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第八百六十二章 对等【2 / 3】

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和此刻李启的法相比起来,现实只不过是尘埃。

现实……远不止一个。

每一次‘择定未来’,其本质上都是创造了一个新的世界线。

每一个选择,每一次回溯,都好像是世界节点,在沙滩上的一粒尘土。

但是,从低品来看,每一个节点,都是一个完整的世界。

此时此刻,无尽的沙滩之上,无数的沙子正堆在一起,逐渐覆盖上了缓慢上涨的潮水。

这潮水,就是——李启。

李启的力量,淹没了无数的‘历史’。

现在,过去,未来,在此刻融为一体。

或许有些难以理解,但……有些时候,某些拆开的东西本身就是一体的。

譬如,现实的基本逻辑就是大力出奇迹,在宇宙诞生后的第10-36秒时,四大基本力都还没出现,所有的一切都是一体的,这个时候你讲物理都是扯淡,直到后来宇宙发生对称破缺,逐渐的引力,电磁力,强力,弱力各自才分开。

要是你能做到,使现在的宇宙和最初时一模一样,所有的‘力’都将不存在,维度什么的也没了,宇宙中只剩下唯一的‘超力’。

李启也一样,时间线在此刻被统合,剩下的唯有‘现在’。

一切都是‘现在’。

所有的事情都是‘现在’发生的。

其实根本没有什么‘过去’和‘未来’,过去和未来只是无实在性者的无能为力而已,实际上,这个世界上,非要形容的话,只存在‘信息’。

超光速之后,世界变得虚幻,甚至可能会出现‘凭空冒出来的信息’。

比如诸界枢机。

人道发生了一场战争,然后诸界枢机将这场战争的信息发给了远方的三品,接着,远方的三品出手,抹掉了这场战争。

于是,这场战争从来就没有发生过。

那么,既然战争从来没有发生过,诸界枢机又是从什么地方得到的战场信息呢?

李启现在已经得到了自己的答案。

那就是,战争发生过,确凿无疑的发生过。

哪怕被抹掉了,但发生过的事情,就是发生过。

众生都是如此,没有什么事情是虚幻的,万事万物,都是‘真实’。

凡人们也是真实的。

物质和精神,都只是真实的信息而已。

信息是什么?

信息是‘描述’,是一种对外物,无论是物质,还是精神的一种描述,通过这种描述,宇宙就‘知道’该呈现出怎样的外貌。

是的,无论是哪种,都是‘外貌’,其本质都是‘描述’。

那么,李启突然理解了。

真知道韵,所看见的‘信息流’,其实就是事物的‘描述’。

从一开始,李启就在接触关于事物深层的描述,真知一直都在给他提供这个世界的‘信息’。

而这些信息,并不是客观实在的,他们不是天然就具备‘实在性’的。

这也就是平时看的最多的‘现实世界’。

而修改世界,其实就是改变这些信息,或者说,重新‘诠释’这些信息。

至于信息是从哪儿来的……

不知道。

这个问题就好像是在问物质和精神从何而来一样,李启没有答案,因为他的一切论断都得建立在这些之上。

你无法去推断自己的立足根本,无法质疑自己的道基,哪怕这立足根本是假设的。

譬如,光速不变,就是相对论的‘道基’,这是完全假设的,哪怕后来实证出来了某种情况下,光速确实不变,也不能改变这是一个假设。

因为,伱怎么知道光速不变呢?

我们只能‘假定’光速不变,而不能‘确定’,就好像一只在养殖场的火鸡科学家,他只能实验出每天早晨九点都会有食物降临。

但他永远不可能‘确定’有食物降临。

能够‘确定’的事物,只有是能够‘自证’的事物,譬如术数等等,他们可以自己证明自己,而不需要依靠‘假设’来证明自己。

自证,也就是能够自我存续,这也就是‘实在性’。

什么叫做自证?就是对先验范畴的自我证明,证明范畴不是主观的,是自在之物本身的性质,这一性质,就是‘实在性’。

而且,这种自我证明,必须是“无条件”的,因为如果有条件,那就需要对条件加以证明,那么就会继续变成火鸡科学家。

而成为三品。

就是‘自我证明’的过程。

自证,永证。

自在,永在。

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