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第36章 杂宝,西陕七剑客,周观受伤【1 / 2】

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酱香饼研究中心的南区是一栋占地几千平方的大型商场,共有五层楼。

周观进入其中,一点都没觉得突兀。

它里面和一般商场没有多大区别。

同样是分作一个个档口。

档口里同样十分现代化。

各种灯光和迎新年的装饰就更不必说了,应有尽有。

要不是档口里摆放的商品都难得一见,周观都要怀疑自己是不是来错了地方。

四处转了转,周观见识到许多东西。

有符纸、三清铃、丹药。

也有灵酒、法宝、杂宝。

所谓杂宝,是鬼宝、文宝、道宝、武宝等宝物的统称。

鬼宝周观早就有所耳闻,是b级及以上等级鬼物的残骸。

文宝则是大儒悟道时受强烈浩然正气随机冲刷的物品。

文宝可能是一根笔、一块砚台。

也可能是一幅字画。

大儒是儒家的一种修炼境界。

据现代分析,大儒的表现战力或能到b。

大儒再往上是半圣、亚圣和圣人。

据周观了解,古早儒家有君子六艺。

和后面只修性不修命的文儒区别很大。

而如今的儒家弟子们则或多或少会学一两手武艺傍身,反而有追本溯源那味儿。

儒家修炼非常唯心。

一个心中有正气的儒士,通过读书的方式就能积攒文气。

当文气积攒到一定程度,儒士念一句‘忽如一夜春风来,千树万树梨花开’,可以霎时间让炎热夏季大雪纷飞。

而当一位儒士有所顿悟,创出好的作品,更能笔落惊风雨,诗成泣鬼神,引得天地间浩然正气相合。

文宝也就应运而生。

道宝的诞生过程大差不离。

武宝是沾染强大武者血液的宝物。

各种杂宝的功效都跟鬼宝差不多。

可以增加相对应的修行者属性。

属性增加的最直观体现是战力增强。

但在真正的修行者看来,拿杂宝增加战力属于暴殄天物。

以天下第一书帖兰亭序为例。

要是儒士观摩它,悟道简直轻而易举。

搞不好分分钟就催生出一名大儒。

杂宝虽好,碍于苛刻的诞生条件,数量并不多。

就连似乎最容易诞生的文宝,数量也非常有限。

以龙国这样深厚的历史文化,历史上诞生的大儒倒是不少。

可前人走的路多了,后人走的就都是前人走过的路,很难形成自己的领悟。

所以现在这样的普及教育时代,文道虽然昌盛,但并不璀璨。

哪怕往前倒八百年,大儒也屈指可数。

如宋之苏轼、李清照,明之宋濂、刘伯温、顾炎武,清之纳兰性德、曹雪芹、林则徐等。

而半圣只有两位。

朱熹。

王阳明。

杂宝少的另一个因素是战争。

在一次次战争中,太多杂宝丢失、损毁了。

有的更是直接被外国抢走。

人家虽然不知道怎么用,可也不会还回来。

就放在博物馆里吸引眼球,顺便赚钱。

南区卖的杂宝非常少,且都是最低级的b级杂宝。

饶是如此,卖价也都是天文数字。

哪怕以周观的身家,也只有看看的份儿。

隔着玻璃展柜欣赏了一番,周观离开了东山省孔家和龙虎山张家合伙开办的杂宝堂。

转而来到隔壁的嗑药吧。

嗑药吧专卖丹药和灵药。

一看这名字,就知道它是由年轻人创办。

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