼哼，敢骗吃骗喝到须弥这座智慧与真理的天堂来了，那就准备好最坏的打算吧！