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<史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>
钦定四库全书
皇朝文献通考卷二百十八
经籍考【八】
经【小学】
【臣】等谨按旧唐书经籍志以训诂小学分为二类然诂训亦小学也焦竑曰古者八岁入小学习六甲四方与书数之艺尔雅津涉九流标正名物讲艺者莫不先之於是有训诂之学三苍之说始制字法而说文兴焉於是有偏旁之学孙炎沈约始作字音於是有音韵之学是解说名物固与辨释形声同为小学之始基凡以使之知类通逹靡所不晰而底於大成也今遵
钦定四库全书之例列训诂於小学之首次字书次韵
书各以其类而编次焉
字诂一卷
黄生撰生字扶孟歙县人前明诸生
越语肯綮録一卷
毛奇龄撰奇龄见易类
【臣】等谨按宋赵叔向有肯綮録详述朝制奇龄沿袭其名以记其乡之方言而证以古音古训本未可厠於六经之末然李少通俗语难字载在旧唐书经籍志张推证俗音顔愍林证俗音略载在新唐书艺文志皆入小学类中今亦姑从其例而列之
尔雅补注六卷
姜兆锡撰兆锡见易类
续方言二卷
杭世骏撰世骏字大宗号堇浦仁和人乾隆丙辰
召试博学鸿词授翰林院编修
【臣】等谨按是编杂録十三经注疏及说文释名之属以补扬雄方言之所未及其前後类次悉仍尔雅之旧特不明标其目虽采録诸书多有阙漏六朝以前方言散见於玉篇列子古今韵会等篇可取以续扬雄之书者皆未之及然蒐罗典核引据详明於训诂之学不为无功矣
连文释义一卷
王言撰言字慎旃仁和人
右小学类训诂
御定康熙字典四十二卷
康熙五十五年大学士张玉书等奉
敇撰
圣祖仁皇帝御制序曰易传曰上古结绳而治後世圣人易之以书契百官以治万民以察周官外史掌逹书名於四方保氏养国子教以六书而考文列於三重盖以其为万事百物之统纪而足以助流政教也古文篆隶随世逓变至汉许氏始有说文然重义而略於音故世谓汉儒识文字而不识子母江左之儒识四声而不识七音七音之传肇自西域以三十六字为母从为四声
横为七音而後天下之声总於是焉尝考管子之书所载五方之民其声之清浊高下各象其川原泉壤浅深广狭而生故於五音必有所偏得则能全备七音者鲜矣此历代相传取音者所以不能较若画一也自说文以後字书善者於梁则玉篇於唐则广韵於宋则集韵於金则五音集韵於元则韵会於明则洪武正韵皆流通当世衣被後学其传而未显者尚数十百家当其编辑皆自谓毫髪无憾而後儒推论辄多同异或所收之字繁省失中或所引之书滥疎无准或字有数义而不详或音有数切而不备曾无善兼美具可奉为典常而不易者朕每念经传至博音义繁赜据一人之见守一家之说未必能会通罔缺也爰命儒臣悉取旧籍次第排纂切音解义一本说文玉篇兼用广韵集韵韵会正韵其余字书一音一义之可采者靡有遗逸至诸书引证未备者则自经史百子以及汉晋唐宋元明以来诗人文士所述莫不旁罗博证使有依据然後古今形体之辨方言声气之殊部分班列开卷了然无一义之不详一音之不备矣凡五閲岁而其书始成命曰字典於以昭同文之治俾承学稽古者得以备知文字之源流而官府吏民亦有所遵守焉是为序
钦定篆文六经四书【不分卷】
【臣】等谨按是编悉依小篆文体凡周易尚书毛诗春秋周礼仪礼学庸论语孟子综为十四册汉人传经多用隶写至唐开元改写今文於是诸经悉从楷体古经旧本久已沿讹是编仰蒙
圣祖仁皇帝鉴定俾学者奉为圭臬得以循流溯源有禆
经学洵非浅鲜也
钦定西域同文志二十四卷
乾隆二十八年大学士傅恒等奉
敕撰
皇上御制序曰岁庚午既定同文韵统序而行之盖以梵音合国书切韵复以国书切韵叶华音字母於是
字无遁音书皆备韵微特支那咒语窔奥可探而且寰宇方言拘墟尽释兹者西域既平不可无方略之书然准语回文非纂辑文臣所晓是宜示之纲领有所遵循俾无蹖駮舛讹之虞因以天山北路天山南路准部回部并西藏青海等地名人名诸门举凡提要始以国书继以对音汉文复继以汉字三合切音其蒙古西番托忒回字以次缀书又於汉文下详注其或为准语或为回语于是兀格蟀自之言不须译鞮象寄而凡识汉字者莫不通其文解其意了若列眉易若指掌书既成名之曰西域同文志同文云者仍阐韵统之义而特加以各部方言用名西域纪载之实期家喻户晓而无鱼鲁毫厘之失焉然尝思之天高地下人位乎其中是所谓实也至于文盖其名耳实无不同文则或有殊矣今以汉语指天则曰天以国语指天则曰阿卜喀以蒙古语准语指天则曰腾格哩以西番语指天则曰那木喀以回语指天则曰阿思满令回人指天以告汉人曰此阿思满汉人必以为非汉人指天以告回人曰此天则回人亦必以为非此亦一非也彼亦一非也庸讵知孰之为是乎然仰首以望昭昭之在上者汉人以为天而敬之回人以为阿思满而敬之是即其大同也实既同名亦无不同焉逹者契渊源於一是昧者滞名象於纷殊是志也将以纳方俗於会极祛羣疑之分畛举一例凡豹鼠易辨即世道人心岂云无禆益哉
【臣】等谨按是书二十四卷又凡例总目一卷分门四曰地曰山曰水曰人分部四曰天山北路准噶尔部曰天山南路回部曰青海曰西番其体例则每条首列
国书以为枢纽次以汉字详注名义次三合切音次蒙古字次西番字次托忒字次回字如本条系准语则以托忒字为主而西番蒙古回字惟取对音本条系回语则以回字为主而西番蒙古托忒字惟取对音循环毗附音义咸审仰见
聪明天纵于异俗殊音无不洞彻源流同条共贯圣德神功允超三古天下一家之盛真无有过于今日者矣
钦定增订清文监三十二卷补编四卷总纲八卷补总纲一卷
乾隆三十六年大学士傅恒等奉
敕撰
皇上御制序曰稽古语言文字之传不能不随方随时代为变易将欲观其会通惟音义两端为之枢筦独是施之於繙译则以字之不得其音而舛者亦以字之强索其义而愈舛向评通监辑览纠前史译本失真则有校正金元国语解之命及制西域同文志序诸作复连类而引伸之兹增订清文监告竣并为鬯厥指以诏来者夫字之不得其音者如明安之为猛安穆昆之为谋克犹云对字未叶耳甚者乃因字法以寓褒讥如金史书乌珠为兀术贝勒为勃极烈或为孛堇者是也且同一蒙古人名於膺世爵者则书罗卜藏於隶谳牍者则书罗卜贜沿流至今未改不綦诞乎至以文字强索其义者如蒙古语鄂博特堆砌之统词而曲说者以鄂为嵯峩之峩博为軷癸之軷自诩语出经传究之求其义而不得遂并其音而失之不愈盭乎盖对音本无义也即如国语称天曰阿卜喀蒙古语则曰腾格哩西番语则曰那木喀回语则曰阿思满以汉文求之皆无义之可索且以汉文天字设用国书合音则字当云梯烟夫梯烟宁有义乎岂梯必梯磴之梯而烟必烟霄之烟乎穿凿者又将谬解为梯烟而上为天之义可乎盖尝推而论之前代之主其不暇兼治汉文者既一任夫承伪袭谬而莫之正而兼治汉文者乃转为汉文所牵掣而不克博订方言之异精研声律之元譬诸以水济水谁能食之非虚语也洪惟
皇祖圣祖仁皇帝
神灵天亶制度考文於
列祖剏垂国书广大精微贯穿赅洽
御定清文监全圅折衷大备惟当时编纂诸臣依国语分类排纂未列三合切音汉字注中间采经传成语以佐训诂日久易启傅会穿凿之习朕志切绍
闻指授馆臣详加核每门首着国语旁附汉字对音或一字或二合或三合切音俾等量者不爽苗髪而字之淆於不得其音者尠矣诠释具以日用常言期人共晓其俗解摭拾陈编章句及以之乎者也为文者悉汰之而字之汨於强索其义者抑又尠矣综计续入新定国语五千余句若古官名冠服器用鸟兽花果等有禆参考者别为补编系之卷末庶几嘉与我子孙臣民可以同文可以传世而行远是为序【臣】等谨按是编因
太宗文皇帝命巴克什库尔纒剏造
国书以十二字头贯一切音厥後日趋精密音义益详
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