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女人名叫玉章，她的丈夫在一年前因腿脚不便，给刀勐行礼时慢了一步就被抓走杀了。
还要求玉章出六十两银子作为“垫刀银”。
如今，刀勐之子刀嘎想要强抢玉章的女儿。
入赘的女婿不愿意，又被刀家押走处决了，并且再次要求玉章掏出六十两的银子做“垫刀银”。
（傣族是婚俗是男嫁女娶，成婚前，男子要来女子家干三年活，才可以嫁过来。
女人会做农活养活自己的丈夫，所以入赘的女婿很常见。）
丈夫被杀死，女儿自杀了，女婿也死了。
玉章也根本交不起高额的银子，她走投无路了，听说大清的阿哥要来，就来拦路哭诉。
“垫刀银？被处决的犯人家属还要交银子？杀了人家还要人家给钱，怎么？被杀头还要交磨刀费吗？”
弘时简直不敢置信自己听到了什么。
这么离谱的事情实在闻所未闻！
刀勐立刻解释道：“这是本地旧制了，目的是让犯人家庭记住自己犯过的错，日后不可再犯啊，整个云南都是这样的啊。”
“那她丈夫和女婿是怎么回事？他们犯了哪条法，你要将他们杀头？”
弘昭蹙眉问道，已经意识到了这件事背后的牵连。
显然这个刀勐在当地做土皇帝，随意欺压百姓，增收赋税，而这又是旧制，是土司揽财的手段。
若他们因此事办了刀勐，相当于挑衅整个云南土司的利益。
各土司自然不想放弃“垫刀银”这个捞钱大计，断人财路如杀人父母。
他们若因此不满，生出反叛之心，此时又要和安南交涉，说不定会有怒极的叛国贼通风报信，还真是麻烦事。
弘昭的视线在各官员身上扫过，注意到了云南巡抚杨名时的兴奋。
这人是出了名的厌恶贪腐，显然是希望他们四个能当枪头，挫一挫土司风气。
弘昭的视线移回来恰巧对上弘历沉静的双眼，两人心有灵犀，立刻知道了对方的想法。
弘历叹了一口气，微微摇头，此时不宜大改云南。
皇阿玛一直想要改土归流，就是因为土司世袭且在当地多有暴政，割据势力，土民们被压迫得难以喘息。
想要将世袭的土司改成流动的官员，削弱土官割据势力，增强中央集权，实现大一统。
但这可不是简单的事，在湖南时他们得了特许，可以先斩后奏。
那是因为湖南多是流官，他们无法养军队，而土司们是有军权的，手底下有大量土兵。
虽然现在他们手上有两万军队，收拾车里宣慰司是轻而易举，但整治也不是一天两天的事。
还容易引起其他土司恐慌，这个时候又是与安南关系紧张的时候，不宜大动干戈。
边界不宁，就是皇阿玛也要发愁的。
刀勐听到五阿哥问话，一脸老实本分地说：
“他丈夫并非是因不行礼被杀，而是因为他偷盗臣的腰带才被杀。”
你听听这合理吗？人家能大庭广众之下扒你腰带吗？
“她女儿是贪图我儿子的富贵，要抛弃自己的丈夫，被恼羞成怒的女婿给杀了，我们这才将女婿砍头。”
杨名时当即把他的话翻译给民众们听。
玉章疯狂摇头，嘴里不断哭嚎着傣语，两岸百姓也纷纷指指点点。
一直被压迫的百姓何止玉章一个，几乎除了当地繁盛的家族，所有普通百姓都是刀家眼中的“纳税人”，杀个“犯人”，顺便收钱。
人群喧闹了起来，控诉着刀勐的无耻，推搡起官兵，大有一种想要冲出来揍他的架势。
弘历心头一转，觉得眼下的情况很奇怪。
这群土民似乎过于大胆了，长期被欺压的人不怕他们走后被刀家报复吗？
而且他们怎么确定阿哥们一定会管？
怎么会一两句话就突然一窝蜂地情绪激昂了。
这不对劲。
杨名时的声音被掩盖，甚至还被扔了石头。
刀勐怒不可遏，大幅度地挥着手臂让官兵把他们都关起来。
街道吵闹不堪，甚至连侍卫高呼的肃静也听不到了。
大象被百姓挤兑的不断靠拢，隐隐有被包围之势，它们焦躁不安的跺着脚，仰起长鼻，发出啸鸣。
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