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六
饿鬼云善哉，往去［闇陀迦频陀］，其处有食物，但彼无福受，再回王舍城，王者前现形。
七
王见饿鬼来，问彼何所需，应与汝何物？与之汝常喜，即以告知我。
八
“饮食与衣服，施与佛僧伽，于我有利益，使我常欢喜。”
九
王由高殿降，亲手行布施，以此施僧事，禀告于如来，为救此饿鬼，而捧此布施。
一〇
饿鬼受供养，非常美光辉，再现国王前，云：“我是药叉，最上不思议，我不思议力，非人所能如。
一一
布施僧团后，依彼所显示，非能可计量，以观不思议；永恒多满足，人王我幸福。”
九 央崛罗鬼事
一
“我等为财宝，前往剑蒲阇，此药叉与之，我来捉药叉。
二
同意或强力，以捉此药叉，扶住于车上，往杜瓦拉迦城。”
三
“诸人坐树荫，或得卧其下，不可折树枝，此欺友为恶。”
四
“诸人坐树荫，或得卧其下，若有必要时，可得折其干。”
五
“诸人坐树荫，或得卧其下，不可撕树叶，此欺友为恶。”
六
“诸人坐树荫，或得卧其下，若有必要时，可得拔其根。”
七
“滞其家一夜，其处得饮食，不可兴恶意；善人知感谢，值得使称赞。
八
滞其家一夜，供诸饮食物，勿以兴害意，不可以手害，害者即欺友。
九
前善后作恶，害人为恶业，不得清净手，不得见幸福。
一〇
若人少邪念，清净无污染，对人不害意，恶事还及愚；如同向逆风，投掷微粉尘。”
一一
“或神或有人，或有主权者，不为被压服；最高之所持，药叉不思议，刹那至远处，持有美色力。”
一二
“手持黄金色，指尖持施物，流出蜜美味，想汝因陀罗。”
一三
“我非是天神，亦非乾闼婆，亦非因陀罗，央堀罗！麦鲁婆城来，知我是饿鬼。”
一四
“如何有戒德，于麦鲁娑城，前世汝为何？以此汝梵行，由手造出福。”
一五
“前世于彼城，我乃机织女，彼时极贫困，无可行布施。
一六
我之工作场，阿萨伊哈近，彼是信仰深，而为布施主；终生为福业，行善耻为恶。
一七
乞者来彼处，具有众多人，彼等来问我，阿萨伊哈处。
一八
‘何处与布施？我等其处行。’我被彼所问，示阿萨伊哈。
一九
我伸右手指：‘汝等行其处，汝有幸福者，彼处与布施。’依此满愿望，我手流出蜜，我因此梵行，我手有福生。”
二〇
“实汝依自手，未为何布施，他人布施喜，伸手为教示。
二一
依此满愿望，汝手流出蜜，汝因此梵行，汝手有福生。
二二
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