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两人下山。
继续由樗里疾驾车，子龙安坐于车厢内，捧卷研读。
《逍遥游》博大精深，深研之后，子龙差点没克制住冲动，抬足一步踏入虚空，从车厢内消失。
好不容易将蠢蠢欲动的心思压下，子龙欣喜不已。
难怪传说中那些得道成仙之人，举霞飞升，步入虚空消失不见。
道家一脉，脉络清晰。
发端于《易经》，老子集大成著述《道德经》，骑青牛出函谷关而去。
庄子继承老子思想，著《南华真经》，使道家真正成为一门学派。
至此源远流长，泽遗后世。
到黄石公圯上授《素书》予张良，张良八世孙张道陵创立道教。
其后左慈结合方士炼丹之术，授葛玄《太清金液神丹经》，辟出炼丹修道，白日飞升的成仙之路。
整个道家一脉，《南华真经》是其中至为重要的典籍之一。
而《逍遥游》，则是《南华真经》中的主要篇章。
修道成仙的真谛，就藏在其中。
子龙长呼出一口气。
不过自己数度重生，说起来，与修道成仙之人似乎并无二致。
修道成仙，追求的不就是长生不死，寿与天齐嘛。
自己现在，已经是这样的存在。
因此，子龙对举霞飞升并不感兴趣。
倒是这个《逍遥游》能够让自己踏破三界五行，轻易找到楚斯的神庙所在，令子龙欣喜不已。
子龙捧卷苦读的功夫，马车一路过宋国终于来到齐国。
齐国不愧是当世第一霸主，如今不管是人口数量，或是市井繁华，均远胜于他国。
路上不再是百里不见人烟。
沿途阡陌交错，农人躬耕其间。
集市人声鼎沸，商品琳琅满目。
樗里疾看得惊叹不已，时不时凑头到车厢里与子龙搭话，畅想秦国何时也能如此繁庶，必能轻易一统天下。
子龙懒得理这个一惊一乍的乡下土包子。
秦国已走在正确的发展道路上，崛起乃是大势所趋。
齐国的繁华，不过是为他人做嫁衣裳而已。
二三十年后，燕国乐毅率五国联军征讨秦国，连下七十多城，齐国仅剩莒和即墨苟延残喘。
这一战因为燕国继位的国君猜忌乐毅，临阵换将导致功亏一篑。
结果被即墨城中的田单以火牛阵冲垮联军，齐国幽而复明。
可经此一战后，齐国国力大衰，从此便再也不是遥遥领先诸国的东方霸主。
两人一个惊咦不断，一个充耳不闻，一路横穿齐国。
路过曲阜之时，樗里疾倒有些想学子龙拜访庄子一般，前去寻访孔子后人。
结果被子龙严词拒绝。
孔子固然是一代至圣先师，可惜已是一百多年前的人物。
至于他的后人，多是庸碌之辈，子龙并不想浪费时间去见。
尤其是穿越到明末后，了解过宋元时期衍圣公的闹剧，子龙对其只有深深的厌恶。
世修降表的不肖子孙，活着只是给孔圣人蒙羞而已，见之何用？
倒不如像老子庄子这般，事了拂袖而去，不遗后世。
如今孟子倒是在世，居于齐国的邹国。
不过不太顺路，子龙便也没特地绕路前去拜访。
因此，一路直奔齐国都城临淄。
稷下学宫建于临淄城稷门之外，占地辽阔，足有上千亩之广。
建筑栉比鳞次，极尽繁华。
此间汇聚天下贤人名士上千人，加上学子奴仆，行商走贩，济济数千人，犹如一座城镇。
这些贤人名士，或是独居一室埋首钻研完善自家学说。
或是三五成群，于茶寮酒肆夸夸其谈，陈述学说，互为引援。
又或者隔三岔五，由学宫祭酒组织一众名士齐聚一堂，洋洋洒洒数千言，辩驳攻讦，争得面红耳赤。
至于那些学子，则紧跟在自家老师身旁，日日聆听教诲，又能兼收并蓄其他家之著述。
学识切磋，蔚然成风。
樗里疾是第一次来到这里。
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