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废除贱籍这件事，朱允熥虽然没有明言，但也曾多次暗示。
杨士奇自是闻弦知意，心中早就有数，也做了准备。
故而，此际反驳起来，言辞便十分锋利。
王佐也不甘示弱，当即出言道：“杨大人所言，臣不敢赞同。”
“臣窃以为废除户籍之分、贱籍之制，实乃不可行之议。”
“户籍贵贱，乃我朝立国之本，维系纲常之要也。”
“自古以来，士农工商，各安其位，贱籍之人，或因罪，或因业，世代承袭，皆天理人伦之定分。”
“若骤然废之，则贵贱无别，上下失序，民心必乱。”
“试想，贱民若与良人等同，何以服众？”
“彼辈久处卑微，或心怀怨怼，一旦解其禁锢，恐生非分之想，扰乱田亩，侵夺士人之利，甚至聚众为祸，动摇邦基。”
“朝廷设籍，非为苛待，乃为教化，使人知尊卑、守本分，方保社稷安宁。”
“若不存户籍之别，则法度废弛，国将不国。”
“臣恳陛下三思，贱籍不可轻废，斯乃长治久安之根本也。”
……
两人针锋相对，唇枪舌剑，言辞如刀，各不相让。
争辩之声此起彼伏，激烈异常。
未过多久，其他人也纷纷卷入这场纷争，殿内顿时喧嚣一片，争吵声如沸水翻腾，难以收拾。
然而，朱允熥端坐上方，目光沉静如水，早已从中听出端倪。
此事与其他政务迥然不同，任凭如何争执，怕也难有定论。
究其根源，这并非简单的对错之辩，而是更深层次的利益交锋，触及每个人的根本立场。
譬如后世的高考，各省的家长心知肚明，那些从现行体制中获益的地区，绝不愿自家子弟与竞争最为惨烈的省份共用一张试卷，或按同等比例录取。
利己之心，人皆有之。
眼下大明亦然。百姓口口声声高呼支持新学，拥护“天下大公”。
可细究其心，所谓的“公平”，不过是期盼自己能与高高在上的阶层平起平坐，而非真心愿与那些卑微如尘的贱民共享权利。
一旦触及自身既得之利，他们便会群起反对，振振有词，绝不退让。
无论搬出多少大义凛然的道理，他们总能找出冠冕堂皇的借口，将所有一切道理驳倒。
因为道理，只对愿意听的人有效。
对执意不听者来说，他们有千万种法子将水搅浑，让真相蒙尘。
什么道理？
他们压根就不想讲，只想维护自己的利益。
面对此情此景，朱允熥心知肚明，单凭口舌之争，难解僵局。
唯有雷霆手段，方能一锤定音。
思及此处，他猛然起身，断然喝道：“尔等无需再争！此事朕心意已决，即日起颁旨，废除贱籍之制，天下子民，皆为良民！”
他顿了顿，语气稍缓，却仍带着不容置疑的威严：“朝廷各部门选用人才，仍可查其上三代有无罪行。”
“凡罪犯之后，三代之内，原则上不得入仕为官。”
“若有特殊情形，可上奏朝廷，经严格考查后，另行裁断。”
“其余一切限制，皆尽数废除，不予拘束！”
此言一出，殿内霎时寂静，针落可闻。
随即，杨士奇、杨荣、姚广孝、夏原吉四人齐齐上前一步，躬身拜道：“陛下圣明！”
“陛下……”王佐却仍不甘心，欲再度进谏。
然而，就在这时，詹徽不动声色地瞥了他一眼，目光中带着一丝示意，随即恭声附和：“陛下圣明。”
王佐见状，嘴唇微动，似有千言万语梗在喉间，最终却化作一声无奈的叹息，低头道：“臣遵旨。”
他的语气中夹杂着几分不情愿，肩膀微微下沉，显然内心挣扎未平，却不得不屈从于大势所趋。
朱允熥龙眸微眯，瞬间洞悉了两人心中的盘算。
新学新政之风席卷朝野已久，如今既要大刀阔斧推行变革，废除贱籍之举显然早已在众人意料之中，甚至算不得什么惊天动地的大事。
相较于分割豪绅田产的雷霆手段，废除贱籍不过是一纸户籍名分的更动罢了，于朝堂诸公而言，实则影响不大。
毕竟，普天之下，大部分人本就是良民，贱籍之人本来就相对少很多。
此举无非是将良民之数增添几分而已。
王佐之所以在此事上激烈抗争，一方面源于他那根深蒂固的守旧观念，视尊卑之别为天经地义，不容撼动。
另一方面，则是暗藏心机，欲借此事为筹码，在后续的博弈中谋取更多回旋余地。
他的算盘打得精明：我在废籍之事上退让一步，其他新政推行时，是否也该轮到你们做出让步？
这才是王佐真正的如意算盘。
他的神情，全是故意做作。
然而，朱允熥对此却毫不在意。
他胸有成竹，因为接下来的几项新政，皆不触及根本性的利益纠葛，无需与群臣针锋相对。
思及此，朱允熥朗声开口，语气坚定而从容：“第五项新政，即兴建师范大学，广育师资，推广大明官话。”
“同时，令各地当兴办公学，不仅为童子启蒙，更要趁农闲之际，为成年百姓开设补习课程，教其操持官话，识读《大明日报》，掌握基础算术，彻底摆脱文盲之困。”
早在先前，太祖朱元璋便以铁腕推行“义务教育”，命各地设立公学，甚至将学堂之光洒向偏远乡村。
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