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剑 舞：
《霸王别姬》中的“剑舞”一段是把京剧《穆桂英挂帅》和《花木兰》两剧中的舞剑，加以提炼变化，同时吸取武术中的剑法汇合编制而成。并在一部分加入了演唱，另一部分又配合管弦乐的伴奏。
《霸王别姬》中完整独立的剑舞，这在花旦行当来说并不多见。花旦的剑舞从内容、形式到劲头上都有较大的区别。
因此，这段独舞随着【夜夜游】音乐的情绪与节奏，舞蹈动作主要追求的是在“柔”与“美\"的舞动过程中构成不同的动作造型，与音乐性格柔中带刚、美媚无限是一致的。
在舞剑中使用的双指指向前，显然来自于中国太极剑的神韵以及其刚柔相济的美学原则。
《霸王别姬》在整段舞剑的舞台线路结构布局上，沿用了沪剧舞蹈长期积累的舞台调度规范。
舞剑的舞台位置以正十字、斜十字、横一字、竖一字、米字为基本线路，这种舞蹈线路布局体现了沪剧舞台严谨的基本原则。
同时也体现了中国传统“对称”的审美习惯。舞剑位置是环绕四个犄角和中央，成为一朵梅花式的图案。
在舞剑的技巧。上手腕的功力十分重要，涮双手腕、大刀花加翻身、左右小云手、向后双手涮剑、由慢变快双剑花、双剑一前一后向前刺。
双手涮反花也称白马分鬃等，这些技巧难度并不大，完成好这些动作首先手腕不能硬，剑要与身体保持一条线。
剑不能“学”着走（“学”是戏曲行内评价动作的常用语，它指的是动作走得不到位。剑应该贴身走一条线，而没有贴身斜着走，就叫“学”着走。）。
其次是技巧的速度与音乐速度要一致，该快的地方要快起来，不该快的地方不能快，剑舞姿态与剑舞的技巧与人物心理状态、音乐结合紧密，张弛有致，方能突显出沪剧舞蹈的艺术魅力。
如果技巧过多，速度过快，就会有脱离剧情卖弄技艺之意，是不符合虞姬这样的身份的。
《霸王别姬》中的剑舞是柔美的虞姬与豪气盖世的霸王生离死别时的舞蹈。
因此，虞姬是通过舞剑来安慰已经四面楚歌、大势已去的项羽，既有劝其振奋精神寻得机会东山再起，又有诀别之意。
这种内心的不舍与惋惜，使得这段舞剑的戏剧内容十分复杂，既要体现出虞姬丰富的内心世界，又要展示其凄婉妩媚的娴熟技艺。
《霸王别姬》一剧中虞姬本为花旦，唱念取法于花旦，唱腔设计优美，重要唱段载歌载舞。
其中有一段风格别致的“剑舞”，是钱盘春以沪剧舞蹈为基础，吸收武术动作而编创，是全剧中最精彩的一折。
慕容雪的舞剑，既不是狂舞，也不是卖弄功夫，而是在疾缓相间的【山歌调】曲牌的伴奏下翩翩起舞，姿态柔中有刚，情调悲中有烈，颇具有观赏性和感染力。
剧中“看大王在帐中和衣睡稳”一段段，情景交融，悲凉动听，为慕容派经典唱腔。
沪剧霸王别姬全剧 唱词：
（八侍女随虞姬上）
虞姬，慕容雪饰演，（唱）：
——自从我，随大王东征西战，受风霜与劳碌，年复一年。
恨只恨无道秦把生灵涂炭，只害得众百姓困苦颠连。
（大王回营啊！）
项羽，钱殊饰演（唱）：
——枪挑了汉营中数员上将，纵英勇怎提防十面埋藏，传将令休出兵各归营帐。
（马僮牵马下）
虞姬（白）——大王！
项羽（白）——这一番连累你多受惊慌。
虞姬（白）——大王，今日出战，胜负如何？
项羽（白）——枪挑了汉营数员上将，怎奈敌众我寡，难以取胜。此乃天亡我楚，非战之罪也。
虞姬（白）——兵家胜负，乃是常情，何足挂虑？备得有酒，与大王对饮几杯，以消烦闷。
项羽（白）——有劳妃子！
虞姬（回头吩咐侍女）
——上酒。
项羽（唱）——今日里败阵归心神不定。
虞姬（唱）——劝大王休愁闷且放宽心。
项羽（唱）——怎奈他十面敌难以取胜。
虞姬（唱）——且忍耐守阵地等候救兵。
项羽（唱）——无奈何饮琼浆消愁解闷。
虞姬（白）——大王——（唱）——自古道兵家胜负乃是常情。
（项羽叹气）
虞姬（白）——大王身体乏了，帐内歇息片刻如何？
项羽（白）——妃子，你要惊醒了。
虞姬（白）——妾妃遵命。
虞姬（转对侍从）——尔等也歇息去吧。
众侍从（白）——是。
（项羽进帐，虞姬以小宫灯环照四周，见无异状，方才安心。）
（更夫上，敲锣，初更）
（虞姬在帐外假寐）
（二更锣响，虞姬醒来）
虞姬（白）——啊，大王睡稳帐中，我不免到帐外闲步一回。
（出帐）虞姬（唱）——看大王在帐中和衣睡稳，我这里出帐外且散愁情。轻移步走向前荒郊站定，猛抬头见碧落月色清明。
（叹一声，白）——云敛清空，冰轮乍涌，好一派清秋光景。
（忽听得众将士齐叹——“苦哇！”）
虞姬（白）——月色虽好，只是四野皆是悲愁之声，令人可惨。只因秦王无道，以致兵戈四起，群雄逐鹿，涂炭生灵，使那些无罪黎民，远别爹娘，抛妻弃子，怎地叫人不恨。正是千古英雄争何事，赢得沙场战俘寒。
（画外传来将士吟唱——“家中撇得双亲在，妻儿老小依靠谁……”）
（守夜将士上）
将士甲（白）——伙计们，来来来……
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