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张玲回头看到张宇满脸沧桑的望着她。
李想不高兴的问：
“小林，这里是族长专享。安保不会都是摆设吧。怎么总有不相干的人闯过来打扰我们用餐？”
小林满脸歉意的还没来得及通过对讲机询问主管。
张宇声泪俱下的冲着张玲跪下来大喊“我错了”。
说他千不该万不该的在同学聚会上伙同其他同学针对张玲。
还哭诉的说他的结发妻子前不久查出得了癌症。
家中的所有积蓄都花完了。
现在走投无路。
实在没有办法才来求张玲放他一条生路。
张宇是属于哪种用情至深的人？
笑话！
荀子作为儒家的代表人物。
本以为搭上一条命就能够警醒别人以此为戒。
所以才会选择背叛她。
跪在地上的张宇一怔。
所以带着一丝慌张不确定的说：
一到给张宇结算工资的时候却搞失踪。
硬是把我们的文化的精髓孔孟之道说成了虚伪的害人之道！
这一切都是儒家思想的锅吗？
应该说既是，也不是。
好像某国自己都没有做到人道。
而是进而提出了如何利用人的天性来为社会做贡献。
性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。”
这就像是原本一本好的经书。
也许是同性相斥的原因吧。
这就是其在《性恶》一文中指出：
看来她错了！
对恶人的手软就是对善良最大的残忍。
更可恶的是他谎言被拆穿之后依旧意识到错误。
饿了就要吃饭，冷了就想取暖，累了就要休息等等。
一方面，儒家思想的确是统治者控制百姓的枷锁，这点毋庸置疑。
言归正传！
不过，张玲不是那种圣母心泛滥之人。
荀子认为，那些被人称颂的圣人为什么要比普通人做得更好？
代表正义的制度，以人道为由，支持了作恶之人的主张。
李熙绝对是惩治张宇的最佳恶人。
从这些记载也可以看出，荀子之所以要提出“性本恶”的思想，其实也是为了找到遏制人性之“恶”的理由而已。
当然！
感觉就像是对李想的能力有所忌惮。
这就像是如今社会上一些内心邪恶的人。
她心中在想今天是什么日子？
吃一顿饭，接二连三的有事找上门。
从而完全否定了这个思想。
一旁的小林看到眼前一幕有些不知所措。
都说男儿膝下有黄金！
张宇还真是没有下线的为了钱财把自己开发到了极致。
他也和孟子一样，从人的天性出发，也截取了一些生活中的案例。
所以这才问错了对象。
也算是为自己寻求一个后路。
枪击案频发的国度谈人道！
怎么听着那么像一个笑话？
可是我们却把人道倡导到了极致。
张宇不是一个傻子。
不能！
凡事都有两面性。
不好的，不能与时俱进的当然有。
另一方面，这个思想里也有很多的好的东西，只不过没有被后世继承而已。
人性本恶。
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