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这种潜移默化的对观念的影响，就是道对世界的安排。
不管怎么说，李启都难以接受人道这种世界观，可惜没有办法，这不是他喜不喜欢就能决定的事情。
在巫道看来，牛奶自有他的位置，也就‘小牛犊的食物’这么一个位置，那就没有必要去打破其天生的位置。
这个打破，并不是指人就不能喝了，而是指将牛奶从小牛犊喝的，完全变成人喝的。
这种行为，是从根本上改变一个事物的位置，完全篡改其存在意义，巫道认为这会打乱原本就已经很完美的世界，是对‘自然’的破坏。
自然，并非是花花草草，是指古往今来，宇宙万物。
再度领会到这种差异，李启甚至感觉人身小天地都有些迟滞了。
人巫之争，开始有些激烈了。
他闭上眼睛，心中默念箴言：“大道之源，其源甚真，无物不禀，无物不受，无物不度，广尽于无畛，细沦于无间，故曰通于一，万事毕……”
他在试图用道门之道来调和双方。
存在即是合理，无物不禀，无物不受，无物不度，人和巫只不过是选择的不同而已……大道无法言说，这些的一切都包含在大道之中，其实本质并无冲突……
李启一边试图平息体内的暴乱，一边对着周围的人说道：“诸位请起，说说具体的情况吧，想来你们应该知道些什么？”
那些士兵全都站了起来。
为首的那位副将上前来对李启拱手：“将军，我等得天授旨意，前来遵将军之令，只是，辎重粮草等物……尚需要将军筹备。”
“嗯，你们人数我已经知道了，只是你们的饭量如何？一日需多少粮？”李启点头，然后问道。
那副将或许不是第一次来了，听见李启问话，他马上呈上一封帛书。
李启接过，发现上面写的非常清楚。
五千正兵，想要维持足够的战斗力，需要一人一日需十斤精粮，二斤肉食，半两盐。
若是需要操练，则不仅仅需要肉食，还要有足够的灵物进食，补充内气。
想要维持一只精兵，则最次需要三日一出操，如果只是吊着不让战斗力跌的太厉害，那就是十日一出操。
如果是战时，有大量内气消耗，正兵们需要的灵物补充甚至可能达到每人每天至少十缕内气的程度。
一万辅兵，所需折半，但若是需要操练，也是会加大消耗，战时也是差不多。
民夫不饿就好，一天二三斤粮差不多就够吃了，但若是需要民夫干重活或者长途跋涉，则吃的更多，甚至有时候能翻倍。
但肉和灵物可以不为他们准备。
但是如果不给吃饱就干活，可能会出现非战斗减员。
除此之外还有很多数据，不一而足。
比如民夫的负重，移动速度之类的。
因为派出去运粮的民夫，如果人太少，粮食太多，速度就会变慢，变慢之后，就要消耗更多时间，约等于消耗更多粮食。
但如果加多人手，也要吃的更多，最优解是什么？
维持战斗力，是三日一出操，还是十日一出操？
这么一看，行军的战前准备，辎重储备，还真是一个技术活。
这不只是单纯的术算，而是一整套统筹安排算法的优化
如何做到最优解，是兵家的重要一课！
不是什么单纯让你解一个难题，而是很多个难题，综合成一个实际问题，然后让你去得出最优解。
就算不是最优解，也必须要达到及格线以上，才能保证‘举兵而境内不贫’，从而导致‘兵胜而国败’。
李启看完之后，沉吟一二，然后看向副将，说道：“消耗是看了，不过这辎重该从何处调配？资源来处是什么地方？”
那副将马上再呈上一封帛书，对李启说道：“将军明鉴，这是我国的堪舆图，其中特产，税收，粮仓，皆在其中，只是还望将军调配有度，若是某地强征过多，恐会激起民变，反倒得不偿失。”
李启闻言，又接过对方手中的帛书，再看。
却发现上面画了地图，画了一个国度，分成十几个州，每个州有不同的特产，不同的人口，关键时刻也可以强征壮丁，但这样做势必会引起民生动荡。
李启发现，这里面的人口，都出奇的少。
十几个州的人，加起来却只有不到一百万人，也就是一个州也就几万人。
李启再仔细查看，却看见比例尺相当的离谱。
这个洞天，大小了。
纵横不过六七百里，李启只要几个小时就能跑一个来回，所谓的‘州’，实际上就和百越的县城没多少差别，根本够不上一国。
一州几万人，整体人口勉勉强强算是一百万吧，这样的洞天，凭什么培养出这么多的九品的？
李启的关注点和其他人都不一样，他没有第一时间去看特产物资钱粮之类的事情，而是关注起了人口比例。
这只是一个九品洞天，也就是说，这里能诞生的最强者，也就只有九品而已。
所以那些正兵里，一个八品都没有。
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