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···谦
坤地
艮山
现在这个卦，它是山躲到地底下去了，它基本上还是坐山。就是告诉我们一个人要谦虚，你有个先决条件，就是你要很有实力，你很有本事。
假定一个人他根本什么能力也没有，他什么事也不做，他对整个社会是没有贡献的，那你算什么谦虚呢？那是一句很难听的话，那就叫无能嘛。
所以为什么安排一座山在地底下，就是告诉我们，一个人无论如何要充实自己。
我们看一个卦，为什么要从下面这个爻开始，因为最底下那爻是基础。你要盖多高的楼，那个地基如果打不稳的话，那其他都不要谈。
所以我们一定从初爻开始去看，它为什么不用初九，它用初六。最重要的是告诉我们，你是不当位的，因为你是阴爻，但是站的阳爻的位置。它用一个柔性的爻来提醒我们，就算你有实力，你也要谦虚。为什么？要看时机嘛，看情况嘛。
一个年轻人刚刚出社会，你欲望要小一点，你要求要少一点，你的机会自然就会多起来。但是有个充分的必要的条件，就是你要的工作，你能够胜任。
谦····初六爻辞
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谦 初六爻辞
谦谦君子，用涉大川，吉。
你看看爻辞就知道，谦谦君子，用涉大川，吉。要修己要安人，才有资格叫做谦谦君子，但是这是何等困难的事情。
物大然后可观
尧舜其尤病诸 -《序卦传》
孔子说修己安人这种事情，连我们最敬重的尧舜都很难做到。那连尧舜都做不到，你会要求我们自己呢，没有。孔子的意思是说，起点是很低的，但是终点是非常高的，值得你一辈子去努力的。我们一开始你就要朝这个目标去走，而不是说等到你东奔西奔，做了很多挫折，满脸都是包的时候，你才想到走这条路，那已经太晚了。
谦谦君子告诉我们，修己安人是做人的起点。
修己安人
是做人的起点
就是充实自己品德的修养，充实自己需要的才能。那你把这些充实的做什么呢？就是要使所有跟你在一起的人，都感觉到很和谐，都感觉到很安宁。而不是你一个人来，就搞得大家鸡犬不宁。
这个简单的爻，已经把谦卦的基础都讲的很清楚。从小养成好习惯，不断充实自己，永远保持谦虚的态度，你会无往不利。
爻辞是提示在这个阶段，你应该注意的重点。每个爻除了爻辞以外，还有小象，小象是进一步来说明爻辞的。
谦····初六小象
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谦 初六小象
谦谦君子，卑以自牧也。
我们看初六，它告诉大家谦谦君子，卑以自牧也。
自牧就是自行约束自己，卑是用很谦卑的态度，而不是卑贱。
自牧：自行约束
卑：谦卑
他很谦卑来约束自己，他才有机会变成一个谦谦君子。所以很多年轻人一出来就觉得，这个社会不公平啊，不给我机会啊，你看人家多好啊，要反求诸己。
··谦····六二爻辞
上六— —
六五— —
九四— —
九三——
六二— —鸣谦，贞吉。
初六— —
六二爻呢，它用两个字叫做鸣谦，为什么六二会用名签呢？你看六二，它上面那三个爻，就是一个阳爻，上面两个阴爻，就是震卦的象。
就是雷，雷会发出雷鸣，会发出声音。那六二正好在这个雷鸣的底下，所以用一个鸣谦。这个鸣谦是什么意思？就是上面的人称赞你了。
因为我们《易经》的通例，第二爻都是什么？多誉，所有的赞美多半会给第二爻。因为你是个有实力的，你是个修养很好的，人家给你任务，你都能够很顺利的完成。然后你现在又得到升迁，又从初六爻来到了六二爻，那你表现得更好，于是乎各方面对你的赞誉就产生了。这样的就叫做贞吉。
贞是正的意思
贞：正
你不要以为说哦，人家给我赞誉啊，我就好像真的得意洋洋。然后到处去吹，说你看我上面多赏识我，多支持我，你少讲这些。
··谦
上六— —
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