佚名提示您:看后求收藏(印尼小说网https://www.ynxdj.com),接着再看更方便。
而《笑傲江湖》更像是道家思想。
道家讲究冲虚淡雅、淡泊名利、潇洒不羁。
两种不同的思想,不像是一个人的手笔。
“这个午言到底是谁?”
安文礼此时对午言充满了好奇。
看完相关作品,他召开了会议。
先是让那些没看过这些作品的人,当场看。
结果,大家一看一个不吱声。
或者说,一看一个卧槽!
安文礼看着众人说道:“现在你们什么想法?”
这次,即便对文学盛典不赞成的人,也彻底没了声音。
这些作品,即便让他们这些老家伙动笔,也未必能写得出来。
这还拿什么质疑。
“关于此次文学盛典,尽管其主要聚焦于网络文学,然而,我们亦可考虑将传统文学的颁奖盛典与之同步举行!”
众人听了都是倒吸一口凉气。
要是在之前,安文礼是断然不敢提出这样的想法的。
因为那是这些所谓传统作家的底线。
他们能默认短篇和网络文学出现在一起,已经是做了很大的让步了。
要是把真正的传统文学的典礼也搞进来,他们说什么也不会同意的。
但是,现在不一样了。
就拿他们手中的10篇短篇小说而言,已经让他们汗颜了。
即便是文人相轻,对于这些作品,他们也挑不出任何毛病出来。
还有更重要的一点,大家一直是有争议的。
就是午言的小说《活着》,到底要不要纳入传统文学里面来。
如果说《天龙八部》和现在的《笑傲江湖》,是网络文学的话,大家意见都不大。
但是《活着》这本小说,众人的意见就没有那么统一了。
其实,大家之所以意见相左,也是在午言的身份上,而并非《活着》这篇小说。
如果把传统文学和网络文学纳入到一个舞台上,这无疑是对网络文学地位的进一步肯定。
从此以后,传统文学与网络文学将不再有所谓的高低贵贱之别,而是相辅相成,共同繁荣。
而午言,无疑是同时占有这两个领域的第一人。
安文礼也是想借着这次机会,推选出一个过渡人物出来,让两边的人都有一个适应期。
午言,无疑是最合适的人选。
对于安文礼的这个提议,有人还想争辩一番。
但由于刚才的小说给他们带来的震撼太大,弄得他们都没了反驳的底气。
就这样,在安文礼的操作下,传统文学与网络文学的盛典安排在了一起举行。
文学盛典的时间是10月份。
而作品上架的时间是在9月初。
本章未完,请点击下一页继续阅读!