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姚好古一个提议刊行凡列入祠、亭的人物姓名，一个提议专建一个“贪亭”。其出发点，便是想使得这些祠庙的作用能得到更加彻底地发挥，使其之影响能得到更大的扩展。既做到了光耀了忠良，又起到了惩既往而儆效尤的作用。确实是个不错的办法。
“我有一事，交给你办。”命人把《着海东秀才学骑射令》念了一遍，邓舍接着说道，“我海东人皆知你鞠大眼文武双全，可为儒生楷模。我的这道令旨，即打算交给你，去传示各地。你可愿去么？”
昨天，邓舍与出使浙西的使团说好的，要在今天的朝堂议会上，给他们赏赐。王宗哲道：“皆在外边侧堂之中等候。”
三个办法，囊括了三个大的方面。邓舍是前天得到的这份条呈，先与洪继勋等人反复讨论，都觉得可行，这才又在今天的朝堂议会上拿出来，交给群臣议论的。此时，见诸臣基本都是支持的态度。他心怀大畅，振袖起身，望了望堂外的雨天，再又顾盼群臣，充满豪情地说道：“姚先生此三策，首策在我。欲行此三策，首先也需我以身作则。
邓舍双手合击，说道：“不错！正是。我所以为‘低衔’三级，取此三者为名。其所用意，正是在养士于走卒之中。圣人有天生而为圣人的，有后天学而成为圣人的。虽行伍走卒，乃至市井引车卖浆者之流，位固卑微，然而，只要若其有向上之志，有奋发之情，则即便低微，却也不是不可以成为国家之‘士’的。国家兴亡，匹夫有责。
可是姚好古的提议确实也言之有理。诸臣多都是读书人，谁不想重开科举？这是光耀读书人的一个王道之举。那么，该怎么办呢？就有人提议，干脆绕过安丰，由邓舍直接在海东推行就是了。可如果这么做，又未免有僭越的嫌疑。哪儿有为人臣子者，绕开朝廷，自己去开办科举的？
当年在辽阳，关铎问志。邓舍当时饮酒醉了，用了一句词来回答，说道：“问苍茫大地，谁主沉浮？”是因为他不知前途，所以心生彷徨。
又命在行文各地立贪亭之外，另成一问，着重讲莱芜米某事，以为给海东臣下的惩戒，名之为《止贪污》，大意如下：
这是邓舍自从占有了眼下这数省之后，头一回为扭转蒙元的弊政而从整体的政策方面做出来的一项举措。不可谓不重大。可以预想，待这几道令旨传扬开去之后，对海东上下定然会造成极大的影响。
姬宗周带头拜倒，高呼：“主公有此壮志，英雄豪迈，真我海东英主！”反应快的，跟着也急忙跪拜；反应慢的，还在欣赏邓舍的英姿，未有来得及相从。邓舍转过身来，哈哈一笑，说道：“马屁，就不必拍了。”
这“乡贤祠”之类，各地本来都是有的，原本就是有“敦风俗”的作用。只是，往往除了本地人，外地人对异地的“乡贤”多有所不知。甚至，有些本地人也对本地的乡贤没有多少的听闻。更不必说，姚好古还又提议专立“贪亭”。异地为官做贪官的倒也罢了，本地人为官做了贪官的，把名字铭刻出来，有蒙羞乡里之嫌。所以，各地多是没有“贪亭”的。
尤其姚好古提议立“贪亭”的办法，可称绝妙。人都有乡里之情，罗国器不就曾对迁徙山东豪族而感到不忍么？在各地立个“贪亭”，上边刻写，本乡出贪官某人，再刊行天下。一来，使得贪官的族人在本乡人面前抬不起头；二来，也可以使得本乡的读书人感到羞耻。如果天下都传言：某地盛出贪官。太没面子了。再有入仕的读书人，也许就会因此而时刻存有为家乡除去羞辱、显耀荣光的念头，并时刻立志，要当清廉了。
蒙元既八十年不开科举，开了科举考上的可能性又极其渺茫。读书人为谋饭食，多有折节，只好低声下气地去做“吏”。
“我不但已经在‘低衔’中立此三级，我更打算在民间，也一样定下一个‘民爵’制。苟有利与国家，无论是献财、粟，抑或是引导了一地的风气从善，等等种种，我都会赐给他们‘民士’的荣耀。
有些人以为，就算上表给了安丰，兵荒马乱的，安丰自保不及，明知道即使推行了这一政策，实际上也是对海东有利，放而言之，对金陵朱元璋或许也会有利，而对安丰却是半点利处也无。小明王、刘福通对此不一定会感兴趣。因此，要想得到安丰的同意，可能性未免不大。
又有人反对，说道：“王祺，傀儡而已。淡化他的存在还来不及，反更以他的名义去开办科举？是想壮大他的声势么？是想动摇南韩的安稳么？彼辈心存异志之徒，必定会闻讯蜂起，群起而来应试。到时候，是录取他们还是不录取他们？如果录取了他们，满朝上下皆是丽人，地方府县也皆是丽人。这海东到底是我汉人的，抑或是他高丽人的？庆千兴倡议为丽卒立衙军事尚不可行，何况此事？必乱我政。此议真是大谬！”
并且，这影响也的确很快便就造成了。
邓舍鼓掌喝彩，说道：“好！骑术精，射术妙！”招了招手，唤他近前。鞠胜下马，把弓矢还给等候在边儿上的侍卫，大步地走过来。
虽然不可以一蹴而就，虽然“重塑士风”听起来玄之又玄，但是却也并非就毫无对策。姚好古提出了三个办法，算是在短时间内可以实行的。
只不过，现下天下未定，鹿死谁手犹未可知。他的这番雄图，也就是暂且的想一想。还不能大展手脚、大刀阔斧地去做。先按照姚好古的倡议，对扭转“士风”做出一些举措。姑且也算是牛刀小试。
这一条，群臣有争论。
不多时，鞠胜来到。
邓舍示意群臣归列，他也重新入座，忽然问道：“诸公，我海东才颁行了军衔制，这件事，你们都是知道的。但是，你们可是否明白，我为何分别以‘上士’、‘中士’、‘下士’之名来做‘低衔’三级的名字么？”
“甚好！为表示我对圣人六艺重现当日的期盼，也为宣扬我对海东士子的殷勤期望。你方才所骑之骏马、所用之良弓，我也一并赏赐给你！以壮你行色。可好？”
一个不满意，就拔了大臣的裤子，大殿之上，众目睽睽之下挨棍子。这太侮辱人了。欺辱过甚。主君就不尊敬大臣，将大臣视若家奴，不给大臣以独立的人格，又怎能再去要求大臣表现风骨？
他坐不住，他前瞻历史，后望来世，他想一想中华曾有的荣耀，他又想一想若干年后，中华曾受到的耻辱。他觉得胸中的那团火，越燃烧越是炽烈，他心潮汹涌，他激动莫名，他感到了一种强烈的使命感，在催促他，在催促他。他站起身来，步下堂内，按着腰边的玉带，来回走动。
直到后来，有一次朝会，邓舍发现姬宗周没来。问怎么回事？下边有人回奏，说道姬宗周因为学习骑射，不小心摔了腿。所以没办法来参加议会。姬宗周四十多岁的人，整天还骑马学射，也还真是难为他了。
“主公要真的想壮臣之行色，想向海东士子宣扬主公对他们的殷勤期望。臣以为，只赐给臣骏马、良弓却还是不够的。臣还想向主公讨些赏赐。”
鞠胜昂首而出，不顾细雨，手执弓矢，翻身上马。院子很大，足够周转。冒雨兜转几圈，或奔驰、或缓走，进退自如。邓舍养的马，也都是久经战场的，和他很配合。只见冷雨如幕，鞠胜驰骋其间，虽然身穿的是文官服饰，风姿飒爽，却自有一番英武的气概。群臣都是喝彩，皆道：“好！”
王宗哲出班奏道：“今日行院该鞠胜值勤。故此未来参与议会。”
因为蒙元的制度，做“吏”做的好了，也还是有机会受到拔擢，成为“官”的。可是，如果打算从“吏”而入流，就算升迁快的，最起码也要经过二百一十个月，也即七年半的苦熬，才能勉强入流。入流，始得九品小官。再以后的拔擢升迁，却是就会更加的难之有难。
“你想讨要何物？”
只不过，却有一点，早前，他披坚执锐，浴血奋战，为求一生存，而征战在辽东，就像是如今的安丰，自保不及，哪儿有功夫去奢言为国家和民族做出改变？直到了现在，益都尽管还处在察罕的威胁下，但是辽东、朝鲜、南韩却算是较为稳定了，似乎便可以缓缓地开始着手。
邓舍即又令赐给鞠胜文士衣一套，儒生巾一方。鞠胜这才心满意足，叩拜谢恩、领旨。他衣服都被雨水淋湿了，邓舍也没多留他，吩咐他回去，换个衣服，同时准备行囊，择日便即启程出发就是。鞠胜退下。
邓舍适才与群臣说到，他打算想要给百姓“士”的头衔，以此来让他们感到光荣，并以此来使得百姓明白圣人有天生的，也有后学的。这话，其实他不但是对群臣说，不但是想让百姓知道，不但是想促使百姓人人学做圣人的。实际上，这也根本就正是他本人现在的志向。
邓舍不由大笑，说道：“好一个鞠大眼！”令左右，“从我马厩中取一匹烈马出来。”又吩咐，“再从我府库中，取一副好弓矢出来。”待左右取至，亲手把弓矢交给鞠胜，引群臣来至堂门，命鞠胜，“且去骑马，我要便在这里，亲眼看看你怎么个‘能骑劣马、十中九的’。”
“好！好！”
鞠胜少年时，曾经做过游侠。并且，在邓舍攻取益都的时候，他也有胆量，敢冒矢石，用僮仆为军，身先士卒，冲锋陷阵，为邓舍里应外合、打下益都立下了不小的功劳，又岂会不通骑射？
他还给“贪亭”想了一副对联，上联写道：“前而有古人，后则有来者，千百年关系名节，岂敢不约束以正气？”下联写道：“既蒙羞祖宗，又羞耻子孙，三两回辗转思量，尽管且放纵以恣睢！”横批：“头顶三尺”。
“言之有理。”
“出将入相，古大臣之风。圣人六艺，今人废之久矣。文者，定国；武者，安邦。以秦之盛强，旋踵而亡；虽宋晋风流，偏安江南。因此贤人说：‘国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。’废蒙元禁汉人弓矢之弊政，着天下秀才习骑射。秋夏读书，冬春射猎。”
他从群臣中间，疾步走上主位，坐下来，炯炯环顾诸臣，说道：“子作《春秋》以正名，乱臣贼子惧。姚公倡言特立‘贪亭’，我也希望能起到相似的作用。但是，圣人做六艺，‘礼、乐、射、御、书、数也’。只读书，不知骑射，难为圣人门生。而今之读书人，专务以寻章摘句，却废六艺而不学也久矣！我海东既然要‘重塑士风’，这一条却也不可不重视。即传我令旨，一，命各地立祠、亭；二，令海东秀才学骑射。”
“骏马、良弓，只是宣扬了主公想要士子学骑射的殷勤期望。主公难道却忘记了么？士子之为士子，根本还是读圣人书。臣请主公，再赐给臣儒衣一件，儒巾一方。”有文有武，才是文武双全。
这是一个小小的轶事，且放下不提。只说朝堂议会上，邓舍口述，臣下们写成了三道文书。《着海东秀才学骑射令》，可谓是现下最要紧的一个。非得有出色、足可为此道令旨之代表的大臣去宣旨不可。邓舍遍观诸臣，心中已有人选，他问道：“鞠胜何在？”
有人便就提了个建议，说道：“我海东虽已得高丽，并将之旧有的疆域划分为了朝鲜与南韩两个分省，但是，高丽王祺还在。何不以他的名义，在南韩分省试行科举制度呢？”
这一条，是从民间地方下手。
祠庙者，立两个。一个“乡贤祠”，一个“正气祠”。亭者，立一个。可取名为“贪亭”。
堂前站满了群臣，他没地方站，索性便就直接跪拜在了堂外的泥水中，说道：“主公骑精、射妙的称赞，臣实不敢当。在主公面前走马射箭，何异班门弄斧！以臣之技，莫说远不及主公的神武，较之军中诸将，也是远逊不如。至多，也就较比寻常的腐儒稍微胜过一二罢了。”
汉武、唐宗，够雄才伟略了。汉也不过四百年，唐也不过三百年。虽给中华带来了光荣，但却也只是匆匆的过客。
“贪亭”，则便立在“正气祠”的外边。在亭中竖立“戒碑”两块，前边的一块，刻本地人为官而贪腐者的姓名，并及家住何处，祖宗何人。后边一块，刻为官本地而贪腐者的姓名，并及家住何处，祖宗何人。
先邓舍以身作则，然后给读书人尊严，最后就需要用些手段，使得读书人明廉耻了。请邓舍仿前朝的制度，在各地广立祠、亭。
所以，他便早有心思，想要做出一些相应的对策。
群臣虽也都因为邓舍刚才的言语而无不感到兴奋和憧憬，但是对邓舍为何却竟如此的激动却茫然不解。谁都不明白。在群臣的注目之下，邓舍步至堂门，观看雨势，连绵不绝；感受新春，寒风阵阵。
邓舍一笑，本来不欲理会。御史台有御史，却借此机会，上了一道谏言。邓舍这才知道，原来，在各地府县中学骑射的官员中，甚有六七十岁的老迈者。老年人了，还去学骑射，不免荒唐。有失邓舍本意。
接着再看姚好古的第三条。
邓舍拍板决定，说道：“以王祺名义开科举，断不可行。姚先生此策，也不可不行。先上表安丰，试探一下主公的口吻。然后再议。”
“诸位，我既愿以身作则，也希望你们都能时刻牢记读书人的风骨，为天下读书人做个表率，不要令我失望！”
他是行御史台的治书侍御史。群臣上朝、参与议会的事儿归他管。所以他知道鞠胜为何不在。不止鞠胜没来，吴鹤年、河光秀等也没来。吴鹤年才接任益都知府，事体很多，需要时间熟悉。邓舍特给他的命令，允许他近日内可以不必参与朝会。河光秀品级不低，按说是有资格参与朝会的，但是他的官衔却是总理高丽王府事宜，这和海东的政务没多大关系，所以，邓舍也给他下了一道令旨，不必参加朝会。管好王祺就行了。
“民苦荼毒久矣！莱芜米某，贪我民脂，虐我民膏，剥皮充草之，吾并亲令传首各地，以儆效尤。今，吾已又传令旨，命海东各地建立贪亭。以为褒善贬恶意也。而若一意孤行，既不惧千夫所指，万世骂名，亦不惧吾之严峻酷刑者，但为之！吾自有斧钺相待尔等。”
他虽然有后世的阅历，但是他并不擅长“格物致知”。用后世的话来说，他并不懂科技发明，就凭他的那点与常人无异的学识，也是搞不出来什么发明创造的。他的长处，在略知历史的走势。在略微地知道一点蒙元之后，数百年中，国家因何而衰落的原因。既知道一点原因，虽庸人，亦可对症下药。何况是他？才能不敢说太高，但也绝对非庸人可比的。