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越国的国都已迁到会稽新城，会稽山记录了越王勾践的耻辱，这里的一草一木、一峰一石，时时都在提醒勾践，不要忘记报仇雪恨。迁都之后，勾践没有住进富丽堂皇的王宫，仍然在宫外建了一间小土屋，卧薪尝胆，从不间断。
范蠡站在队伍前面，对正在训练的士兵说：“大王密传募兵令，大家知道吗？”
“知道！”
“你们接受诸将军的训导，已经有一年多时间了，各种带兵要领也都熟悉了，几天之后，你们每人各领募兵令符，自行招募兵丁百人，你们就是这一百人的队长，各自为政，自行训练，为期三个月。然后，再让百人分头招募，用相同的方法训练新兵。责任重大，有情况要随时禀报诸将军，由诸将军督导，并发放军需。”
“是！”士兵们齐声回答。
“今天，大王、王后和文大夫，以及朝中群臣，将亲临练兵场，观看你们操练。”范蠡大声说，“我命令你们，演练南林剑女传授的剑术、陈音大侠传授的连弩神射，有信心吗？”
“有！”士兵们齐声回答。
原来，范蠡经过多方打听，终于找到了南林剑女和大侠陈音。两人被范蠡的诚心打动，答应帮助越国训练士兵，但拒不受职。范蠡知道这些江湖异人无意于官场，也就同意了。
诸稽郢在会稽山训练的数百名精兵，都接受了南林剑女和大侠陈音的系统训练，在即将分散到各地招募并训练新兵的时候，范蠡请勾践、王后和文种一起来观看他们的表演。
山坡上、高坎上，站满了赶来看热闹的百姓，有人甚至爬到树上，翘首以待。当勾践、王后、范蠡、文种依次登上观礼台时，人群中爆发出一阵狂呼：“越国万岁！越王万岁！”
几年来，勾践卧薪尝胆，倡导农耕，勾践扶犁播种；王后种桑养蚕，织布缝衣，穿粗布，吃粗粮，不吃肉食，没有在正式场合同军民见面。突然见到如此阵式，勾践潜伏在体内的一股霸气，顿时被调动起来，冲台下挥舞着拳头。
现场的气氛一下子被调动起来，士兵们举起手中的兵器，齐声高呼：“报仇！报仇！”
诸稽郢待现场声音稍弱之后，宣布南林剑女晋见。
南林剑女迈着轻捷的步伐来到观礼台前，侧身施了一礼：“参见大王、王后、相国大人！”
“你就是传说中的南林剑女？”勾践惊问。
“正是民女。”南林剑女右手握剑，左手一抱拳，不卑不亢地回答。
“久闻女侠剑术高超，能告诉寡人，击剑之术，到底是什么样子吗？”勾践看着南林剑女，等待她的回答。
“小女子出生在深山老林，生长在荒无人烟的野外，很少与外界接触，平生只爱击剑之术，所以一直不停地念诵。”南林剑女看了一眼勾践说，“民女的击剑之术，在一个偶然的机会获得，并不是别人传授。”
“听说女侠的剑术得自白猿传授，是真的吗？”
“就算是吧！”
“那击剑的方法，到底怎样？”
“击剑方法非常微妙，看起来似乎容易，但要体会其真谛却很难。”南林剑女解释说，“击剑方法有大道小道之分，阴极阳极之别。阳盛则阴衰，阴盛则阳衰。交手过招，先要养精蓄锐，外表显得很安详，看上去就像一个温顺的少女一样；搏斗时，要像下山老虎一样凶猛，像受惊的兔子一样敏捷；追击敌人，要像影子一样贴住对手，吐纳气息要均衡，不要让敌人从气息声判断出自己所处的位置。精通了这种剑术，就能以一当百、以百当万。”
“女侠，你能将剑术教给越国的战士们，寡人感谢你。”勾践离座冲着观礼台下的南林剑女，深深一揖。
“君不拜臣，民女承受不起。”南林剑女立即抛剑跪下。
“应该的，应该的。”勾践笑着说，“听范相国说，侠女不愿为官，寡人就赐你个名号，叫‘越女’吧？”
“谢大王！”
此后，人们称南林剑女为越女，她的剑术，也被称为越女剑术，她向士兵传授剑术，称为越女传剑。越女教会士兵越女剑术后，重归山林，过着闲云野鹤般的生活，只是在需要的时候，偶尔出现。这是后话。
诸稽郢看了一眼观礼台上的范蠡，见他微微点头，手中令旗一挥，大声喊道：“操练开始。”
士兵们先练剑阵，越女亲自出马，三十名勇士手持竹剑，冲上去将越女团团围住。越女站在圈子内，毫不慌乱，见招拆招，将手中竹剑舞成一道白光，护住全身，水泼不进。渐渐地，勇士们手中的剑不是被挑落，便是被击断。失去兵器的自动退出，围攻越女的人越来越少。
勾践、范蠡等人在观礼台上看得目瞪口呆，如此迅捷的身手，如此出神入化的剑术，让他们大开眼界。勾践叹道：“真想不到，山野之中，竟藏如此奇人，越国的士兵，练熟了越女剑术，何愁强吴不灭？”
三十名勇士陆续离场，只剩下几个人了。诸稽郢宣布剑阵表演结束。周围爆发出一阵热烈的呼喊声：“越女剑术，所向无敌！”
接着便是对练，一声鼓响，士兵们冲入校场，捉对厮杀，场面顿时又热闹起来，不但围观的百姓欢声雷动，就是勾践、范蠡，也高兴得手舞足蹈。
越女剑术表演结束后，接下来便是连弩神射。诸稽郢宣布大侠陈音上前觐见。
陈音是楚国人，在楚国杀了人，躲避仇家来到越国，抵不住同乡范蠡的再三恳请，才答应将家传箭法传授给越国士兵。
勾践见了陈音，好奇地问：“大侠威名如雷贯耳，能告诉寡人，你的高超箭法是从哪里得到的吗？”
“小人的箭法得自祖传。虽然自幼研究箭术，也只是略知皮毛，并没有掌握箭术的全部精髓。”
“即便如此，寡人还是想听你讲讲箭术。”
“小人听说，驽是从弓衍生而来，弓从弹弓衍生而来，而弹弓，则是古代一个孝子发明的。”
“真的吗？”勾践好奇地问，“孝子怎样发明了弹弓呢？”
“古时候的人民善良朴实，饿了猎飞禽走兽，渴了喝山泉、河水，死了用白茅包起来，丢到野外去。孝子不愿看到自己父母的尸体被禽兽吃掉，做了一把弹弓去守护父母的遗体，阻止野兽的侵害。”陈音看了勾践一眼说，“古人为这件事，还作了一首歌。”
“什么歌？”
陈音立即唱了起来：
截断竹子接上木，飞射土丸赶鸟兔。
“好听！好听！”勾践连连称妙，在场的人也连声叫好。“从此以后，黄帝把弦绷在木制的弓上，又削木为箭，凭借弓箭的杀伤力而威震天下。黄帝之后，楚国又出了个弧父。弧父出生于楚国的荆山，生下来就没有见到自己的父母，小时候练箭，箭无虚发。弧父死后，箭术传给了羿，羿之后又传给逢蒙，逢蒙之后又传授给楚国的琴氏。琴氏认为，箭的威力不够大，在诸侯争战之中难以制服敌人。琴氏把弓横附在木臂上，装上发射扳机，发明了弩箭。弩箭射程远，威力大。琴氏之后，射术传给了大魏，大魏又传给楚国的三个王侯——句直王、鄂王、章王，这就是后来人称的麋侯、翼侯、魏侯。从楚国的三个王侯传到楚灵王，楚国历代都用桃木做弓，棘树削箭，用来防备邻国。楚灵王之后，箭术分成不同流派，各派有本事的人，都使用弓箭，但没有人能掌握正确的法则。”陈音说，“我的祖先在楚国学到这种箭术，传到我这一代，已是第五代。我虽然没有掌握到箭术的精髓，但还是愿意接受大王的考察。”
“啊！听你之言，寡人大开眼界。”勾践说，“弩的形状、功效如何呢？”
“大王请看。”陈音将手中的一张檀木硬弓呈上。一名侍卫上前接过，送到观礼台上，交给勾践。
勾践接过来仔细查看，饶有兴趣地说：“你能讲讲正确的射箭方法吗？”
“箭术之道，复杂而微妙。古代的圣人，在弓弩没有发射之前，就知道能射中什么。我不能像古代圣人那样，但可以讲一下射箭的要领。”陈音换了口气说：“射箭的方法是：身体要像木板一样挺直，头要昂起；左脚竖直向前，右脚横着在后；左手伸直就像树枝，右手弯曲就像抱着婴儿；举起弓弩瞄准敌人，聚精会神，屏住呼吸；箭要和气息同时发出，使箭射得像气息一样温和平静；精神要集中，杂念要剔除，箭的去留要分清；右手扣动扳机，左手不受任何影响；身体各个部位，奉行各自的命令，更何况是两个人以上，更是要紧密配合。这就是正确发射以及操作弓弩的方法。”
“好！好！好！”勾践高兴地说，“希望你能将箭术传授给将士们，让他们学到你独步天下的连弩神射。”
“大王过奖了！小民只是山野之人，揣摩这套箭术，只是为了猎得飞禽走兽，维持生计而已，既然大王有兴趣，小民就献丑了。”
勾践将硬弓递给侍卫，侍卫接过箭，再转交给陈音。
陈音接过檀木硬弓，从箭囊里抽出三支羽箭，安放在弓弩上，左手持弓附，右手按矢尾，仰望天空，正好有一群大雁从头顶飞过，屏气凝神，突然放弦，嗖、嗖、嗖，三支箭如流星般飞上天空，飞在雁群前面的三只大雁应声而落。有人前去捡回落雁，报告说箭箭封喉。
“好，妙极了！”勾践高兴得手舞足蹈，忘形大叫，并当场宣布，封陈音为三军总教头。
此后不久，陈音病死军中，勾践以礼厚葬，并将安葬他的那座山改名为“陈音山”，这是后话，在此一笔带过。