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有所缘法依有所缘法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————施……戒……布萨业……重之而省察，味着而欢喜，重彼而贪生、见生……乃至……重前之诸善行，从静虑出而静虑……诸圣者从道出而重其道，重其果；重有所缘之［四］蕴而味着欢喜，重彼而贪生、见生……乃至……。俱生增上————有所缘增上依相应之［四］蕴之增上缘为缘。有所缘法依无所缘法之增上缘为缘。俱生增上————有所缘增上依心等起诸色之增上缘为缘。有所缘法依有所缘与无所缘法之增上缘为缘。俱生增上————有所缘增上依相应之［四］蕴与心等起诸色之增上缘为缘。无所缘法依有所缘法之增上缘为缘。所缘增上————诸圣者重之而省察涅槃，涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘；以眼……所依而味着欢喜，重彼而贪生、见生……乃至……。
二三
有所缘法依有所缘法之无间缘为缘。［曰］前前有所缘……乃至……果等至之无间缘为缘。依等无间缘为缘……依俱行缘为缘……七，如于相缘分之俱生缘，依互相缘为缘……如于相缘分之互相缘六，依依止缘为缘……七，如于缘依分之依止缘。
二四
有所缘法依有所缘法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本生亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于信而布施，语慢、执见；亲依止于戒……慧、欲愿、身乐……身苦而布施……乃至……起等至，杀生……乃至……破僧伽；信……慧、贪……乃至……欲愿、身乐……身苦依信、贪、欲愿、身乐、身苦、道、果等至之亲依止缘为缘。无所缘法依有所缘法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……。本性亲依止————亲依止于时节……饮食……床座而布施……乃至……起等至，杀生，破僧伽；时节……饮食……床座依信……乃至……欲愿、身乐、身苦、道、果等至之亲依止缘为缘。
二五
无所缘法依有所缘法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依观无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识，所触处依身识。所依前生————眼处依眼识，身处依身识，所依依所缘［四］蕴之前生缘为缘。
二六
有所缘法依无所缘法之后生缘为缘……一。
二七
有所缘法依有所缘法之修习缘为缘……一。
二八
有所缘法依有所缘法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————有所缘之思依相应［四］蕴之业缘为缘。异刹那————有所缘之思依异熟［四］蕴之业缘为缘。有所缘法依无所缘法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————有所缘之思依心等起诸色之业缘为缘。异刹那————有所缘之思依诸业果色之业缘为缘。有所缘法依有所缘与无所缘法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————有所缘之思依相应之［四］蕴与心等起诸色之业缘为缘。异刹那————有所缘之思依异熟之［四］蕴与业果诸色之业缘为缘。
二九
有所缘法依有所缘法之异熟缘为缘……三。
三〇
有所缘法依有所缘法之食缘为缘……三。无所缘法依无所缘法之食缘为缘。［曰］段食依此身之食缘为缘。
三一
有所缘法依有所缘法之根缘为缘……三。无所缘法依无所缘法之根缘为缘。［曰］色命根依诸业果色之根缘为缘。无所缘法依有所缘法之根缘为缘。［曰］眼根依眼识，身根依身识之根缘为缘。有所缘与无所缘法依有所缘法之根缘为缘。［曰］眼根与眼识依眼识俱行［四］蕴之根缘为缘；身根与身识依身识俱行［四］蕴之根缘为缘。
三二
有所缘法依有所缘法之静虑缘为缘……三。依道缘为缘……三。依相应缘为缘……一。
三三
有所缘法依无所缘法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。无所缘法依有所缘法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生————于结生刹那，所依依有所缘［四］蕴之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识，身处依身识之不相应缘为缘。
三四
有所缘法依有所缘法之有缘为缘。［曰］有所缘之一蕴依三蕴之有缘为缘；二蕴……，结生。有所缘法依无所缘法之有缘为缘。俱生、后生……略……。有所缘法依有所缘与无所缘法之有缘为缘……如相缘分。无所缘法依无所缘法之有缘为缘。［曰］一大种……乃至诸无想有情。无所缘法依有所缘法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————于结生刹那，所依依有所缘［四］蕴之有缘为缘。前生————以眼……所依观无常……乃至……忧生；依天眼而见色，依天耳界而闻声，色处依眼识，所触处依身识，眼处依眼识，身处依身识，所依依有所缘［四］蕴之有缘为缘。有所缘与无所缘法依有所缘法之有缘为缘。俱生、前生。俱生————眼识俱行之一蕴与眼处依三蕴之有缘为缘；二蕴……身识俱行之一蕴与身处依三蕴之有缘为缘；二蕴……有所缘之一蕴与所依依三蕴之有缘为缘；二蕴……结生。有所缘与无所缘法依无所缘法之有缘为缘。俱生、后生、食、根。俱生————有所缘之［四］蕴与［四］大种依心等起诸色之有缘为缘，结生。后生————有所缘之［四］蕴与段食依此身之有缘为缘。后生————有所缘之［四］蕴与色命根依诸业果色之有缘为缘。
三五
于因三、所缘二、增上四、无间一、等无间一、俱生七、互相六、依止七、亲依止二、前生一、后生一、修习一、业三、异熟三、食四、根六、静虑三、道三、相应一、不相应二、有七、无有一、去一、不去七。
［第二节 逆］
三六
有所缘法依有所缘法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依业缘为缘……。有所缘法依无所缘法之俱生缘为缘……依后生缘为缘……依业缘为缘……。有所缘法依有所缘与无所缘法之俱生缘为缘……依业缘为缘……。无所缘法依无所缘法之俱生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。无所缘法依有所缘法之所缘缘为缘……依俱生缘为缘……依亲依止缘为缘……依前生缘为缘……。有所缘与无所缘法依有所缘法之俱生缘为缘……依前生缘为缘……。有所缘与无所缘法依无所缘法之俱生缘为缘……依后生缘为缘……依食缘为缘……依根缘为缘……。
三七
于非因七、非所缘七、……乃至……非等无间七、非俱生六、非互相六、非依止六、非亲依止七、非前生七、非后生七、……乃至……非道七、非相应六、非不相应五、非有四、非无有七、非去七、非不去四。
［第三节 顺逆］
三八
从因缘及于非所缘三、……非增上……乃至……非等无间三、非互相一、非亲依止三、……乃至……非道三、非相应一、非不相应一、非无有三、非去三。
［第四节 逆顺］
三九
从非因缘及于所缘二、……增上四、无间一、……应作顺论母……不去七。
第五十六 心二法
第一章 相缘分
［第一节 顺］
四〇
缘心法而非心法从因缘生。［曰］缘心而相应之［三］蕴与心等起之色，于结生刹那，缘心而相应之［三］蕴与业果色。缘非心法而非心法从因缘生。［曰］缘非心之一蕴而二蕴与心等起之色，缘二蕴而一蕴与心等起之色；于结生刹那，缘［三］蕴而所依，缘所依而［三］蕴，缘一大种……乃至……。缘非心法而心法从因缘生。［曰］缘非心之［三］蕴而心于结生刹那，缘非心之［三］蕴而心于结生刹那，缘所依而心。缘非心法而心与非心法从因缘生。［曰］缘非心之一蕴而二蕴与心、心等起之色，二蕴而……于结生刹那，缘非心之一蕴而二蕴与心与业果之色，缘二蕴而一蕴与心与业果之色；于结生刹那，缘所依而心与相应之［三］蕴。缘心与非心法而非心法从因缘生。［曰］缘非心之一蕴与心而二蕴与心等起之色，二蕴……于结生刹那，缘非心之一蕴与心而二蕴与业果色，缘二蕴……于结生刹那，缘心与所依而非心之［三］蕴。
四一
缘心法而非心法从所缘缘生。［曰］缘心而相应之［三］蕴，于结生刹那……乃至……。缘非心法而非心法从所缘缘生。［曰］缘非心之一蕴而二蕴，二蕴……于结生刹那，缘所依而三蕴。缘非心法而心法从所缘缘生。［曰］缘非心之［三］蕴而心，于结生刹那，缘非心之［三］蕴而心；于结生刹那，缘所依而心。缘非心法而心与非心法从所缘缘生。［曰］缘非心之一蕴而二蕴与心，二蕴……于结生刹那，则缘非心之一蕴而二蕴与心，二蕴……于结生刹那，缘所依而心与相应之［三］蕴。缘心与非心之法而非心法从所缘缘生。［曰］缘非心之一蕴与心而二蕴，二蕴……于结生刹那，缘心与所依而非心之［三］蕴……略……。
四二
于因五、所缘五、增上五、无间五、等无间五、俱生五、互相五、依止五、亲依止五、前生五、修习五、业五、异熟五、食五、根五、静虑五、道五、相应五、不相应五、有五、无有五、去五、不去五。
［第二节 逆］
四三
缘心法而非心法从非因缘生。［曰］缘无因心而相应之［三］蕴与心等起之色；于无因结生刹那，缘心［……］，缘疑俱行、掉举俱行之心而疑俱行、掉举俱行之痴。缘非心法而非心法从非因缘生。［曰］缘无因非心之一蕴而二蕴与心等起之色，二蕴……于无因结生乃至诸无想有情［……］缘疑俱行、掉举俱行之三蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。缘非心法而心法从非因缘生。［曰］缘无因非因之［三］蕴而心；于无因结生刹那，缘非心之［三］蕴而心；于无因结生刹那，缘所依而心。缘非心法而心与非心法从非因缘生。［曰］缘无因非心之一蕴而二蕴与心与心等起之色，二蕴……乃至……于无因结生刹那，缘所依而心与相应之［三］蕴。缘心与非心法而非心法从非因缘生。［曰］缘无因非心之一蕴与心而二蕴与心等起之色，二蕴而……于无因结生刹那，缘非心之一蕴与心而二蕴与业果之色，二蕴……于无因结生刹那，缘心与所依而非心之［三］蕴，缘疑俱行、掉举俱行之心与相应之［三］蕴而疑俱行、掉举俱行之痴。
四四
缘心法而非心法从非所缘缘生。［曰］缘心而心等起之色，结生。缘非心法而非心法从非所缘缘生。［曰］缘非心之［三］蕴而心等起之色……于结生乃至诸无想有情。缘心与非心法而非心法从非所缘缘生。［曰］缘心与相应之［三］蕴而心等起之色，缘心与［四］大种而心等起之色；于结生刹那，缘心与相应之［三］蕴而业果色，缘心与［四］大种而业果色。
四五
缘非心法而非心法从非增上缘生……五。……从非无间缘……乃至……从非亲依止缘……三。
四六
缘心法而非心法从非前生缘生。［曰］于无色，缘心而相应之［三］蕴，缘心而心等起之色，于结生刹那，缘心而相应之［三］蕴与业果之色。缘非心法而非心法从非前生缘生。［曰］于无色，缘非心之一蕴而二蕴，二蕴……乃至……缘非心之［三］蕴而心等起之色……于结生乃至诸无想有情。缘非心法而心法从非前生缘生。［曰］于无色缘非心之［三］蕴而心；于结生刹那，缘所依而心。缘非心法而心与非心法从非前生缘生。［曰］于无色缘非心之一蕴而二蕴与心；于结生刹那，缘所依而心与相应之［三］蕴。缘心与非心法而非心法从非前生缘生。［曰］于无色缘非心之一蕴与心而二蕴，二蕴……缘非心之［三］蕴与心而心等起之色，缘心与［四］大种而心等起之色；于结生刹那，缘心与所依而非心之［三］蕴；于结生刹那，缘心与相应之［三］蕴而业果色，缘心与［四］大种而业果色。从非后生缘……从非修习缘……。
四七
缘心法而非心法从非业缘生。［曰］缘心而相应之思。缘非心法而非心法从非业缘生。［曰］缘非心之［三］蕴而相应之思；外之……食等起……时节等起……。缘心与非心之法而非心法从非业缘生。［曰］缘非心之［三］蕴与心而相应之思……略……。
四八
于非因五、非所缘三、非增上五、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟五、非食一、非根一、非静虑五、非道五、非相应三、非不相应五、非无有三、非去三。
［第三节 顺逆］
四九
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