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却说秦瑱领军回寿春才发现诸葛亮已经被招了过来。
在刘备的请求之下，便动了培养之心。
经得宴会上二人一确定，第二天诸葛亮就带着礼物来到了秦瑱家中。
在这个时代，拜师是要给束脩之礼的，诸葛亮要拜师，自然要带着礼物前来。
这些礼物，是诸葛瑾所备，乃三条干肉，两匹布。
礼物虽然不重，却为了表个心意。
不过这些礼物却非送给秦瑱，而是送给蔡琰。
因为秦瑱为了防止日后被人诟病，采取了一个代师授艺的方式。
因而诸葛亮入门之后，却非秦瑱亲传，而算是秦瑱师弟，所拜之人，也是秦瑱的岳父兼师傅蔡邕。
代师授艺之法，本是后世相声界的人情世故。
现在却被秦瑱用来收下诸葛亮，这自然也是一件新鲜事。
蔡琰此时已有三月身孕，发福了不少，看着诸葛亮对自己亡父画像祭拜，便白了秦瑱一眼，细声道：
“夫君既有意收下孔明，便自己为师既是，何必又将父亲牵扯出来！”
在她看来，秦瑱这是多此一举。
因诸葛亮跟随秦瑱学习，自然不是前来学儒家经义的。
学得是经世致用，战阵对决之事。
实则秦瑱这些学问，压根就不是跟着她爹学来。
她自也不知自己夫君从哪里学得这一身经天纬地之才。
但她知道一点，凭秦瑱的才学，完全可以开宗立派，收取弟子。
却是没有必要将这个名头给挂到她爹头上去。
不过秦瑱见状，便给媳妇咬耳朵道：
“夫人此言差矣，吾自继承丈人之学，正当弘扬丈人所论。”
“如今正是代师授艺，来日孔明学有所成，正可与我一道发扬丈人学问，好叫后世人知晓丈人之名！”
实则他之所以代师授艺，也是不希望蔡邕的一些东西失传。
毕竟他虽然学了蔡邕不少东西，却也只是皮毛。
须知蔡邕作为东汉末年大儒之一，后世影响远比不上郑玄等人。
究其原因，一半是因为蔡邕常年颠沛流离，又没有一个传承的徒弟。
另一半则是因为蔡邕的大量作品失传。
实际上他这位老丈人可谓汉末文坛第一人，诗赋、音律、书画、经义等无一不通，无一不精！
其诗赋大半失传，音律之学也没传承，书画、经义更是寥寥无几。
这些可都是文化瑰宝，失传了自然可惜。
而现在蔡邕的几个徒弟，仅仅有阮瑀、路粹、苏林、顾雍、王粲等人。
似阮瑀、王粲等人，虽为建安七子，却没有开始弘扬蔡邕之学。
路粹、苏林等人无甚大才，难当大任。
顾雍与他相似，皆是长于军政，不喜文艺。
唯有诸葛亮，本身是个全才，才艺方面也十分了得，可以完全继承蔡邕一身本事。
因此秦瑱替蔡邕收下诸葛亮，某种意义上来说，也是为了补偿自己老丈人。
蔡琰听得他的解释，自是心中窃喜，暗道自己夫君有心。
可欣喜之中，又是有些恼怒其没个正形，外人在此，尚且如此亲密。
如此心态之下，自是情意绵绵的又白了秦瑱一眼。
而秦瑱已是习以为常，转头去看诸葛亮祭拜蔡邕去了。
待得一番礼毕，他方才引诸葛亮见过蔡琰道：
“此乃吾妻昭姬，算来也是汝师姐！”
“吾师蔡公一身才学，大半归于昭姬之手。”
“今日过后，似府内书卷汝皆可观之，若吾不在，可让下人找昭姬为汝寻来！”
虽说这个时代男女交往不像后世，但成婚之后却有男女之妨。
带媳妇见客人，这是极为亲厚的行为！
诸葛亮见此，自是心中感动，又听可以借用蔡邕藏书，更是欣喜不已。
他这人本来就喜欢读书，而蔡邕的藏书丰富可谓天下独一份。
若能借书一观，正是他所愿之事！
思虑之间，他又对秦瑱和蔡琰执弟子之礼，算是定下了他和秦瑱亦师亦兄的关系。
蔡琰见其如此懂礼，不由暗自点头，开口问道：
“孔明可曾娶妻否？”
诸葛亮见状，便即回道：
“已聘荆州黄承彦之女，本定今年嫁娶，因叔父之丧延后！”
蔡琰本是客气一问，闻得此言便点头笑道：
“黄氏亦是荆州望族，却是良配！”
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