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明明是他先心生邪念的要为恶。
每当有事找张宇办理的时候才勉强给一点儿生活费。
“不原谅也没有关系。张玲，请你记住狗急了可是会跳墙的。”
……
看出来继续死心塌地的为李熙做事没有前途。
张玲早就猜测到张宇是李熙的人。
所以她放下手中的碗筷起身四处张望。
不但没有起到教育恶人向善的作用。
他举出来的都是人的天性。
张宇见有人接话了。
中庸原本是好的，只不过能够做到的人并不是太少，普通人很难做到这点，所以就成了愚忠，愚孝等。
一时间劝退了张宇。
为了钱！
她一直想不通的是秘书小靳为何会看上张宇？
张宇的那架势怕是要把老婆往死里打。
也许小靳与张宇本来就属于同一种人。
可实际上李熙每天都在挥金如土的过着她大小姐的生活。
善良的想要凑在李想的耳边为张宇说两句话。
孔孟之道之所以能传承数千年。
所以他还有一条路可以走。
想到这里！
是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也。
要说起我们的传统思想，大家都知道是儒家思想。
反而还会如病毒一般，给更多好逸恶劳的人，传递一种可以发家致富的财路。
李想笑着不语。
所以才会被人所尊崇、信服。
他当然不是简单地为了论证“人性善恶”这样没有实际效用的观念。
要不是李熙带人“伸张正义”的把张宇拦住。
张宇只是知道自己向张玲认错道歉被拒绝了。
所以抨击我们传承了千年的旧文化就成了它的任务。
关于“人性”荀子很明确地提出过：
小林因为惧怕张玲那难以接近的气势。
比如：
自是有他独到的地方在里面。
二是张宇表面上看似是为李熙跑腿做事。
非要让安分守己的好人为他作恶付出的惨重代价买单。
而在于人对思想的理解。
张宇显然也明白了张玲的意思。
但是属于糟粕的当然要放弃了。
在《荀子·荣辱》中说：
“凡人有所一同。
为了得到更多的钱财根本不会在乎用什么手段。
所以异而过众者，伪也。
原本很好的思想，在封建统治者的手里，变成奴役百姓的工具，控制住了百姓的思想，成了统治者们两千年来禁锢百姓的枷锁。
“怎奈李熙这个蠢货非要白送几万块让我当着你们的面一跪？唉，看在钱的份上我也只能照做了。”
无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。
要是让歪嘴和尚念歪了。
现在她终于有些明白了。
因为某些运动为了提倡新事物，灌输西方文化思想。
态度之嚣张。
不然，张宇刚才的大放厥词就显得很没意思。
一个拥有几百年文化的舶来品。
她倒是不太担忧父亲。
因为一般的五六个小伙想在父亲面前为恶都绝对不可能。
所以一个张宇对父亲而言绝不再话下。
所以小豆子就变成了张宇最有可能拿出来要挟她的对象。