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第1220章【1 / 2】

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宋河皱眉:“你想知道那三本书的真正含义,便是要知道传道者与读书人之间的情况。”

“你说!”

宋河面色凝重:“本为弘扬个人善举与德行,号召万民习之的人,便为传道者。

曾经传道者以上古魔文谱写了神册,以方便传阅英雄事迹。

因要弘扬善举与得行,以号召万民习之,招收弟子熟读神册,方便推而广之,自此,就有了读书人。”

听了宋河这么说,杨战倒是觉得合理。

但是后面,读书人宣扬的却是圣人!

这就让人觉得奇怪了!

接着,宋河再度开口:“因上古魔文艰涩,难以普及,便以上古魔文为基础,创造了相对简单形象的文字,以求人间百姓都能相对了解,要推而广之,便要让更多人识字,便有了书院。”

“后人皇发现神在壮大,需要收一收了,读书人宣扬的神之事迹,也就成了圣人之事迹,分尊卑立礼法,以此约束难测的人心,让人间安定稳固,实际上神圣是一回事。”

“然,神已深入人心,先入为主,圣人在万民心中,终究低了神一等,久而久之,圣人与人皇也是一等,而神更高等。”

说到这里,宋河看向杨战:“现在明白了写那三本书的是一个什么样的人?”

杨战皱眉:“传道者是最清楚神,人皇,圣人本质的人,也是参与神圣蜕变,甚至后来的礼法约束等等手段的人。”

“没错,他知道这么多,为什么要有敬意?都是人,是人就不可能完美,只要不完美,必然有缺陷,有缺陷,还有什么神圣可言?”

宋河说到这里,看着杨战:“所以,你还说错了,他不是不敬,而是看透本质之后的蔑视!”

“尊卑礼法有序,虽然能让天下太平,但是本质上,也不过是为了皇权至上!”

“至于从宣扬神的事迹,再变成宣扬圣人言,依旧不过是为了归束人心的手段!”

杨战听到这里,补充了一句:“读书,书院也是一样的手段。”

宋河露出笑容:“这么说来,那三本书你的确看懂了,还有一个,才是本质!”

杨战沉默片刻,开口道:“文字!”

宋河愣了一下,然后有些震惊了:“本以为你不过是领略了七成,没想到……你居然直投本质,不错,不论上古魔文,还是后来演变出来的文字,文字出现普及,其实就已经给众生套上了枷锁!”

杨战皱眉道:“虽然我是这么想的,但是文字是文化的载体、传承,若是没有了文字,那就是蛮荒!”

“你理解的蛮荒是什么?”

“茹毛饮血,与禽兽无差,未开化,俗话说得好,无规矩不成方圆,这也是必须的。”

宋河沉思了一会儿,开口道:“你说的对,但是对于大众而言,文字承载的文化是让人族进步有序的东西,但是在一些时候,这却是枷锁禁锢!”

“怎么说?”

“比如这神,有了神字,才有了神,众生也赋予了神不一样的地位与存在!”

杨战想了想:“就算是没有神字,也有别的字可以代替,比如天,上苍……所以,神字出现之后才有了神,这话虽然对,但是也不全对。”

宋河点头:“我明白,但是你有没有想过,文字真的能够叙述所有?”

杨战脑中灵光一闪,仿佛要抓住了什么。

宋河再度开口:“比如道字,道字何解,在每一个地方,意义又不同,别的就不说了,那我们就说人间道,天道,悟道,你能完整叙述出这个道,到底是什么意思吗?”

杨战想到了上辈子那本估计谁都知道的一本经书。

第一句估计也谁都知道:“道可道也,非恒道也。”

道如是可以叙述之道,那就不是永恒的道。

说的含义,不也就是道不可说,能说出来的,就不是真正的道。

宋河深深看了杨战一眼:“你好像明白了。”

“我明白了!”

杨战点头。

宋河皱眉道:“所以,于有些方面,文字就是禁锢,因为文字无法准确的定义一些东西,以至于人会出现认识的偏差,对于一般人而言,自然没有什么,但是对于悟道者而言,有些时候,便是阻碍!”

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