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【注释】
(1)棠：棠梨树。
【译文】
再往西三百里，有座中皇山，山上出产大量的黄金，山下遍布着蕙草和棠梨树。
又西三百五十里，曰西皇之山，其阳多金，其阴多铁，其兽多麋、鹿、牛。
【译文】
再往西三百五十里，有座西皇山，山的南边黄金储量丰富，山的北边铁矿储量丰富，山里的野兽以麋、鹿、牛居多。
又西三百五十里，曰莱山，其木多檀楮，其鸟多罗罗，是食人。
【译文】
再往西三百五十里，有座莱山，山里的树木以檀树和构树为多，鸟类则大多是罗罗鸟，这鸟吃人。
凡西次二山之首，自钤山至于莱山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而马身。其七神，皆人面牛身，四足而一臂，操杖以行，是为飞兽之神。其祠之，毛用少牢(1)，白菅为席，其十辈神者，其祠之，毛一雄鸡，钤而不糈(2)。
【注释】
(1)少牢：用猪和羊祭祀，称为少牢。
(2)钤（qián）：祈祷。糈（xu）：祭祀用的精米。
【译文】
西方第二列山系，从钤山起到莱山共十七座，长达四千一百四十里。其中十座山的山神都有人的面孔和马的身体。另外七座山的山神都有人的面孔和牛的身体，有四只脚和一支手臂，要拄着拐杖行走，这七位神就是所谓的“飞兽之神”。祭祀的礼仪是：将猪和羊放在白茅草席上。另外十座山的祭祀礼仪是：用一只杂色公鸡祭祀，祈祷时不用精米。
西次三山之首，曰崇吾之山，在河之南(1)，北望冢遂，南望之泽(2)，西望帝之搏兽之山，东望渊(3)。有木焉，员叶而白柎(4)，赤华而黑理，其实如枳，食之宜子孙。有兽焉，其状如禺而文臂，豹尾而善投，名曰举父。有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮(5)，见则天下大水。
【注释】
(1)河：黄河。
(2)（yáo）之泽：湖泊名。
(3)（yān）渊：渊薮名。
(4)员：同“圆”。柎（fu）：花萼或子房。
(5)蛮蛮：即比翼鸟。
【译文】
西方第三列山系的第一座叫崇吾山，这山伫立在黄河南岸，从北望去可以看见冢遂山，向南可以看见泽，向西可以看见天帝的搏兽山，向东则可以看见渊。山里有种树，长着圆圆的叶子，花萼是白色的，红色的花朵上有黑色纹路，它的果实和枳的果实差不多，吃了它就会子孙兴旺。山里还有种野兽，形状像猿猴，手臂上有斑纹，长着豹子般的尾巴，擅长投掷东西，名字叫举父。山里有种鸟，像野鸭子，却只有一只翅膀和一只眼睛，必须要两只鸟合起来才能飞翔，这鸟的名字叫蛮蛮，它如果出现，天下就会有水灾。
西北三百里，曰长沙之山，泚水出焉(1)，北流注于泑水(2)，无草木，多青、雄黄。
【注释】
(1)泚（ci）水：古水名。
(2)泑（you）水：古水名。传说在昆仑山附近。
【译文】
往西北三百里，有座长沙山，泚水就从这山发源，之后向北注入泑水，山上没有任何花草树木，却有很多石青和雄黄。
又西北三百七十里，曰不周之山(1)，北望诸之山，临彼崇岳之山，东望泑泽，河水所潜也，其原浑浑泡泡(2)。爰有嘉果(3)，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。
【注释】
(1)不周：山名，传说此山形体缺，有不周全之处，故得名。不周风即西北风从此山吹出。
(2)浑浑（gun）泡泡（páo）：大水涌流出来的样子。
(3)爰（yuán）：这里。
【译文】
再往北三百七十里，有座不周山，山的北面可以看见诸山，不周山雄踞于崇岳山之上，向东可以看见泑泽，那里是黄河的源头，源头之水喷薄而出发出浑浑泡泡的声音。这里有种非常珍稀的果树，这树结出来的果实和桃子很像，它的叶子像枣树的叶子，开黄色的花，花萼是红色的，吃了它人就会没有烦恼。
又西北四百二十里，曰峚山(1)，其上多丹木，员叶而赤茎，黄华而赤实，其味如饴(2)，食之不饥。丹水出焉，西流注于稷泽，其中多白玉。是有玉膏，其原沸沸汤汤(3)，黄帝是食是飨(4)。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木，丹木五岁，五色乃清，五味乃馨。黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳。瑾瑜之玉为良，坚栗精密，浊泽而有光(5)。五色发作，以和柔刚。天地鬼神，是食是飨；君子服之，以御不祥。自峚山至于钟山，四百六十里，其间尽泽也。是多奇鸟、怪兽、奇鱼，皆异物焉。
【注释】
(1)峚（mì）山：山名。
(2)饴（yí）：饴糖。
(3)沸沸（fèi）汤汤（shāng）：液体快速涌出四处流散的样子。
(4)飨（xiǎng）：通“享”，享用。
(5)浊：形容玉润厚。
【译文】
再往西北四百二十里，有座峚山，这山上遍布着丹木，丹木有红色的茎干，长着圆形的叶子，开黄色的花，结红色的果实，味道是甜的，人吃了它就不会感到饥饿。丹水就从这山发源，之后向西注入稷泽，水里有很多白色的玉石。这里有玉膏涌出，原野上一片蒸腾翻滚的气象，黄帝就经常拿这种玉膏来服食享用。玉膏还生成黑色的玉石。用涌出的玉膏去浇灌丹木，丹木生长五年之后会开出有五种颜色的清香花朵，结出有香甜味道的五色果实。黄帝挑拣出峚山里玉石的精华种在钟山的南边，后来便生出瑾和瑜这样的美玉。这两种玉坚硬致密，温润而富有光泽。玉上散发出五彩的色光交相辉映显得刚柔和谐。天地鬼神都喜欢服食享用它。君子佩带它能抵御妖邪之气的侵害。从峚山到钟山，长达四百六十里，全是沼泽。在沼泽里生长着许多珍奇的鸟类、野兽和鱼类，都是世间罕有的物种。
又西北四百二十里，曰钟山，其子曰鼓，其状人面而龙身，是与钦杀葆江于昆仑之阳(1)，帝乃戮之钟山之东曰崖(2)。钦化为大鹗(3)，其状如雕，而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄(4)，见则有大兵；鼓亦化为鸟(5)，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见则其邑大旱(6)。
【注释】
(1)钦（pí）：古代神话中的神名。葆江：亦神名。
(2)（yáo）崖：地名。
(3)鹗（è）：俗称鱼鹰，驯养之后可以用来捕鱼。
(4)晨鹄（hú）：鹗鹰一类的鸟。
(5)（jùn）：传说中的鸟名。
(6)邑：人们聚居的地方，大曰都，小曰邑。
【译文】
再往西北四百二十里，有座钟山，钟山山神的儿子叫鼓，鼓有一张人的脸，长着龙的身体，他曾和钦神同谋，在昆仑山南面杀死天神葆江。天帝知道后，将鼓与钦杀死在钟山东边的崖。钦化为一只大鹗，样子像雕，有黑色的斑纹和白色的脑袋，红色的嘴巴和老虎一般的爪子，发出的叫声像晨鹄的鸣叫，它一出现就会有大的战争；鼓也变化为鸟，这鸟的形状像鹞鹰，有红色的脚和直直的喙，身上有黄色的斑纹，脑袋是白色的，它的叫声和鸿鹄的叫声差不多，它在哪里出现，那里就会有旱灾。
又西百八十里，曰泰器之山，观水出焉，西流注于流沙(1)。是多文鳐鱼(2)，状如鲤鱼，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海游于东海(3)，以夜飞。其音如鸾鸡(4)，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰(5)。
【注释】
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