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帝高阳氏
帝高辛氏
帝陶唐氏
帝有虞氏
夏禹王
商汤王
周武王
汉高祖光武
唐太宗
宋太祖
元世祖及增入
辽太祖
金太祖世宗
元太祖
明太祖共二十一帝礼部尚书觉罗郎球工部尚书星讷梅勒章京吴拜兵部侍郎朱吗喇分祭配享功臣风后力牧皐陶龙伯夷夔伯益伊尹傅说周公旦召公奭太公望召穆公虎方叔张良萧何曹参陈平周勃邓禹冯异诸葛亮房元龄杜如晦李靖李晟郭子仪张巡许远曹彬潘美韩世忠张浚岳飞及增入赫鲁尼玛哈沃里布穆呼哩巴延徐达刘基共四十一臣诸帝王祀以太牢筵各一品俱二十四功臣祀以少牢二位筵共一品俱十八月丙午遣官祭
历代帝王庙自後岁以春秋仲月诹吉遣官致祭着为
定典
十四年正月癸未定
亲祭
历代帝王庙仪
二月丁酉
世祖章皇帝亲祭
历代帝王庙先是十三年十二月己亥
世祖章皇帝谕礼部古来圣帝明王皆有大功德于民者所以累代相因崇祀不替今历代帝王庙祭典虽已修举但十三年来俱系遣官致祭朕今欲於明春亲诣行礼以抒景仰前徽至意尔部即酌议礼仪具奏是年正
月癸未允礼部奏至是
亲诣行礼【仪注详後】时礼部议覆山东道监察御史顾如华疏
帝王庙创建於故明及我
朝增定金太祖世宗辽太祖元太祖明太祖共二十一帝皆系开创不及守成但守成不乏谊辟如商之中宗高宗周之成王康王其行事见於诗书诚为守成令主汉之文帝史称其节俭爱民海内家给人足宋之仁宗恭俭忠厚培有宋三百年之基明之孝宗仁恭节用任贤图治始终不渝应否入庙并祭仰候
睿裁至从祀功臣似应照旧惟宋臣潘美虽平南汉有功然斜谷之败不能制护军王侁擅离陈家谷口致杨业父子无援而死宋之不能复征契丹实由此败又宋臣张浚三命为将而一败於富平关陕沦亡再败於淮西郦琼叛命三败於苻离而中原不可复且劾李纲杀曲端与岳飞议不合奏飞欲专兵柄观史书所载未可与韩世忠岳飞同日并论此二臣宜皆罢其从祀得
旨商中宗高宗周成王康王汉文帝宋仁宗明孝宗俱入庙并祭辽太祖金太祖元太祖原未混一天下且其行事亦不及诸帝王不宜与祭着停止
康熙元年二月乙巳复定
历代帝王庙祀典时大学士会同礼部议覆历代帝王祀典如辽太祖金太祖元太祖俱系开创之主仍宜入庙从祀至商中宗高宗周成王康王汉文帝宋仁宗明孝宗守成七帝应照会典在各陵庙致祭宋臣潘美张浚已经罢祀无庸议从之三年三月丙午
诏修
历代帝王庙
六十年四月
诏增定
历代帝王庙祀典是月丙申
谕大学士等朕披览史册於前代帝王每加留意书生辈但知讥评往事前代帝王虽无过失亦必刻意指摘论列短长全无公是公非朕观历代帝王庙崇祀者每朝不过一二位或庙享其子而不及其父或配享其臣而不及其君皆因书生妄论而定甚未允当况前代帝王曾为天下主後世之人俱分属臣子而可轻肆议论定其崇祀与不崇祀乎今宋明诸儒尚以其宜附孔庙奏请前代帝王既无後裔後之君天下者继其统绪即当崇其祀典朕君临宇内不得不为前人言也朕意以为凡曾在位除无道被弑亡国之主外应尽入庙崇祀尔等公同从容详议具奏至六十一年四月辛酉礼部会议自伏羲氏以逮有明应入庙崇祀帝王及从祀功臣详开一摺偏据一方不入正统及不应崇祀者详开一摺疏覆
上谕大学士等曰此所议应从祀处皆是但其中尚有宜详细斟酌者从前所定配享功臣大概开国元勲居多如明之徐达不过一草莽武夫刘基系元之进士遭遇成功遂以元勲配享其治安之世辅佐太平有功军国者反不得与配享列是皆未为允当也又如有明天下皆坏於万历泰昌天启三朝愍帝即位未尝不励精图治而所值事势无可如何明之亡非愍帝之咎也朕年少时曾见故明耆旧甚多知明末事最切野史所载俱不足信愍帝不应与亡国之君同论万历泰昌天启实不应入崇祀之内尔等会同九卿分别确议具奏
六十一年十二月丁丑增设
历代帝王庙牌位遣履郡王允祹致祭是月壬戌礼部
遵
大行皇帝谕旨议覆
历代帝王庙原祀伏羲氏神农氏轩辕氏金天氏高阳氏高辛氏陶唐氏有虞氏夏禹王商汤王周武王汉高祖世祖唐太宗辽太祖宋太祖金太祖世宗元太祖世祖明太祖二十一位今拟增夏启仲康少康杼槐芒泄不降扃厪孔甲臯发商太甲沃丁太庚小甲雍巳太戊仲丁外壬河亶甲祖乙祖辛沃甲祖丁南庚阳甲盘庚小辛小乙武丁祖庚祖甲廪辛庚丁太丁帝乙周成王康王昭王穆王共王懿王孝王夷王宣王平王桓王庄王僖王惠王襄王顷王匡王定王简王灵王景王悼王敬王元王贞定王考王威烈王安王烈王显王慎靓王汉惠帝文帝景帝武帝昭帝宣帝元帝成帝哀帝明帝章帝和帝殇帝安帝顺帝冲帝桓帝灵帝昭烈帝唐高祖高宗睿宗元宗肃宗代宗德宗顺宗穆宗文宗武宗宣宗懿宗僖宗辽太宗景宗圣宗兴
宗道宗宋太宗真宗仁宗英宗神宗哲宗高宗孝宗光宗宁宗理宗度宗端宗金太宗章宗宣宗元太宗定宗宪宗成宗武宗仁宗泰定帝文宗宁宗明太宗仁宗宣宗英宗景帝宪宗孝宗武宗世宗穆宗愍帝凡一百四十三位其从祀功臣原祀黄帝臣风后力牧唐虞臣臯陶夔龙伯夷伯益商臣伊尹傅说周臣周公旦召公奭太公望召虎方叔汉臣张良萧何曹参陈平周勃邓禹冯异诸葛亮唐臣房元龄杜如晦李靖郭子仪张巡许远李晟宋臣曹彬韩世忠岳飞辽臣耶律赫鲁金臣尼玛哈沃里布元臣穆呼哩巴延明臣徐达刘基三十九人今拟增黄帝臣仓颉商臣仲虺周臣毕公高吕侯仲山甫尹吉甫汉臣刘章魏相丙吉耿弇马援赵云唐臣狄仁杰宋璟姚崇李泌陆贽裴度宋臣吕蒙正李沆寇凖王曾范仲淹富弼韩琦文彦博司马光李纲赵鼎文天祥金臣呼噜元臣博果密托克托明臣常遇春李文忠杨士奇杨荣于谦李贤刘大夏凡四十人
世宗宪皇帝谕是依议速行至是增设牌位遣履郡王允
祹行礼
世宗宪皇帝御制祭文
於赫上帝降衷下民维后绥猷继天立极大统肇开於三古丕基递嬗於累朝崇祀帝王庙者凡二十有一君厥惟旧矣
皇考大行皇帝一中允执两大兼参彚治功道量之全极武烈文谟之盛俗尽跻於上理情弥轸乎前光定诸史之公评抒千秋之卓识谓兴王创业既多戡定鸿勲即令辟守文不乏绥和美化历年多寡不必同符致治浅深原难一辙履至尊而制六合联寰宇以为一家万方共戴尊亲亿兆胥依父母即当奕世维新之治追念胜朝式廓之疆曾经食土践毛尚有先畴旧德岂得以拘儒苛论妄絜短长更难以稗乘尠闻恣凭褒贬
特颁明谕遍采羣言豆登溥荐於
百王榱桷永光夫万禩亦有熊罴之士宣力旗常不无鼎鼐之臣劳心辅弼股肱一体生前获荷天休廊庑列筵身後仍陪庙享於戏彞章隆重仰惟志事以遵至治馨香尚冀
神灵之默佑式孚冥漠庶克居歆
御制
历代帝王庙碑文
历代帝王崇祀之制肇於唐天宝七载始置庙京城止及三代以前而已明洪武六年始於金陵立庙嘉靖十年乃建於京师阜城门内当明初定制时议礼之臣不能通知大体崇祀祗创业之君从祀惟开国之臣自兹以後阙焉我
皇考圣祖仁皇帝秉大公之道折衷百代深惟祀典之宜修康熙六十一年
特颁谕旨命廷臣详悉从容确议具奏逮朕绍绪之初迋议始上旧崇祀帝王二十一位今增一百四十三位旧从祀功臣三十九人今增四十人朕遵奉
先志重书牌位诹吉入庙行祭告之礼仰惟
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