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唐伯虎书法成就
唐寅的书法不及绘画、诗文出名，但天分也极高。
他的书风不离赵孟頫的影子，故王世贞在《弇州山人稿》中评议：“伯虎书入吴兴堂庙，差薄弱耳。”
其实，唐寅的书法与绘画一样，均注意广涉诸家、融会贯通，面貌也很多样，只是享年不永，尚未达到“通会之际，人书俱老”之境界。
依据文献记载和存世作品，他曾泛学赵孟頫、李邕、颜真卿、米芾各家，并在不同时期呈不同侧重，从而形成不断变化的阶段面貌。
大体上说，其书风变化可分为四个时期。第一时期是30岁以前，他居住家乡苏州，与同年龄的文征明交善，甚受文氏影响，故两人书画均很接近，唐寅20余岁所绘《黄茅渚小景图卷》（上海博物馆藏），湖石、平坡、树丛均极似文氏细笔；
书法亦俱从赵孟頫入手，均结体端丽，用笔秀润，唐寅的《高人深隐图》上款字，就极似文征明。
第二时期是30岁至36岁，唐寅科场被黜，妻子离异，无奈藉诗文、书画谋生，其时书法上追唐人，力求规范，尤宗尚颜真卿的楷书，用笔凝重，圆硕多肉，结体偏于长方，雄强茂密，点画横细竖粗，并吸纳隶法，横笔收尾似“蚕头”，捺笔收笔中途之顿近“燕尾”，极富力度，如唐寅作于弘治乙丑（1505年）36岁时的《落花诗册》。
第三时期是37岁至45岁，唐寅正值壮年，居住在世外桃源的桃花庵，专心从事自由自在的诗文书画创作，生活自得，创作也达到顶峰。
其时书法重又归返赵孟頫，并上追唐代李邕，遂形成了自身的成熟风貌，以结体俊美婉媚、用笔娟秀流转的赵体为根基，并融入了李邕斜长的字姿、有力的笔法和生动的布势，于秀润中见遒劲，端美中见灵动。
这类风格作品甚多，如作于正德元年（1506年）37岁的《七言律诗轴》（台北故宫博物院藏）、30余岁的《山路松声图轴》（台北故宫博物院藏）上款题和《行书三绝卷》（丁念先藏）等作品，均呈赵孟頫与李邕相融合的面貌。
第四时期是46岁至54岁去世，已属唐寅晚年，自45岁从江西宁王处装疯逃回，他进一步看透了世事，思想更加消沉，行为也更颓放，书法亦变为率意，并吸取了米芾求意取势的书风，用笔迅捷而劲健，沉着而痛快，八面出锋，率真自如，追求力量、速度和韵味；
同时又融诸家笔法于一体，使结体、用笔均富于变化，并达到了挥洒自如、神机流走的境地。
代表作品有50岁以后作的《西洲话旧图轴》（台北故宫博物院藏）上款题、《看泉听风图轴》（南京博物院藏）上款题等。
唐伯虎轶事典故
唐伯虎与桂花
在《古今谭概》《佻达部第十一》中我们可以看到《佣》这篇文章。
唐子畏往茅山进香，道出无锡。晚泊河下，登岸闲步，见肩舆东来，女从如云，中有丫环尤艳。
唐迹之，知是华学士宅，因逗留，请为佣书。
改名华安，复宠任，谋为择妇，因得此婢，名桂华。
居数日，为巫臣之逃。
华令人索之，不得。
久之，华偶至阊门，见书肆中一人持文翻阅，极类安。
私询之，人云：“此唐解元也。”明日，修刺往谒，审视无异。
及茶至，而枝指露，益信，然终难启齿。
唐命酒对酌，华不能忍，稍述华安始末以挑之。唐但唯唯。
华又云：“貌正肖公，不知何故？”唐又唯唯。
华不安，欲起别去。
唐曰：“少从容，当有所请。”
酒复数行，唐命烛导入后堂，召诸婢拥新娘出拜。
华愕然。
唐曰：“无伤也。”
拜毕，因携女近华曰：“公向言某似华安，不识桂华亦似此女否？”
乃相与大笑而别。
见《泾林续记》。
这或许就是唐伯虎点秋香的来历了，只是桂花的名字太俗，后人改作秋香而已。
唐伯虎点秋香
历史上虽有秋香其人，且和唐伯虎同是生活在明代中叶；
不过她至少要比唐伯虎大二十岁。
秋香虽在金陵高张艳帜，但她二人之间实难发生风流韵事。
倒是祝枝山不知在什么场合见到秋香扇面，写了一首七绝：“晃玉摇金小扇图，五云楼阁女仙居；行间看过秋香字，知是成都薛校书。”
《唐寅诗集》中有诗名曰“我爱秋香”是一首藏头诗
我画蓝江水悠悠，爱晚亭上枫叶稠。
秋月融融照佛寺，香烟袅袅绕经楼。
“唐伯虎点秋香”这个故事的雏形，最早出现在明代的笔记体小说中，其中明代小说家王同轨先生的《耳谈》，叙述的故事情节和当今我们知道的“唐伯虎点秋香”基本吻合。
大意是说，苏州才子陈元超，性格放荡不羁。
一次，他和朋友游览虎丘，与秋香不期而遇，秋香对陈公子灿然一笑。
其实就笑了一下，陈公子便招架不住，于是暗访秋香踪迹。
于是，陈公子乔装打扮，到官宦人家里做了公子的伴读书童。
不久，陈元超觉得时机已到，因为他发现俩公子已经离不开他，便谎称要回家娶亲。
俩公子说，府上有这么多婢女，你随便挑。
陈公子说，既然这样，恭敬不如从命，我就点秋香吧。
陈公子遂心如愿，结成姻缘。
这就是《耳谈》中因笑传情，因情结缘的一个爱情故事。
到了明朝末年小说家冯梦龙的手中，就变成了《唐解元一笑姻缘》。
一个最古老，最简单的故事，由“一笑”发展到“三笑”，情节也更加复杂化。
原本是“陈公子点秋香”，怎么会变成“唐伯虎点秋香”呢？
注：此资料来源于“百度”。