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从因缘及于非所缘三、……非增上五……略……。
[第四节 逆顺]
五〇
从非因缘及于所缘五、……无间五、遍五、道三、不去五。
俱生分如相缘分。
第三章 缘依分
[第一节 顺]
五一
以心法为缘而非心法从因缘生。[曰]以心为缘而相应之[三]蕴与心等起之色,结生。以非心法为缘而非心法从因缘生。[曰]以非心之一蕴为缘而二蕴与心等起之色,以二蕴为缘……乃至……结生乃至[四]大种……以所依为缘而非心之[三]蕴。以非心法为缘而心法从因缘生。[曰]以非心之三蕴为缘而心,以所依为缘而心;于结生刹那,以非心之[三]蕴为缘而心;于结生刹那,以所依为缘而心。以非心法为缘而心与非心法从因缘生。[曰]以非心之一蕴为缘而二蕴与心、心等起之色,以二蕴……,以所依为缘而心与相应之[三]蕴;于结生刹那,以非心之一蕴为缘而二蕴与心、业果之色,以二蕴……于结生刹那,以所依为缘而心与相应之[三]蕴。以心与非心法为缘而非心法从因缘生。[曰]以非心之一蕴与心为缘而二蕴与心等起之色,以二蕴……以心与所依为缘而非心之[三]蕴;于结生刹那,以非心之一蕴与心而二蕴与业果之色,以二蕴……于结生刹那,以心与所依为缘而非心之[三]蕴。
五二
以心法为缘而非心法从所缘缘生……一,等于相缘分。以非心法为缘而非心法从所缘缘生。[曰]以非心之一蕴为缘而二蕴,以二蕴……乃至……于结生刹那,以所依为缘而非心之[三]蕴,以眼处为缘而眼识俱行之[三]蕴,以身处为缘而身识俱行之[三]蕴,以所依为缘而非心之[三]蕴。以非心法为缘而心法从所缘缘生。[曰]以非心之[三]蕴为缘而心,以所依为缘而心;于结生刹那,以非心之三蕴为缘而心;于结生刹那,以所依为缘而心,以眼处为缘而眼识,以身处为缘而身识。以非心法为缘而心与非心法从所缘缘生。[曰]以非心之一蕴为缘而二蕴与心,以二蕴……以所依为缘而心与相应之[三]蕴;于结生刹那,则以所依为缘而心与相应之[三]蕴,以眼处为缘而眼识与相应之[三]蕴,以身处为缘而身识与相应之[三]蕴。以心与非心法缘而非心法从所缘缘生。[曰]以非心之一蕴与心为缘而二蕴,以二蕴……以心与所依为缘而非心之[三]蕴;于结生刹那,以心与所依为缘而非心之[三]蕴,以眼处与眼识为缘而眼识俱行之[三]蕴,以身处……略……。
五三
于因五、所缘五、增上五、遍五、不去五。
[第二节 逆]
五四
以心法为缘而非心法从非因缘生。[曰]以无因心为缘而相应之[三]蕴与心等起之色;于无因结生刹那[……],以疑俱行、掉举俱行之心为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。以非心法为缘而非心法从非因缘生。[曰]以无因非心之一蕴为缘而二蕴与心等起之色,以二蕴……于无因结生乃至诸无想有情;以眼处为缘而眼识俱行之[三]蕴,以身处为缘而身识俱行之[三]蕴,以所依为缘而无因非心之[三]蕴,以疑俱行、掉举俱行之[三]蕴与所依为缘而疑俱行、掉举俱行之痴。以非心法为缘而心法从非因缘生。[曰]以无因非心之[三]蕴为缘而心,以所依为缘而心,于无因结生……乃至……于无因结生刹那,以所依为缘而心,以眼处为缘而眼识,以身处为缘……乃至……。以非心法为缘而心与非心法从非因缘生。[曰]以无因非心之一蕴为缘而二蕴与心与心等起之色,以二蕴……乃至……以所依为缘而心与相应之[三]蕴,于无因结生……乃至……于无因结生刹那,以所依为缘而心与相应之[三]蕴,以眼处为缘……乃至……以身处为缘……乃至……。以心与非心法为缘而非心法从非因缘生。[曰]以无因非心之一蕴与心为缘而二蕴与心等起之色,以二蕴……乃至……以心与所依为缘而非心之[三]蕴,于无因结生刹那,以心与所依为缘而非心之[三]蕴,以眼处与眼识为缘而眼识俱行之[三]蕴,以身处……乃至……以疑俱行、掉举俱行之[三]蕴与心为缘而疑俱行、掉举俱行之痴……略……。
五五
于非因五、非所缘三、非增上五、非无间三、非等无间三、非互相三、非亲依止三、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟五、非食一、非根一、非静虑五、非道五、非相应三、非不相应五、非无有三、非去三。
[第三节 顺逆]
五六
从因缘及于非所缘三、……非增上五……略……。
[第四节 逆顺]
五七
从非因缘及于所缘五、……无间五、遍五、道三、不去五。
依止分如缘依分。
第五章 相杂分
[第一节 顺]
五八
相杂于心法而非心法从因缘生。[曰]相杂于心而相应之[三]蕴,于结生刹那……乃至……。相杂于非心法而非心法从因缘生。[曰]相杂于非心之一蕴而二蕴,相杂于二蕴而一蕴,结生。相杂于非心法而心法从因缘生。[曰]相杂于非心之[三]蕴而心,结生。相杂于非心法而心与非心法从因缘生。[曰]相杂于非心之一蕴而二蕴与心,于二蕴……乃至……结生。相杂于心与非心法而非心法从因缘生。[曰]相杂于非心之一蕴与心而二蕴,于二蕴……乃至……结生……略……。
五九
于因五、所缘五、增上五、遍五、不去五……略……。
[第二节 逆]
六〇
于非因五、非增上五、非前生五、非后生五、非修习五、非业三、非异熟五、非静虑五、非道五、非不相应五。
如是应全作其他之二[问]数与相应分。
第七章 问分
[第一节 顺]
六一
非心法依非心法之因缘为缘。[曰]非心之诸因依相应[三]蕴与心等起诸色之因缘为缘;于结生刹那……乃至……。非心法依心法之因缘为缘。[曰]非心之诸因依心之因缘为缘,结生。非心法依心、非心法之因缘为缘。[曰]非心之诸因依相应之[三]蕴与心、心等起诸色之因缘为缘,结生。
六二
心法依心法之所缘缘为缘。[曰]缘心而心生。应作根。[曰]缘心而非心之[三]蕴生。应作根。[曰]缘心而心与相应之[三]蕴生。非心法依非心法之所缘缘为缘。[曰]布施、受戒、作布萨业,省察之而味着、欢喜,缘彼而贪生……乃至……忧生;前之诸善行……从静虑出而静虑……诸圣者从道出而省察其道,省察其果,省察涅槃;涅槃依进姓、清净、道、果向转之所缘缘为缘;诸圣者省察非心已断诸烦恼,省察已伏诸烦恼,知前现行诸烦恼,以眼……所依……非心之[三]蕴观无常……乃至……忧生;依天眼而见色,依天耳界而闻声,依他心智而知非心所有者之心;空无边处……乃至……无所有处……乃至……色处依眼识俱行之[三]蕴,所触处……乃至……非心之[三]蕴依神通类智、他心智、宿住随念智、如业生智、未来分智向转之所缘缘为缘。非心法依心法之所缘缘为缘。[曰]布施……乃至……无异等于最初之推论。此处有异,色处依眼识,所触处依身识。非心之[三]蕴依神通类智……乃至……向转之所缘缘为缘。非心法依心与非心法之所缘缘为缘。[曰]布施……无异等于最初之推论。此处有异,色处依眼识与相应之[三]蕴,所触处依身识与相应之三蕴。非心之[三]蕴依神通类智……乃至……向转之所缘缘为缘。心与非心之法依心法之所缘缘为缘。[曰]缘心与相应之[三]蕴而心……三[问]。
六三
心法依心法之增上缘为缘。所缘增上————重心而心生。心法依非心法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————重心而非心之[三]蕴生。俱生增上————心增上依相应之[三]蕴与心等起诸色之增上缘为缘。心法依心与非心法之增上缘为缘。[曰]所缘增上————重心而心与相应之[三]蕴生。非心法依非心法之增上缘为缘。所缘增上、俱生增上。所缘增上————施……戒……布萨业……重之省察而味着、欢喜,重彼而贪生、见生……乃至……于前……从静虑……诸圣者从道出而省察其道,以果……重涅槃……涅槃依进姓、清净、道、果之增上缘为缘;以眼……所依……重非心之[三]蕴而味着、欢喜,重彼而贪生、见生……乃至……。俱生增上————非心增上依相应之[四]蕴与心等起诸色之增上缘为缘。非心法依心法之增上缘为缘……二推论无异等于最初之推论。应作所缘增上、俱生增上。心与非心之法依心法之增上缘为缘。所缘增上……三[问]皆应作重所缘,唯所缘增上。
六四
心法依心法之无间缘为缘。[曰]前前之心依后后心之无间缘为缘。心法依非心法之无间缘为缘。[曰]前前心依后后非心[三]蕴之无间缘为缘;心[法]依出起之无间缘为缘。心法依心与非心法之无间缘为缘。[曰]前前之心依后后之心与相应[三]蕴之无间缘为缘。非心法依非心法之无间缘为缘。[曰]前前非心之[三]蕴……乃至……果等至之无间缘为缘……欲令此二[问]具备者应作如前之推论。心与非心法依心法之无间缘为缘。[曰]前前之心与相应之[三]蕴依后后心之无间缘为缘。应问根。[曰]前前之心与相应之[三]蕴依后后非心[三]蕴之无间缘为缘;心与相应之[三]蕴依出起之无间缘为缘。应问根。[曰]前前之心与相应[三]蕴依后后之心与相应[三]蕴之无间缘为缘。依等无间缘为缘……依俱生缘为缘……有五问如相缘分;依互相缘为缘……有五问如相缘分;依依止缘为缘……有五问如缘依分。
六五
心法依心法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……本性亲依止————心依心之亲依止缘为缘……三。非心法依非心法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……本性亲依止————亲依止于信而布施……乃至……语慢、执见;亲依止于戒……乃至……床座而布施……乃至……破僧伽;信……乃至……床座依信……乃至……道、果等至之亲依止缘为缘。非心法依心法之亲依止缘为缘……欲令此二[问]具备者应作全等于最初之推论而无异。心与非心法依心法之亲依止缘为缘。所缘亲依止、无间亲依止、本性亲依止……乃至……本性亲依止————心与相应之[三]蕴依心[法]之亲依止缘为缘……三。
六六
非心法依非心法之前生缘为缘。[曰]所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依观察无常……乃至……生忧;依天眼而见色,依天耳界而闻声;色处依眼识俱行之[三]蕴者[……];所触处依身识俱行之[三]蕴之前生缘为缘。所依前生————眼处依眼识俱行之[三]蕴,身处……所依依非心[三]蕴之前生缘为缘。非心法依心法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依观无常……乃至……忧生;依天眼而见色,依天耳界而闻声,色处依眼识,所触处依身识。所依前生————眼处依眼识,身处依身识,所依依心之前生缘为缘。非心法依心与非心法之前生缘为缘。所缘前生、所依前生。所缘前生————以眼……所依观无常……乃至……忧生;依天眼而见色,依天耳界而闻声,色处依眼识与相应之[三]蕴,所触处……乃至……所依前生————眼处依眼识与相应[三]蕴之前生缘为缘;身处依身识与相应之[三]蕴,所依依心与相应三蕴之前生缘为缘。
六七
心法依非心法之后生缘为缘……略……非心法依非心法之后生缘为缘……略……心与非心法依非心法之后生缘为缘……略……。
六八
心法依心法之修习缘为缘……九。
六九
非心法依非心法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————非心之思依相应之[三]蕴与心等起诸色之业缘为缘。异刹那————非心之思依异熟之[三]蕴与业果诸色之业缘为缘。非心法依心法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————非心之思依心之业缘为缘。异刹那————非心之思依异熟心之业缘为缘。非心法依心与非心法之业缘为缘。俱生、异刹那。俱生————非心之思依相应之[三]蕴与心、心等起诸色之业缘为缘。异刹那————非心之思依异熟之[三]蕴与心与业果诸色之业缘为缘。
七〇
心法依非心法之异熟缘为缘……五,依食缘为缘……五,依根缘为缘……五。
七一
非心法依非心法之静虑缘为缘……三,依道缘为缘……三,依相应缘为缘……五。
七二
心法依非心法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。非心法依非心法之不相应缘为缘。俱生、前生、后生。俱生————非心之[三]蕴依心等起诸色之不相应缘为缘;于结生刹那,非心之[三]蕴依所依之不相应缘为缘;所依依[三]蕴之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识俱行之[三]蕴,身处依身识俱行之[三]蕴,所依依非心之[三]蕴之不相应缘为缘。后生————非心之[三]蕴依前生此身之不相应缘为缘。非心法依心法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生————于结生刹那,所依依心之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识,身处依身识,所依依心之不相应缘为缘。非心法依心与非心法之不相应缘为缘。俱生、前生。俱生————于结生刹那,所依与心与相应之[三]蕴之不相应缘为缘。前生————眼处依眼识与相应之[三]蕴之不相应缘为缘。身处依身识……所依依心与相应之[三]蕴之不相应缘为缘。心与非心法依非心法之不相应缘为缘。俱生、后生……略……。
七三
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