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第18章 真理协会与魔法史观【2 / 2】

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“万界中九成九的魔法世界,但凡追溯源头,最终都会追溯到他身上,这也和他的大弟子创建的「溯源圣堂」有关”

启蒙时代,这个时候的魔法已经开始初步形成体系,溯源也逐渐因为更侧重对能量的运用研究而更名为塑能,成为魔法界的主流魔法。

而第二贤者,“灭国的皇子”阿尔凯莫,为了拯救风雨飘摇的国家,潜心研究,开创了炼金一脉,铸造了连众神都赞叹不已的四十九柄无上之兵。

“但不幸的是,为了打造这四十九个炼金道具,国家的财政直接被拖垮了,所以第二贤者还是没能拯救他的国家”

埃里希听后眨了眨眼,就着果汁吃了两口花生米,原来“炼金败三代”的说法从那个时候就有了啊!

混乱时代,魔法这种超自然的力量必然伴随危险,也会引来危险,各国各方利用这种力量相互攻伐征战,致使相当长的一段时间内,民不聊生,赤地千里。

而第三贤者奥德尔正是诞生于混乱时代的末期,前半生衣食富足,声色犬马,喜欢诗歌和曲艺,后来又成为了皇室的图书管理员。

但好景不长,战火毁灭了他的国家,让他的下半生只能四处流浪,所见所感让他心生触动,诗歌的内容也不再轻挑散漫,而是开始讨论一些更深奥的东西

“第三贤者关于魔法的作品很少,至今还完整留传下来的,不过是为了答谢友人所做的《十章诗》。”

皮埃罗灌了口酒,情不自禁地为魔法史上的一大遗憾流下眼泪。

“不过别小瞧了这十章诗,最后一章‘死与生之诗’,前半部的死之诗是《死灵教典》的前身,也就是「亡灵魔法」的起源!”

“那后半部呢?”

天色暗了下来,埃里希让希维娅点上灯,吩咐人为他们准备好晚餐。

皮埃罗摇了摇头,“死而复生,这可是神明的伟力,不是简简单单能看透的。”

混乱终结,魔法繁荣,第四贤者龙芝仙横空出世,「命途」两道联通万界,证实了神明的存在,开启了最为光荣的不朽魔法时代。

这就是众神为何不喜龙芝仙的原因:他的罪,就是让「神」在「人」眼中,变得不那么像神!

可惜万事万物盛极而衰,除了时间,又有何为不朽呢?

璀璨的魔法史在五万年后迎来落幕,跌落谷底,文明断绝,也被后世称为“至暗时刻”。

“魔法是神明的谎言!”

序列诞生,超凡问世,人们穷尽一生,却发现路的尽头难道就只是为了成为所谓的“神”吗?

可「源」又在哪里呢?

五百年来,多少天才犹如过江之鲫,想要跨越这条绝望的深渊,为魔法重新点燃希望的明灯。

可是

他们都失败了!

没有人嘲笑他们的努力,在那个绝望的年代,任何一缕星火都显得弥足珍贵,都值得人们敬佩。

终于,黎明拂晓!

第五贤者艾尔萨里昂,其名为「无缺」之人,整合所有序列,开创奥术一脉,与神子阿契恩五战三胜,定下「人」与「神」之别,重燃星火,将魔法的前路再续!

“这是位越从后面看就越伟大的人物。”

皮埃罗举起酒杯和埃里希一碰,“不是什么人都能丢下神格,放弃永生,魔法学界的风骨也是在他身上得到体现。”

所以几乎没有任何一个法师会去追求永生,如果一个炼金师告诉你他可以实现永生,不用多想,十有八九是来骗你钱的!

当然了,第五贤者最流行的作品,就是他和某不正经勇者合着的那本小书,也不知道成为了多少年轻魔法师的睡前必读作品,咳咳

黑暗时刻已经过去,魔法史进入大复兴时代,也涌现出不少天之骄子,最终确立了当今以探寻「源」为最终目的六大主流魔法。

「塑能」在溯,为万法之基;「炼金」重物,以之窥源;「命言」乃参悟,「行途」则起足;「奥术」解析,化为己用;「化形」顺之,体悟世间。

终于在近代,魔法重回巅峰,开启了“日月交映”时代,而这煌煌天日,就是指第六位大贤者卢修斯迪安。

提到这位贤者,明显喝高了的皮埃罗突然打了个激灵,起身摇摇晃晃地走到门口,观察了下四周后,才谨慎地将大门锁好。

真不是他对第六贤者有什么看法,实在是第六贤者和埃里希差不多,都是很难让人客观评价的人物。

“这人有什么说法吗?”

埃里希来了兴趣,伸手捂住希维娅的耳朵,惹得对方一阵不满。

皮埃罗三次回头看向窗外,确认真没有东十一教或审决庭人员后,这才拍着桌子控诉道:

“他搞学术迫害啊!”