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就在田丰愣神之际,赵云已经快走到了门口,他的步子其实已经放的够慢了,可是还能听见身后的田丰喊他,
这可把赵云给急坏了,不会是装杯装过头了,把田丰给整郁闷了吧!
“一,二,三,…………”。
“赵太守且慢!”
随着身后声音的传来,赵云的脸上露出了如释重负的笑容,
只见田丰快步上前,追上赵云后,一把将其拉住,然后一脸愧疚的说道:
“赵太守,你所言甚是,田丰愧疚,赵太守今日所言,如醍醐灌顶般的浇醒了我,让我幡然醒悟,让我明白,之前的我心胸太片面,太狭隘了,
我田元皓一心为民,岂能因为皇帝的昏庸,朝廷的腐败,就置天下百姓而不顾,不应该,太不应该了”。
随后,田丰更是像下定了决心一样,一脸郑重的说道:
“赵太守,如若不弃,田丰愿随赵太守去北疆,入幽州,
不为别的,只为尽自己的一份绵薄之力,帮助赵太守治一郡繁华,护一国安宁,保一方太平!”。
田丰此话一出,赵云的内心顿时乐开了花,谋士,谋士啊!我赵云终于有了自己的第一个谋士。
不过他表面上却是不露声色的说道:
“元皓当真?我可没有逼你啊!”。
“当真!赵太守没有逼我,是我田丰自己要追随赵太守去幽州的”。
听到田丰的话后,赵云顿时哈哈大笑道:
“好!好!好!我得元皓如鱼得水也!元皓能幡然醒悟真乃是国之大幸,民之大幸也!哈哈哈哈…………”。
之后,赵云更是拉着田丰的手说道:
“元皓,我给你一日的时间收拾东西,明天一早,我们就要继续赶路北上了,可有问题?”。
“没问题!请赵太守放心,元皓明天一早,必定在门口等你们的到来”。
田丰回答的很是斩钉截铁,看来是铁了心要随赵云北上了,这让赵云心里很是开心,
“嗯!那我们就先告辞了,明日一早我们来接你”。
“好,我送赵太守出门!”。
随后,田丰便送赵云,关羽,张飞三人出了院门,
在回去的路上,张飞一脸不解的问道:
“大哥!这田丰有何能耐,值得你如此招揽?我看他细胳膊细腿的,还顶不住我一拳揍的呢!”。
“三弟,休得胡言,大哥招揽这田丰,必定有大哥的用意,不是我等能够揣摩的,你我只需听从大哥的吩咐就是”。
其实不仅张飞对田丰好奇了,关羽也同样好奇,从赵云在酒楼里朝酒家佣打听田丰的时候,他们就想问了,
只不过关羽忍住了,而张飞忍到现在终于忍不住了。
听完张飞,关羽二人的话后,赵云当即哈哈大笑道:
“二弟,三弟,这田丰可不简单啊!这么跟你们说吧!这世间有很多人才,
有的是武将之才,可南征北战,可东征西讨,他们以武力平定天下,保边疆安宁,二弟,三弟你们都是这样的人才。
还有一种人才叫谋士,也称之为贤才,他们运筹帷幄,计谋百出,胸怀韬略,满腹经纶,
是行军打仗必备的军师,也是治国安邦不可或缺的能臣,他们是萧何,是张良,也是今天的田丰,
谋士又分五个境界,分别是谋已,谋人,谋兵,谋国,谋天下,
而田丰,虽然达不到萧何,张良的那种境界,但是谋兵,谋国还是可以的,
相信有了田丰的追随后,我们在辽东的政务就不用操心了,哈哈哈哈…………”。
好家伙,敢情赵云招揽田丰的用意,是不想打理政务啊!这要是让田丰知道了,还不得立马反水了。
张飞,关羽二人听完赵云的解释后,顿时恍然大悟,
“原来如此!大哥果然是深谋远虑啊!人还没到辽东,打理政务的帮手就已经找好了,我老张佩服!佩服!哈哈哈哈…………”。
不过相比于张飞,关羽却是听到了更深层次的东西,谋士!
只见他一脸好奇的问道:
“大哥,何为谋己,何为谋人,又何为谋兵,谋国,谋天下?”。
“云长,你这个问题问得好,今天我就跟你们讲下何为谋己,何为谋人,又何为谋兵,谋国,谋天下!”。
随后赵云就稍微捋了一下思路,继续说道:
“谋士的第一个境界:谋己,何为谋己?那就是用聪明才智,保住自己的性命,就是为谋己,
谋己是成为谋士最基础的条件,因为如果作为谋士,连自己的命都保不住,何谈谋人,谋兵,谋国,谋天下?
谋人,是谋士的第二个境界,所谓谋人,就是为别人出谋划策,也是谋士价值的基本体现。
因为如果作为谋士,不能为别人出谋划策,那他算个哪门子谋士?
所以,谋人是谋士的第二个境界,也是体现一个谋士是否合格的门槛。
谋士的第三个境界:谋兵,谋兵者,具有“谋”成千上万人生命的能力,即对于战争的预判与出谋划策,这是谋士的最现实的作用,天下间能达此境者并不多。
他们往往运筹帷幄,制胜千里,人在营中坐,兵行千万里,这就是谋士的第三个境界:谋兵。
然后就是谋国了,谋国者,必须要具备远大的眼光,和超凡的洞察能力,
对于国家资源的调度,国际关系的处理,国家战略的制定,都要有深刻的理解和把握。
能达到谋国这一境界的谋士,天下间凤毛麟角,极其少见。
最后便是谋天下了,何为谋天下,就是字面意思,谋取天下,
这是谋士的最高境界,他集谋己,谋人,谋兵,谋国为一身,从天下大势的角度出发,不在乎一城一地的得失,他们只以天下安定为目的。
谋天下者!不仅会顺势而为,借势而行,他们还会造势,集大成者为一身,以天地为棋盘,以苍生为棋子,布局天下,谋划天下,
毫不夸张的说,天下间能达这一境界者,屈指可数!”。