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卷二百二十二【3 / 9】

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【臣】等谨按马端临通考列故事一门於职官之上然故事之义後鉴前师与时损益似属之前代为宜夫史家着録自有体裁隋志载汉武故事滥及稗官唐志载魏文贞故事横牵家传则于国政朝章之所系其义类尤为乖误我

国家右文垂献酌古宜今凡准制度于六官贻规模于亿载所谓文武之政布在方策煌煌乎诚今日之

盛典也故事之名毋庸沿习考钱溥秘阁日録有政书一类四库全书据以标目谨依此例以符周官立政之遗义焉

钦定大清会典一百卷

钦定大清会典则例一百八十卷

乾隆二十九年和硕履亲王允祹大学士傅恒等奉

敕撰

皇上御制序曰自

庙朝廷放之千百国徼荒服属之伦而莫之偝

创业守文绳之亿万叶矩薙训行之久而勿之渝非会典

奚由哉顾惟自

圣作

明述政府粲陈其间有因者即不能无损与益而要之悉损益以善厥因则方策所丽乃一成不易之书非閲世递辑之书也国家膺

大宝命

列圣肇兴礼乐明备

皇祖圣祖仁皇帝康熙二十三年

始敕厘定会典则以时当大业甫成实永肩我

太祖

太宗

世祖三朝之统绪不可以无述而述固兼作矣

皇考世宗宪皇帝雍正五年

申谕阁臣敬奉

成编考衷条系则以累洽重熙更兼

皇祖景祚延洪化成久道不可以无述而述且未遑言作

矣暨朕寅绍

丕基只只翼翼壹惟法

祖宗之法心

祖宗之心发册披图罔或偭隃尺寸会西陲大功告蒇幸

缵承

祖宗欲竟之

志事而凡职方官制郡县营戍屯堡觐飨贡赋钱币诸大

政於六曹庶司之掌无所不隶且我

皇考励精图治十三年之间立纲陈纪复不可无纪以垂永世爰咨馆局次第具草乙夜手披是正而谂之曰向者发凡排纂率用原议旧仪连篇并载是典与例无辨也夫例可通典不可变今将缘典而傅例後或摭例以淆典其可乎於是区会典则例各为之部而辅以行诸臣皆谓若网在纲咸正无缺而朕弗敢专也盖此日所辑之会典犹是我

皇祖

皇考所辑之会典而俛焉从事于兹者岂直义取述而不作云尔哉良以抱不得不述之深衷更推明不容轻述之微指稽典者当了然知宰世驭物所由来无自疑每朝迭修为故事耳若夫治法心法表里兼赅精之而贯彻天人扩之而范围今古如往牒所称惟睢麟足以行官礼者是又数典之原嘉会之本也朕其敢不懋诸敢不与子孙臣民交朂诸

【臣】等谨按

国朝会典康熙三十三年初修雍正五年续修至是凡三经厘定典章条目灿然大备矣昔周礼一经称为周公致治之书故传之万世尊为法守至历代所传如唐六典元典章明会典虽法制递有增损而所谓以官统事以事隶官者不易焉夫编纂之工拙系乎政令之废修我

国家

列祖相承

圣德神功昭垂瀛海

规画既皆尽善我

皇上励精图治执两用中化裁皆衷乎道增删悉合乎宜则是书之体裁精密若网在纲足以方驾周礼者皆实政有以制之固不徒以意为增损也至则例原本散附各条之下犹沿旧体今则各为编録俾大纲细目互相经纬条理益明即如周礼六官所职一代之典制在焉而度数节文则往往见於他说盖当时故府所记谅不一书皆与六典相辅而行今则以会典为不变之大经而则例繁多可以随时损益之正与三代之古义同符是书也即以仰窥

皇心之运量无穷文武张弛胥於是乎在又岂徒备掌

故而已哉

钦定续通典一百五十卷

乾隆三十二年奉

敕撰

【臣】等谨按是书所续自唐肃宗至德元年讫明崇祯末年篇目一仍杜氏之旧然其间稍有不同者杜氏以兵制附刑後今则兵刑各为一篇亦仿周礼夏官秋官之例至于略者详之繁者节之则以唐代年祀稍远旧典尠徵五代及辽史书太略故旁搜图籍以备参稽明则见闻最近宋金元亦多有遗漏则精别是非以昭传信凡皆禀

裁成之妙酌繁简之中条分件系觉九百七十八年内之典制谟猷了如指掌洵乎提要钩元非杜氏所能及矣

钦定皇朝通典一百卷

乾隆三十二年奉

敕撰

【臣】等谨按是书以八门隶事其中条例酌为变通如钱币之附食货马政之附军礼兵制之附刑法于理相通者则仍其旧至于古今异制不可强同如食货典之榷酤算缗礼典之封禅皆当时弊政

圣代尽为删除岂宜更存虚目又地理一门旧典以统括历代其中分并靡常沿革互异故以九州提纲今则六合同风昄章孔厚区区九州旧界岂足尽职方之所掌故均以

大清一统志为断至于

列圣鸿猷

皇上令典史不胜书宜乎卷目之繁溢于旧典也钦定皇朝通志二百卷

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