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道修三界有柔和宽仁为风的，在那样的世道出来的佛、神有的很多推崇仁恕宽和，不以杀伐为纲。
水主治世大抵如此。
三王轮转，一王更严酷过一王。
水、火、土主皆是真王。
每一次真王轮转是全然的改天换地。
阴阳太极，无法全融，相互平衡。
要抵抗强大的就自然会生出强大的，而强大的就会替代软弱的，都是必然。
生死消亡创生本就是一种状态，悟透真性的不会被仇恨所缚。
水主之世，得道大成的神佛魔相对宽和。
进入火主之世，连佛都不得清闲，当然还是没有其他修道的那么动荡。
更别说土主之世，更是酷烈。
这华宇至少已经步入火主之世了，看看这些最高位者的心性手段，放在旧日实在无法直面，让人心胆俱裂。
宁家人内在都是火主之世的性子，在这虚无演化的旧日秩序中，那不轻松拿捏。
只要能有本事活，就可以活。活不下去不会留连。
尸身腐化会产生许多毒素和丑陋，不能用画面和语言来描述。
文艺是精神的，而物质是现实的。
在实际感受上总是存在的明显的屏障，来自两个世界般的差异。
描述和画出来的总是和现实不一样，不论是光线还是质感，总之无法百分百还原。
到底是如何创作如此关联的两个世界，却又是一个世界，阴阳之间，什么是圆满，真实如何勘破？
人族的婴儿在夜里都精力十足，或许人降生之初是阴阳具足的，在阳气足的白天和阴气重的夜晚都很适应。在人间待的时间长了，阳气摄入更多，就无法在夜里保持旺盛的精力了。而那些夜晚都十分有精力的，要么阳性能量旺盛，要么就是阴阳比较均衡有点修行在身。
九流十家有内在信仰归属的，但是在现实中必定有向心核心层，就是通俗的上层、主君。
用自然的景象来描述就是，天地需要太阳，独一无二，带来光明和指向。
儒家没有阶层，没有君臣之分，那就不需要有这个学问，搞墨家一样可以。
没有阶层，就会天下混乱，他们对自由和人性是不信任的，纵观历史，没有外部限制和规范，那么许多价值和道德就是可以随意变换的，谁来制止所谓的恶行，没有规范了，什么是善恶？
这世上唯一不变的是生死，九流十家都知道，普通人也知道。
旧日的儒可能武力强的不一定能做到高位，华宇就不是这样了。没有武力背书，拿不到地位和实权。
儒家长老遇到的时候，有些看着都像是吊儿郎当的混子。
“没有规矩，小年轻要造反啊？”斜躺的样子惹到同为儒家长老的白眼。
“可以理解，教化还是要循序渐进。”白眼的长老针对性的说了句。
“切！”
“你有没有个正形？！”
“什么年轻啊，单纯啊，都是想要享受自由的话术而已。”斜躺的长老淡然说道。
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