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第3章 真没办法反驳【1 / 3】

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一番话令扶苏大为震撼,最后一句更让他如沐清风,热血沸腾。

只见扶苏猛然起身,高声宣誓:“我愿追随吾师,为天地立心,为众生立命,延续古圣之遗学,开创万代太平盛景!”

他的身上透出一股王霸气息,一往无前!

嬴政在扶苏身上看到了年轻的自己,不禁激动难当。

转身对蒙毅厉声道:“为何这样的天才要关在天牢?去给我彻查此事。”

蒙毅额头冒出冷汗答道:“陛下息怒,臣立刻去办。”

他再一次感到后悔不该跟着皇帝前来此地……

“别激动了,先坐下再说吧。”

看着依然兴奋不已的扶苏,江辰轻摆手道。

扶苏擦了擦鼻子,又乖乖跪坐。

但他看向江辰的目光更加崇敬了。

“咱们继续刚才的话题吧——民族的生存关键在于力量和勇气。”

当你还不足够强大的时候,别人不会理会你的道理,只会以武力压制你,夺走你拥有的一切。

这个时候,所谓的儒家经典、六经、论语以及孔孟之道,都显得毫无意义。

只有当你的力量足以让他人无法与你对抗时,别人才会愿意倾听并接受你的道理。

因此,你说儒家思想无法教化匈奴,但我认为这是不对的。

匈奴是可以被教化的,但需要选择合适的时机和适当的方法。

这是我们《农耕民族与游牧民族关系论》第二课的主题。

什么是农耕民族?什么是游牧民族?

对于聪明的扶苏来说,这个问题很简单。

他立刻作答:

“老师,顾名思义,农耕民族是以农耕为主的族群,而游牧民族则是以放牧为主的族群。”

“这种程度的回答谁都知道。”

江辰不耐烦地看了他一眼。

扶苏并没有生气,而是笑着保持沉默,静静地等待老师的进一步讲解。

江辰调整了一下躺姿,继续说道:“你刚才的回答太过表面。”

他接着问:“何为农耕民族?”

“我们要从远古说起。

远古人获取食物的方法是什么?”

稍加思索,扶苏回答道:“采集果实, 野兽,以及捕鱼等。”

“不错。”

江辰点点头,“远古人类依赖自然资源进行生存,即采集经济。

然而这种方式的局限性非常明显,只能勉强养活少数人,难以支持群体的发展壮大。”

“在生产方式第一次变革之后,情况发生了变化。

你了解这一次变革是指什么吗?”

这个问题比之前要难得多,即使扶苏学识渊博,也没有见过相关记载。

密室内,秦始皇嬴政也转头问身旁的大将蒙毅:“蒙将军可知?”

蒙毅心想着,陛下啊,我家三代都是秦之猛将,并不懂这些深奥的概念,只知兵书武略。

但这话不能说出口,只好无奈摇头回应:“陛下,臣不知。”

嬴政并未责怪蒙毅,他自己也不知晓答案。

此刻,他也很想搞明白。

思考片刻,扶苏终于放弃道:“学生不明,恳请老师赐教。”

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