第5章 灭世大洪水【2 / 3】

在第二太阳纪结束后，世界再次面临着重启与重建的局面。这时，烟雾镜不知出于何种心思，创造出了雨神特拉洛克，并凭借自己的影响力，扶持他成为了第三代太阳神。雨神特拉洛克原本性格还算温和，他心想自己既然当上了太阳神，那就低调行事，尽量应付着把这差事做好就行了，可千万别再像之前那样闹出什么大乱子来。

然而，烟雾镜这个身负混乱与冲突权柄的家伙，可不会让事情就这么平淡地发展下去。他本就是个爱找“乐子”、唯恐天下不乱的主儿，看着雨神特拉洛克那小心翼翼的样子，他心中就升起了捣乱的念头。于是，他暗中策划，竟然使出了极为恶劣的手段，绑架并引诱了雨神特拉洛克的老婆。这一下，对雨神的打击可谓是巨大的，他的世界瞬间崩塌，原本坚守的信念也在这一刻彻底粉碎，整个人陷入了绝望与痛苦之中。

从那之后，雨神特拉洛克性情大变，他不再愿意履行自己降雨滋润大地的职责，对世间万物的恳求与垂怜也充耳不闻。他整日沉浸在痛苦与愤怒之中，心中的怨恨越积越深，在那无休止的祷告声和人们失望的目光中，他彻底黑化了。心中想着：“你们不是想要雨吗？好啊，既然银河也算河，那我降下的火雨也算雨啦！”于是，他施展神力，降下了一场可怕的火雨。那火雨从天空倾泻而下，所到之处燃起熊熊大火，无论是森林、庄稼，还是人们的住所，都被大火无情地吞噬，整个世界陷入了一片火海之中，曾经的生机与繁荣在这场火雨中被彻底焚毁，第三太阳纪也就此在这场灾难中结束了，享年仅仅312岁。

第四太阳纪的稳定与变故

经历了第三太阳纪的惨烈毁灭后，世界陷入了一片死寂，仿佛被无尽的黑暗再次笼罩。而沉寂了一整个纪元的羽蛇神，看着这满目疮痍的世界，心中也不禁感慨万千。也许是受到之前烟雾镜做法的影响，他也玩起了“太上皇”的身份，想要通过扶持一位新的太阳神来重新恢复世界的秩序，让世界再次焕发生机。

于是，羽蛇神选中了溪流与静水女神，运用自己的神力扶持她成为了第四任太阳神。这位女神天性仁慈，她登上太阳神之位后，心怀慈悲地对待世间万物，真心希望能为地球带来和平与繁荣。在她的守护下，世界的确迎来了一段长达626年的稳定时期，大地再次变得生机勃勃，庄稼丰收，人们安居乐业，仿佛之前的灾难都已经成为了遥远的过去，世间充满了欢声笑语，一片祥和安宁的景象。

但万万没想到的是，这位善良的女神内心却比较敏感脆弱，就像一颗“玻璃心”一样，很容易受到外界的影响。而那爱捣乱的烟雾镜，依旧本性不改，他看着女神当上了太阳神，心中就升起了嫉妒与嘲讽之意，只是终日对女神进行冷言冷语的嘲讽，说她成为太阳只不过是贪图虚荣，根本没有能力真正守护好这个世界。女神听到这些恶意的嘲讽后，心中委屈极了，伤心地哭了起来，而且这一哭就停不下来，整整哭了50年之久。

也许是女神的悲伤触动了天地间的某种平衡，又或许是世界的命运本就充满波折，就在女神哭了50年后，那可怕的灭世大洪水终于降临了。汹涌澎湃的洪水从四面八方席卷而来，如同一头头凶猛的巨兽，瞬间淹没了整个第四太阳纪的世界，人们根本来不及躲避，很多人都在这场洪水中丧生，侥幸存活下来的人类也只能被迫变成了海洋中的生物，在茫茫大海中艰难求生，世界再次陷入了巨大的灾难与混乱之中。

第五太阳纪的艰难与血祭

到了第五纪元，也就是如今我们所处的时代，诸神看着这被洪水肆虐后破败不堪的世界，无奈地再度重启世界，想要重新塑造一个美好的家园。可这时，他们却惊讶地发现，一个奇怪的现象出现了，无论他们怎么努力创造，所创造出来的任何造物都会凭空消失不见，就好像有一种无形的力量在吞噬着这世间的一切生机与存在。

经过一番探寻与了解，诸神才发现，原来是本由烟雾镜创造、执掌大地的神只特拉尔特库特利，在羽蛇神和烟雾镜长久以来的冲突与纠葛中，受到了他们混乱力量的影响，逐渐感染了混乱与疯狂的气息。这股气息让特拉尔特库特利开始失去理智，他的神力不受控制地爆发出来，开始疯狂地吞噬万物，无论是山川河流，还是刚刚被创造出来的生灵，都在他的吞噬范围之内，整个世界面临着被彻底毁灭的危机，诸神见状，自然不能坐视不理。

为了阻止特拉尔特库特利的疯狂行为，羽蛇神和烟雾镜这对冤家，不得不暂时放下彼此的恩怨，双双化成巨大的蟒蛇。这两条蟒蛇身形巨大无比，浑身散发着强大的神力波动，它们朝着特拉尔特库特利发起了攻击。在一场激烈的搏斗中，最终烟雾镜付出了失去右脚的惨重代价，才成功地撕裂了大地之神特拉尔特库特利。特拉尔特库特利被撕裂后，他的一半身体化作了如今的星空，璀璨闪耀，为夜晚的世界带来了神秘而美丽的光芒；另一半身体则重归大地，让大地再次恢复了一些生机与根基，世界这才勉强保住了一线生机。

与之前的四个世界不同的是，人类的诞生方式在这第五纪元发生了巨大的改变。之前的四个世界里，人类都是由诸神直接创造出来的，相对来说比较简单直接。可到了我们这代人类，却是经历了一番极为复杂且残酷的过程。羽蛇神不得不亲自进入地狱，在那充满阴森恐怖气息的米特兰克，寻找生育女神的骨头渣子，然后将其与自己的血肉混合在一起，运用强大的神力，去复活前几代生灵的尸骸，通过这种方式，才艰难地孕育出了我们这代人类。

而且，不仅人类的诞生方式变了，就连太阳的诞生方式也和以往大不相同。前四任太阳神都是由活着的神灵直接继承太阳神的权柄，相对平稳地承担起照耀世界的职责。但到了我们这一代，太阳的诞生却变成了必须血祭过后死去的神灵才行，仿佛是命运给这一代世界设定了一个无比残酷的规则。

就在第五纪元刚刚重启的时候，诸神们为了选出新一任太阳神，举行了一场极为特殊且残酷的登神仪式。他们燃起了一堆巨大的篝火，篝火熊熊燃烧，火光冲天，仿佛要将整个世界都照亮。在篝火前，站着两位孪生神，一位是浑身长满脓疮、奇丑无比的纳纳华特，他身上散发着令人作呕的恶臭，让人看一眼就忍不住想要远离；另一位则是英俊富有的特克西斯特卡尔，他容貌俊美，气质不凡，看上去就充满了神圣的气息，深受诸神的喜爱与寄予厚望。按照规则，太阳权柄会从这二者中选其一，而登神仪式的要求就是，想要成为太阳神，就必须勇敢地跳进篝火中，燃尽自身的血肉，以此来证明自己的勇气与奉献精神。

起初，一切似乎都朝着诸神们预想的方向发展，特克西斯特卡尔站在篝火前，身姿依旧挺拔，神色间虽有着对即将面临考验的凝重，但诸神们都觉得，以他过往展现出的勇敢和坚毅，定会毫不犹豫地纵身跃入那火焰之中。然而，当真正要迈出那关键一步的时候，意外却发生了。就在最后关头，特克西斯特卡尔望着那肆虐的火焰，心中忽然涌起了一股难以抑制的胆怯，双脚仿佛被钉在了地上一般，怎么也迈不动了，眼中满是恐惧与犹豫，先前的勇气在这一刻仿佛消失得无影无踪。

而就在这时，一直被众人嫌弃、模样丑陋的纳纳华特，却展现出了令人意想不到的决然。只见他深吸一口气，眼神中透着一种视死如归的坚定，没有丝毫的迟疑，纵身一跃，朝着那火焰扑了进去。刹那间，火焰猛地蹿起，将他整个儿包裹了起来，他的身影在火焰中若隐若现，承受着那焚身之痛，却没有发出一丝惨叫。就在众人惊愕的目光中，纳纳华特竟然缓缓地自火焰中升起，他周身散发着一种奇异的光芒，虽然那光芒相较于以往的太阳神略显黯淡，但却实实在在地昭示着他成为了这新一任的太阳神，只是，这也是以他付出生命为代价换来的，他成为了唯一一位死掉的太阳神。

意外的变故与月亮的诞生

看到纳纳华特如此决然地成为了太阳神，一旁的特克西斯特卡尔顿时羞愧得满脸通红，心中充满了懊悔与自责。他怎么也没想到，自己在关键时刻竟然退缩了，而平日里那个被大家看不起的孪生兄弟，却有着如此大的勇气。在这份羞愧与自责的驱使下，他咬了咬牙，终于鼓起勇气，紧随纳纳华特之后，也跳进了那还在熊熊燃烧的篝火之中。

可这时，意外再次发生了。当特克西斯特卡尔跳入火中后，天空中竟然出现了两日并出的奇异景象，那两轮光芒交相辉映，让整个世界的光线变得极为怪异，而且这种情况似乎打破了某种天地间的平衡与秩序，并不是众神所期望看到的。众神见状，顿时大惊失色，深知若任由这样的情况发展下去，世界恐怕会陷入更大的混乱之中。

于是，他们赶忙商议对策，在一阵慌乱与焦急中，有神灵灵机一动，想到了一个办法。只见一位神灵快速地从一旁抓起一只兔子，用力朝着特克西斯特卡尔的脸上扔了过去。就在兔子触碰到特克西斯特卡尔的瞬间，神奇的事情发生了，一道柔和的光芒闪过，特克西斯特卡尔的身形开始发生变化，他的光芒渐渐变得柔和而清冷，原本如太阳般炽热的气息也消失不见，取而代之的是一种宁静又神秘的氛围，就这样，他被变成了月亮，高悬在夜空之中，与那刚刚诞生的太阳神纳纳华特所化的太阳，形成了一种新的天地秩序，共同点缀着这第五纪元的天空。而这位由纳纳华特担当的第五太阳神，也至此有了一个新的名讳——托纳提乌，仿佛从这一刻起，他便肩负起了这一任太阳神独特的使命与命运。

太阳神的虚弱与血祭的开端

然而，成为了太阳神的托纳提乌，毕竟是经历了死亡才获得这一权柄，他的力量相较于以往正常诞生的太阳神，实在是太过弱小了。当他第一次出现在天空中，试图散发光芒照亮世界的时候，却显得力不从心，那光芒只能勉强透出些许，根本无法像正常的太阳那样将温暖与光明洒遍大地。更为糟糕的是，在接下来的接连四天里，他竟然在空中一动不动，仿佛失去了所有的力量，只是静静地悬在那里，整个世界也因此陷入了一片昏暗与寒冷之中，万物在这阴霾下开始变得萎靡不振，仿佛又要回到那死寂的状态。

诸神们看到这般情景，心中焦急万分，他们开始仔细探寻原因，想要找到能让托纳提乌真正获得驱动太阳权柄的办法。经过一番苦苦思索与神力探寻，他们终于意识到，或许是因为这特殊的诞生方式，让托纳提乌的神力有着极大的缺失，必须要有源源不断的血祭，以生命的力量去滋养他，才能让他真正拥有足够的力量来驱动太阳，让光明重新普照大地，让世界恢复生机与活力。

于是，为了拯救这摇摇欲坠的世界，诸神们纷纷挺身而出，一个接一个地毅然决然地跳进火中自焚，他们以自己的生命为代价，化作一道道光芒冲向天空，试图给托纳提乌补充力量，带来黎明的曙光。在诸神的牺牲下，托纳提乌所散发的光芒的确开始渐渐变强了一些，世界也终于有了些许光亮，可这还远远不够啊，那光芒依旧很微弱，太阳还是无法像正常那样稳定地运行，照耀整个世界。

诸神们明白，仅仅依靠他们的自我牺牲，还不足以让太阳恢复往日的辉煌，太阳需要更多的鲜血，需要更多生命的力量注入才行。在这种无奈又紧迫的情况下，阿兹特克的祭司们肩负起了这沉重的使命，他们开始按照诸神的旨意，举行血腥的祭祀仪式，从那些被选中的献祭者身上，挖出他们的心脏，将那蕴含着生命之力的心脏奉献给太阳。在祭司们看来，只有通过这种极为血腥的屠杀方式，才能让太阳获得足够的力量，从而照常升起，否则，天空就会变得枯萎，失去那湛蓝与明亮的色彩，变得灰暗阴沉；大地也会开裂崩塌，山川河流都会陷入混乱，世间万物都将在这灾难中走向毁灭，整个第五纪元又将重归死寂。

就这样，在这残酷的血祭支撑下，第五纪元艰难地维持着运转，太阳时强时弱地散发着光芒，世界在光明与黑暗的边缘挣扎着。然而，随着时间的推移，即便有着不断的血祭，可似乎依旧无法彻底解决托纳提乌力量不足的问题，世界依旧面临着诸多的灾难与危机。

大地时不时地发生剧烈的震动，地震频繁来袭，每次地震都让房屋倒塌、山体滑坡，无数的生命在地震中丧生，人们生活在恐惧与绝望之中，仿佛世界末日随时都会降临。而天空也变得越来越不稳定，原本晴朗的日子越来越少，狂风暴雨、电闪雷鸣等恶劣天气不断出现，庄稼无法正常生长，饥荒开始在世间蔓延，整个世界陷入了一片混乱与苦难之中。

尽管诸神和祭司们都想尽了办法，试图改变这悲惨的命运，可一切似乎都无法挽回了。最终，在一场极其强烈的地震中，那震动仿佛要将整个世界都撕裂开来一般，大地开裂，深渊出现，海水倒灌，第五纪元终于还是在这无尽的灾难中彻底毁去了，曾经的繁华与生机再次消逝，只留下一片废墟与荒芜，等待着下一个未知的命运轮回。

华夏创世神话

在那远古洪荒之际，天地尚处于一片混沌未开的状态，整个世界宛如一个巨大的、没有边际的鸿蒙之境，昏昏暗暗，一切都被浓稠的迷雾所包裹，没有明晰的上下、四方之分，也无日月星辰的璀璨光辉，唯有无尽的混沌与冥冥中的神秘气息弥漫其间。

彼时，在这混沌之中，有伟大的伏羲(名为熊雹戏)，他从那蕴含着初始生机与造化之力的震位而出，仿若带着开辟鸿蒙的使命，而后降居在睢山这片有着特殊意义的地方。睢山虽也处于混沌的笼罩之下，但似乎隐隐有着一股可待唤醒的灵气。

伏羲心怀对这混沌世界重塑秩序的宏大志向，他知晓若要开启创世之途，需寻得一位与之契合的伴侣共同为之努力。于是，他邂逅了虔娓氏之女女娲，女娲生得容貌绝美且灵慧非凡，周身似有祥瑞之气环绕，仿佛是这混沌世界孕育出的一抹别样色彩。二人情投意合，结为夫妻，不久后，女娲诞下了四子，这四子的诞生伴随着奇异的祥瑞之象，仿佛自他们呱呱坠地起，便注定要在这未来的创世历程中担当重任，他们便是日后代表着四时的四神。

老大青干，生来便体格健壮，额头宽阔，眉宇间透着一股沉稳大气，犹如那巍峨高山般给人以可依靠、可信赖之感，仿佛承载着春日的生机与希望，注定要为这混沌世界带来第一缕复苏的气息；老二朱四单，浑身散发着热烈蓬勃的活力，双目犹如燃烧的火焰般明亮炽热，恰似那夏日骄阳，所到之处都似能点燃万物生长的激情；老三白大柟，身姿轻盈矫健，面容清秀纯净，气质如同那秋日的晴空般澄澈高远，仿佛携带着收获与沉淀的力量，肩负着让万物归于宁静有序的使命；老四甶墨干，身形略显修长而内敛，眼神深邃如幽潭，透着神秘莫测的气质，恰似冬日的静谧与深邃，默默蕴含着一种守护和孕育新生的力量。

这四神自幼便展现出与众不同的天赋，他们冥冥中感知到天地间存在着一种隐秘的连接通道，那便是上下天梯。这天梯隐匿在混沌的迷雾之中，若隐若现，唯有他们凭借着天赋的神力和与天地的特殊感应，方能寻得并攀爬而上。顺着这天梯，四神多次往返于天地之间，每一次的登天之旅，都像是一场与天地规则、造化之力的对话。他们在那高远神秘的天际，感悟着时间与空间的奥秘，汲取着创世的智慧，归来后，便依据所获，开始在世间着手建立法度。

伏羲深知治理这混沌初开的世界仅靠四神之力还远远不够，于是他挑选了禹和契来协助治理天下。禹，心怀对山川大地的敬畏与责任感，他不辞辛劳地穿梭于那或波涛汹涌、或暗流涌动的水域之间，凭借着坚韧不拔的毅力和非凡的治水智慧，考察各处水情，疏通河道，让那肆意泛滥的大水渐渐有了归处，为世间的安定奠定了坚实的地理基础；契则凭借着自己的睿智与亲和力，深入到百姓之中，倾听他们的需求与困惑，而后运用自己的见识，制定出各类契合人心、规范人们行为的准则，让人们在这混沌中开始有了秩序的概念。

在禹和契的协助下，四神带领众人立晷测影，那制作晷仪的过程便极为考究，需选取质地精良且蕴含天地灵气的材料，精心打磨、雕琢，而后将其安置在开阔且有着特殊方位意义的地方。四神与禹、契等日复一日、年复一年地观察着日影的长短、角度变化，记录下每一个细微的不同，经过无数次的测算、比对与校准，终于摸索出了正确的步伐节奏，以此制订出了契合天地规律的历法。

随着历法的确立，天地间仿佛被注入了一股有序的力量，原本紊乱阻塞的山陵河流像是受到了感召一般，开始渐渐变得通畅起来。高山之上的积雪融化后，顺着山谷汇聚成清澈的溪流，奔腾而下，滋养着沿途的土地；原本沉闷的山谷间，也有了清风的吹拂，带来了远方的生机；河流不再肆意泛滥，而是沿着既定的河道，蜿蜒流淌，灌溉着广袤的大地，让世间渐渐萌生出了些许生机的迹象。

在那还未有日月出现的漫长岁月里，四神深知时间的计量对于世界的有序运转至关重要，他们以自身独特的步伐节奏来界定年岁，划分出了四时。老大青干所掌管的春之时节，每当他施展神力，轻轻走过大地，冰封的土壤便开始松动，沉睡的种子仿佛听到了召唤，纷纷从地下探出嫩绿的脑袋，树木也抽出了新芽，各色花朵渐次绽放，整个世界被一片生机勃勃的嫩绿与缤纷色彩所装点；老二朱四单对应的夏，随着他的到来，阳光变得越发炽热，天空湛蓝如宝石，大地上万物蓬勃生长，田野里庄稼郁郁葱葱，山林间虫鸣鸟叫此起彼伏，处处洋溢着生命的热烈与繁茂；老三白大柟司秋，当他的脚步踏上大地，原本翠绿的树叶渐渐染上金黄、火红的色彩，随着秋风飘落，宛如一只只蝴蝶在空中翩翩起舞，庄稼也成熟饱满，人们开始忙着收获，大地在一片金黄的色调中展现出丰收的喜悦与沉淀后的宁静；老四甶墨干主冬，他所到之处，凛冽的寒风呼啸而过，天空中飘下洁白的雪花，山川河流渐渐被冰雪覆盖，万物仿佛进入了沉睡的状态，在这静谧之中，却又暗暗孕育着下一轮的生机。

如此这般，数千百年的悠悠岁月缓缓流逝，天地间终于迎来了日月的创生。那一日，混沌的天空中先是出现了一丝微光，随后光芒渐盛，一轮红日缓缓升起，洒下温暖而明亮的光辉，紧接着，明月也在夜晚的天幕中现身，柔和的月光与日光交相辉映，让这世界第一次有了清晰的昼夜之分。

可就在这天地秩序初定之时，九洲大地却突然出现了动荡不安的迹象。原本安稳的山陵开始剧烈摇晃，仿佛有一股未知的力量在地下搅动，山石滚落，尘烟弥漫；河流也变得汹涌湍急，不时冲垮河岸，淹没周边的土地，世间万物陷入了惊恐与慌乱之中。

见此情形，四神毫不犹豫地挺身而出，他们深知若不尽快稳定天地秩序，这刚刚有了生机与希望的世界将再次陷入无尽的混沌与灾难之中。于是，他们决定制造天穹，以强大的神力来让世界恢复往日的安宁。

四神施展浑身解数，开始探寻世间最为珍稀且蕴含着强大灵力的神木，历经千辛万苦，终于寻得了青木、赤木、黄木、白木、墨木。这些神木皆是生于天地间的灵秀之所，历经岁月的滋养，蕴含着五行之力与无尽的生命气息。四神合力将青木之精立于东方，只见那青木之精扎根于大地，瞬间枝繁叶茂，撑起了一片绿意盎然、充满生机的天幕，仿佛将东方的朝阳之力与春日的蓬勃朝气融入其中；以赤木之精镇于南方，赤木刚一落地，便燃起熊熊烈焰般的光芒，让那片天空永远透着热烈与光明，恰似夏日的骄阳永不落幕；黄木之精置于中央，它释放出的金色光辉如同一股股丝线，交织在天地之间，稳固着天地的核心，让整个世界有了一种稳定而祥和的中轴之力；白木之精在西方，它所散发的纯净白色光芒，如同那秋日的霜华，给西方的天空带来了纯净与祥和，使得万物在其庇佑下能安然经历季节的更迭；墨木之精守在北方，它周身环绕着神秘深邃的气息，如同冬日的夜幕般静谧，蕴含着无尽的守护之力，默默地守护着北方的天地，让世界在四季的循环中有了坚实的后盾。

凭借着这些神木之精的力量，四神成功支撑起了天穹，并且运用神力让天穹开始缓缓旋转，这旋转的天穹犹如一个巨大的、精密的时钟齿轮，带动着天地间的日月星辰、风云雨露，按照既定的规律有序运转，世间万物也随之重新找回了和谐与安宁。

彼时，炎帝作为世间德高望重且拥有强大神力的神只，时刻心系着苍生的安危，知晓四神此举对于世界的重要性，便命令祝融前去协助。祝融，这位周身火焰腾腾、神力非凡的神只，带着炎帝的旨意，以极快的速度赶赴四神所在之地。他引领着四神降临到天地间最为关键、最能稳定四方的几处要地，四神立定在那里，整整三天三夜未曾挪动分毫，他们将自身的神力源源不断地注入到天地之间，稳定住了天穹的四极，让天穹彻底稳固下来，如同给世界打造了一个坚不可摧的保护伞，护佑着世间的生灵免受外界的侵扰。

炎帝为了让众人铭记顺应天地秩序的重要性，郑重地告诫道：“切不可不信九天之神，若违背神意，必将引发大祸，导致大流血之事发生，切勿得罪天灵，要时刻遵循天地间既定的规则与秩序啊。”众人听闻，皆心怀敬畏，铭记于心。

得到炎帝的允许后，四神开始正式依照之前所制订且契合天地规律的日月历法来引导世间万物的生长与生活节奏。百姓们依据这历法，春种秋收，夏耘冬藏，顺应着时节的变化辛勤劳作，世间一片祥和繁荣之象，仿佛一幅美好的田园画卷在这天地间徐徐展开。

然而，岁月流转，后来共工却起了别样的心思，他自恃神力强大，又妄图彰显自己的独特地位，竟擅自更改了四神所定的步数，凭借自己的想法重立十日四时，还重置了闰月。这一举动，如同在平静的湖面投入了一颗巨石，瞬间打破了原本和谐有序的天地节律。四时瞬间失序，原本应在春日绽放的花朵在寒冬中瑟瑟发抖，夏日的酷热竟与秋日的萧瑟交织在一起，季节的错乱让世间万物无所适从；原本顺畅运行的日月星辰也被逆乱了轨迹，白日里天空时而漆黑如夜，夜晚却又烈日高悬，整个世界陷入了一片混乱与恐慌之中。

面对如此乱象，百神见状，心生愤怒与忧虑，为了警示世间，也为了试图让人们意识到违背天地秩序的严重性，他们降下了狂风暴雨，一时间，狂风呼啸，吹倒了无数的房屋树木，暴雨倾盆而下，洪水泛滥成灾，大地在洪水的肆虐下颤抖不已，百姓们流离失所，苦不堪言，历法更是错乱得无法正常参照，世间仿佛又回到了那混沌未开的可怕状态。

好在天无绝人之路，后来有那贤能的相土出现，相土天生对天文历法有着浓厚的兴趣与极高的天赋，他目睹世间因历法错乱而陷入的悲惨境地，痛心不已，于是下定决心要重新梳理历法，恢复天地秩序。相土开始了漫长而艰辛的观测与研究，他不分昼夜地仰望星空，记录下日月星辰的每一个细微变化，同时结合大地的四季更替、气候变化等诸多因素，凭借着对天地规律的深刻洞察，划分出了一昼夜更为细致合理的霄、朝、昼、夕这些时段，让时间的计量变得更加精准。

经过相土的不懈努力，世间又在新的历法规范下，逐渐恢复了往日的生机。百姓们再次顺应着时节，重建家园，开始新的生活与劳作，只是那段混乱的过往，依旧深深地刻在人们的记忆之中，时刻警醒着后人莫要轻易违背天地自然之序，要永远怀着敬畏之心，与天地和谐共生。

56个民族56朵花，到现在我才收集5朵花。

满族通古斯的创世神话

这个世界的最初是一种非常有意思的状态，水连着天，天连着水，一种粘稠且胶状的感觉，其中布满了密密麻麻无限多的气泡。

而随着这些原始气泡逐渐填满整个混沌，气泡中就诞生了世间的第一个生命体，满族通古斯神话的唯一至高神阿布卡赫赫。而对于阿布卡赫赫呢，虽然人们习惯将其描绘成女神，但实际她和其他神话的造物主类似，既是唯一，又无处不在，但凡有水有气泡的地方，就有她的身影。随后她就气化万千，上身化为了光明女神卧勒多赫赫，下身化为了大地之母巴那姆赫赫。从此三姐妹同根同源，既独立存在，又三位一体，她们气成云雷，复生山川大地，演化为日，汁水化为月，这个世间就有了最初的形态。

而基建搞完之后，下一步自然是造人。但有意思的是，大地女神显然是个“摸鱼党”，她对创世这种事完全提不起兴趣，终日就是躺在地上睡觉。阿布卡赫赫无奈，只能先和光明女神用自己身上的肉和毛发创造了女人，因为二者的性格，一个是仁慈，一个是性烈，所以后来的女人也继承了二者的秉性。

但当二者造人归来，却发现大地女神还在睡觉，阿布卡赫赫正好，当即又从自己和光明女神身上各取一块肉，创造了一个九头八臂的女神，命名为敖钦，因为她有八个脑袋，这样就可以轮换着睡觉，让那个大地女神充当一个人肉闹钟的角色，来时刻提醒大地女神别睡了，你还有创造世界这等大事要干。