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乾隆三十二年奉
敕撰
【臣】等谨按郑樵通志列二十略是书分目相同而纪传年谱则略而不作盖
实録
国史尊藏金匮与考求前代删述旧文义例固不侔也至二十略中视原本汰其冗杂者凡三补其踈漏者凡二删并其琐屑者凡三广益其未闻者凡三博证详蒐独昭美备又是编名虽通志然纪传既从其阙实与通志通考为类故从四库全书之例恭列於政书中焉
钦定吏部则例六十六卷
乾隆三十七年大学士公傅恒等奉
敕纂
【臣】等谨按各部则例每十年奏请纂修一次吏部则例自乾隆三十二年修竣後尚未刋刻复加增纂辑成是编凡品级考六卷铨选则例十三卷处分则例四十七卷书成刋布
元朝典故编年考十卷
孙承泽撰承泽见经类
右政书类通制
幸鲁盛典四十卷
康熙二十三年袭封衍圣公孔毓圻等恭述
圣祖仁皇帝御制序曰朕惟自古帝王声教翔洽风俗茂美莫不由於崇儒重道典学右文用能发诗书之润泽宣道德之阃奥推厥渊源皆本洙泗以故追崇之典历代相沿或躬诣阙里修谒奠之仪洁志肃容尽诚备物其间礼数随世损益至于希风服教百代式型异世同揆莫之或二猗欤盛矣朕临御以来垂三十载溯危微之统绪念生安之圣哲恒虑凉薄未克只承用是夙夜单心孜孜不倦惟我至圣先师孔子配天地参隂阳模范百王师表万禩朕每研搜至道泳六经觉宪章祖述删定赞修之功日星揭而江河流私心向往窃有愿学之志焉乃者东巡踰泰岱涉泗沂遂诣阙里亲行释奠得瞻庙貌仰圣容以为德盛功隆钦崇宜极凡厥典礼有加前代又亲制文辞手写以勒之贞石务用导扬至教风示来兹夫缅怀曩哲继躅前贤犹思覩其物采接其居处况先师遗风余烈久而弥新重以朕之寤寐羮墙僾乎如见及过杏坛相圃之间山川俨然桧楷如故髣髴金石弦诵之声闻於千载而上流连往复不能自已也衍圣公孔毓圻上疏陈谢且以礼仪隆重非直一家荣遇请修幸鲁盛典一书朕既可其奏久之书成复请叙言以冠其端朕万几余晷敦勉弗遑实欲默契先师尊闻行知於以阜物諴民风同道一庶几跻世运於唐虞登治术於三古是书也岂徒使天下後世知朕於先师钦慕无已如此且愈以见圣人之道覆帱羣伦苞毓万象即凡车服礼器之遗皆足令人感发而兴起也故赐之序
【臣】等谨按康熙二十三年
圣驾东谒
阙里展祀
庙庭留
宝繖以明镌丰碑而志盛并各
制宸章勒石于周公孟子之庙録圣贤後裔给以世官俾
奉祠祀
帑金优发庙貌聿新毓圻以
圣天子尊师隆轨超迈古今宜勒为成书以垂永久得旨俞允书成奏进复蒙
训示改定刋行凡事蹟二十卷艺文二十卷自有书契以
来未有
裦崇圣教加礼
先师若斯之隆者已
万夀盛典一百二十卷
康熙五十二年户部侍郎王原祁等奉
敕辑
【臣】等谨按是编凡六目曰
宸藻曰
圣德曰典礼曰
恩赉曰庆祝曰歌颂备述率土嵩呼之盛实极古今未有之隆又冠以宋骏业等绘图二卷摹写极工纎悉具备垂诸册府共仰见
圣祖仁皇帝久道化成敷天懽洽盖由
深仁厚泽浃髓沦肌故一时拚舞讴吟之盛直轶乎衢歌
华祝之休焉
钦定大清通礼五十卷
乾隆元年奉
敕撰
皇上御制序曰伊古承天之道治人之情莫善乎礼顾其为用往往详于朝庙略于乡闾及考仪礼十七篇所纪独多士礼自后苍有推而达之之说儒者奉为本经其等差节度互见于周官戴记然时有抵牾朱子尝建议请修通解而未既厥业信乎完书之难而行典礼观会通章志贞教经世者所宜重也经礼三百曲礼三千会典盖经礼之遗矩而通礼亦曲礼之
滥觞朕临御之初敕儒臣蒐订前闻折衷令甲准时会之宜衡质文之纪厘为全帙用诏方来越岁己卯排纂裁就宁讵谓副在有司执以莅事而已哉盖尝深维大顺大同之化初不越纳身轨物与天下共之焉耳三代以下汉称近古观叔孙通之朝仪公玉带之明堂不过椎轮觕具後此如唐开元礼宋太常因革礼元通礼明集礼取足徵一朝掌故迨承用日久俗尚駸寻精意远而敝攰随之既苟简慢易而无以称其情甚且改错偭规敢于侈汰而冒其上故礼之通也于是乎始难六经之士虽欲阐教正俗然居下不获若考亭家礼涑水书仪党塾间以为兔园陈策其事不关功令故礼之通也于是乎尤难是编也约而赅详而不缛圭臬羣经羽翼会典使家诵而户习之于以达之人伦日用之间兴孝弟而正风俗则朕淑世牖民之意或在斯乎或在斯乎因礼官之请爰为序以谂其端
【臣】等谨按通礼与会典相为表里奉
诏编纂同会典次第进呈卷首纪
朝
庙大典几通行仪制各依类分附其中贵贱之等差节目之先後器物之名数陈设之方位纎悉毕具考订綦详书成
赐名曰通礼洋洋乎酌于今古之宜达之上下而准鸿
纲细目具有规程盖我
皇上以圣人之德居
天子之位宜乎酌中立制远迈周官仪礼之经也已钦定国朝宫史三十六卷
乾隆七年奉
敕撰二十四年增修
【臣】等谨按是编首
训谕次典礼次宫殿次经费次官制次书籍凡六门我皇上服膺
祖训纲纪修明犹复
巽命重申辑成是帙所以垂
鸿规于亿禩绍
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