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没有钱财为帝君提供奢靡无度，如何能彰显帝王威严，皇家气派。
司库可是自己的钱，拿自己私人的钱办天下的事，哪有这种道理？
如果是这样，还养这些文武百官干什么？
经童浩然这么一说，帝君竟然觉得确实是有道理。
天下事就得天下人来一起处理解决才对。
于是，帝君在朝会上提出了加赋的想法，
按帝君的意思，二郡耗费巨大，非是皇家司库便能解决问题。
不光要在全国加赋，还要朝廷所有官员替君分忧，美其名曰“义捐”。
意思就是，让朝廷中枢到地方，只要是做官的，就按品秩捐钱。
食君俸禄，为君分忧。
倒也说得过去。
更何况，依帝君的意思，按官员等级高低来制定，捐钱的数目，看起来的确公平合理。
然而，根据现实情况来说，这位帝君可以说是暴君和昏君的结合体。
比如，在嵩朝，
朝廷九品官员一月正俸，是五两银子，再加上其他杂七杂八朝廷的补贴，大概能到七两左右。
然而，这个数目，经过了几次升降起伏，现如今其实又回到了当年建国之初的水准。
一开始，嵩国立国之初，物价低迷，
所以以九品官员为例，月俸五两，不光可以养活一家人，还可以稍有盈余，
随着国力日益强盛，帝国各处贸易往来愈发发达，物价上升，九品官员的俸禄又从五两，变成十五两，依旧能保证一位官员以及家人吃穿用度。
然而随着帝国建立日久，诸多弊病日益凸显，朝廷财政越发疲敝，加之对外还要割地赔款。
于是，近些年帝国便实施了几次，精兵简政，缩减开支。
以期能达到缓解财政枯竭的目的。
这其中一项，便是缩减朝廷官员俸禄。
所以，如今的九品官一个月的俸禄，又回到了王朝建立之初的水平。
朝廷俸禄不能养活一家老小该怎么办？
善良正直或是不懂变通的官员选择辞官不做，家境优渥者选择自补亏空，
而那些想做官，家中又没钱的官员怎么办？
其实很简单，
正所谓，官字两张口，吃完上头吃下头。
这样一来，即便朝廷俸禄不够，也问题不大。
可如今帝君的意思是，要大家相忍为国。
留以九品官员为例，既然你一月七两俸禄，那便捐个五十两吧。
剩下每个月那二两，和一年最后两个月的俸禄，帝君就不要了。
如此仁念，各位朝臣就感动去吧。
这个提议一出，不光是左相反对，就连右相也不赞同。
如今朝政日益衰退，物价更是日益上升，
别说义捐，就是一分不捐，都不够一个九品官员一家人的开支用度。
右相倒不是真没钱，毕竟身为宰执，不可能真就这般穷苦。
然而，他将自己俸禄，除去一家人的吃穿用度，剩下的尽数了“遗孤院”。
当年太祖皇帝怜悯天下百姓饱受战火摧残，导致遗孤甚多，于是创立。
不光是帝都，在嵩国，只要父母双亡，尚且年幼的孩童，都可进遗孤院，接受朝廷抚养。
即便右相没有将这些钱财送出去，他也不会同意帝君这个提议。
正所谓，严于律己，宽以待人。
他右相官居高位，即便几次缩减俸禄，如今依然算得上俸禄优厚，
那其他官员呢？
尤其是客居帝都的众多底层官员，他们要不要生活了？
右相可以做表率，可以带头以做楷模，但是，不应该是在这件事上做表率。
他可以清苦，却不能让其他官员和自己一样清苦，
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